Как влияет мелирование на состояние волос

Мелирование – это окраска отдельных прядок волос, для придания оригинального образа. Для окрашивания используются краски на тон светлее основного цвета и яркие цвета. Доверять такую процедуру нужно мастеру с опытом работы. При некорректно проведенной процедуре результат получится не тот, который ожидался. После окраски мастер расскажет, как ухаживать за мелированными волосами. Continue reading «Как влияет мелирование на состояние волос»

Гражданский брак – в чем основные ошибки людей, которые живут вместе, не имея росписи? Штамп больше не нужен: почему людям нравится жить в гостевом или гражданском браке – есть ли смысл в традиционной свадьбе Что означает торжественная и неторжественная р

Гражданский брак – в чем основные ошибки людей, которые живут вместе, не имея росписи? Штамп больше не нужен: почему людям нравится жить в гостевом или гражданском браке – есть ли смысл в традиционной свадьбе Что означает торжественная и неторжественная р

Свадьба — процесс очень важный и ответственный. Это торжество, которое запоминается на долгие годы. Но некоторые предпочитают непосредственную регистрацию отношений без лишней суматохи. Например, расписаться и отправиться сразу же в свадебное путешествие или в ресторан. Не всегда и не у всех есть желание в ЗАГСе устраивать шумную роспись с множеством гостей. К счастью, гражданам разрешается регистрация брака без торжественной церемонии. Перед тем как соглашаться на нее, необходимо узнать подробнее о данном процессе и взвесить все плюсы-минусы такого варианта.

Далее придется немного подождать. Вам оформят свидетельство о браке (после проверки паспортов) и выдадут его. Плюс, если есть кольца и вы принесли их, сможете надеть данные украшения по просьбе человека, проводящего регистрацию брака. Вот и все. Теперь, когда пара покинет ЗАГС, она будет считаться заключившей брачный союз.

Что означает торжественная и неторжественная регистрация брака

  • Торжественная церемония отличается более крупными масштабами праздника, красивыми свадебными нарядами, множеством цветов. Все это является неотъемлемой частью данной процедуры. В конце молодожены обычно катаются по городу на украшенных машинах. Затем пара продолжает свой праздник в ресторане, где их ожидают гости и профессиональный ведущий.
  • Заявители приходят в ЗАГС в назначенный день и время.
  • Отдают начальнику ЗАГСа паспорта на оформление.
  • Инспектор проверяет данные и формирует актовую запись.
  • Актовая запись создается на специальном бланке, который имеет особый номер и подлежит учету.
  • На свидетельстве о браке молодожены ставят свои подписи, затем, оно заверяется печатью и подписью заведующего ЗАГСом.
  • В паспортах обоих супругов ставится печать с датой заключения брака. Если невеста планирует менять свою фамилию на фамилию жениха, то на правой странице ее паспорта делается отметка о том, что в течение месяца с момента регистрации, он должен быть заменен.
  • После этого заявители приглашаются в кабинет, где ставят свои подписи в регистрационном журнале и получают свидетельство о браке. На этом неторжественная регистрация брака заканчивается.
  • Имеет ли юридическую силу фактический брак

    Гражданский брак (светский) пришел с того периода, когда под ними понимали союз влюбленной пары, который зарегистрирован органом ЗАГСа, а не церковью. Затем произошли существенные изменения в законодательстве, а понятие «гражданский брак» стал широко использоваться в народном обиходе. Под ним понимаются фактические семейные отношения людей, не зарегистрированные в обязательном порядке.

    Итак, российскими законами признается лишь один тип брака – гражданский, оформленный в ЗАГСе. Само общество, тем не менее, приемлет другие формы бракоподобных отношений: фактический, неформальный брак или сожительство. Семья создается в обоих случаях, но в первом она считается правовой сделкой, а во втором – нет.

    Что такое гражданский брак с точки зрения закона

    На протяжении нескольких веков Российской истории, решившие вступить в священный брачный союз, соединяли свои сердца в церкви. И брак этот считался законным, поскольку совершался торжественный обряд венчания, а в церковной метрической книге появлялась соответствующая событию запись.

    Тем парам, которые не желали (или по каким-то причинам не могли) заключить религиозный брак, оставалось жить без законного оформления супружеских отношений. В подобном случае и употребляли формулировку «гражданский брак», несущую только лишь эмоциональный смысл.

    Как правильно называть незарегистрированный брак

    Можно » полюбашки » или » палёный полубрак » или ещё проще — ЭПИДЕРСИЯ! Очень милое и благозвучное слово! Я вообще не понимаю, кому пришло в голову отношения назвать » браком » , то есть некондицией! Хотя это в большинстве случаев именно так и есть! И вообще клякса в паЧпорте обладает удивительным свойством — мозг после проштамповки плавится и принимает слизнеобразную консистенцию! Даже в цвете мозг изменяется — что просто ужасно! Словом после 3 годков » отношений » что гражданский (полюбашки — целовашки) , что как бы Истинный — всё это БРАК! Ведь недаром говорится » Хорошее дело браком не назовут » ! Так что мой ответ гражданский полубрак — это полюбашки или Эпидерсия!

    Ставить в известность государство о том, что я с кем-то живу под одной крышей, делю эмоции и быт — это тоже как-то некрасиво сказано. Да и должны ли граждане кому-нибудь что-нибудь в такой ситуации? Вроде законом это не оговаривается. Хотят люди оформлять документально свои отношения — женятся. Не хотят — живут просто вместе, наслаждаясь миром и покоем в своей маленькой собственной Вселенной.

    Большинство молодых интересует, можно ли приглашать кого-либо на простую регистрацию? Этот вопрос обсуждается непосредственно с работниками загса. Большое количество гостей пригласить в любом случае не только не получится, но и нельзя. Иногда не позволяют даже присутствие родителей молодых. По желанию регистрацию можно проводить без свидетелей.

    Неторжественная регистрация брака в ЗАГСе

    В паспортах на странице «Семейное положение» ставится печать. Если один из супругов меняет фамилию, то на первой странице его паспорта ставится отметка о замене документа в течение месяца после регистрации брака. Затем заявители приглашаются в отдельный кабинет, где инспектор просит их поставить подписи в актовом журнале и выдает новобрачным свидетельство о браке. На этом неторжественная церемония заканчивается. Посмотрите видео ниже, где молодожены быстро, весело и с хорошим настроением заключают брак без торжественной части, официальных костюмов и фотосессии.

    На неторжественной регистрации могут находиться родственники, друзья или близкие молодых. Но, как правило, новобрачные берут с собой только свидетелей, которые после короткой церемонии снимают молодых на видео или делают несколько любительских фотографий на память. Процедура неторжественной регистрации происходит следующим образом:

    Три неправды «гражданского брака»

    Однажды на исповедь ко мне пришла девушка и призналась, что живёт с парнем без штампа. И начала говорить про свободные, неформальные отношения. Я сказал ей: «Да вы же просто не уверены, любите ли его». Она подумала и ответила: «Да, вы правы, я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Таких случаев у меня было немало; когда дело доходило до откровенности, люди обычно, пряча глаза, признавались, что препятствием для заключения законного брака для них является не отсутствие собственного жилья или денег на свадьбу, а неуверенность в партнере и в своих собственных чувствах к нему.

    Любовь между мужчиной и женщиной возможна только в браке, где люди дают друг другу перед Богом и всеми людьми обеты верности и взаимной ответственности. Ни внебрачные связи связи, ни сожительство с одним партнёром в «гражданском браке» не даёт человеку настоящего счастья. Потому что брак – это не только телесная близость, но и духовное единение, любовь и доверие к любимому человеку. Какими бы красивыми словами ни прикрывались любители «гражданского брака» – в основе их отношений лежит одно, — взаимное недоверие, неуверенность в своих чувствах, боязнь потерять «свободу». Люди блудящие обкрадывают сами себя, вместо того, чтобы идти открытым, благословлённым путём, они пытаются украсть счастье с чёрного хода.

    Как проходит роспись в загсе без церемонии: плюсы и минусы

    Сразу следует отметить, что для просто регистрации брака предоставляют обычный кабинет здания загса. Не будет красивых просторных залов и торжественных мероприятий. Молодым предложат просто роспись и освидетельствование брака, что напоминает простой процесс с документами.

    Роспись без торжества экономит бюджет и время. Тем более, некоторые молодожены считают роспись чем-то личным и не хотят, чтобы на ней присутствовали гости. Поэтому они часто не приглашаются, а жених и невеста присоединяются к гостям на совместное дальнейшее празднование.

    Как называется брак без росписи

    1. Кафе. Стандартный, но не теряющий популярности вариант. Можно побеседовать о жизни, пригласить старых знакомых, обсудить последние новости.
    2. Прогулка в парке. Данный вариант непостоянен в плане погоды, особенно если вы записываетесь на регистрацию брака более чем за месяц. Тем не менее, в солнечный день весьма приятно гулять по скверу или парку и наслаждаться природой.
    3. Празднование дома подойдет для небольшой компании. Достаньте бутылку дорогого вина, лучшие закуски и просто насладитесь этим днем.
    • Киногород «Пилигрим Порто» будто бы вышел из старинной европейской сказки. На самом деле, это всего лишь набор декораций, но его реалистичностью нельзя перестать восторгаться. Здесь можно сделать много красивых снимков и просто насладиться атмосферой старины.
    • Архангельское – живописное место, большую часть территории которого занимает парк. Вы можете заранее договориться по поводу экскурсии или просто прогуляться, вдыхая свежий воздух и радуясь природе.
    • Деревня художников, или поселок Сокол — милая деревенька, если судить по фотографиям, если не считать того, что она находится в центре Москвы! Проехать или пройти пешком можно до нее от метро «Октябрьское Поле» или «Сокол». Отличное место для совместной летней прогулки.

    Термином «гражданский брак» стало принято называть модное нынче сожительство мужчины и женщины без регистрации. Уже само это название содержит в себе большую ложь. Но об этом поговорим немного позже, а пока я позволю себе для удобства использовать это распространенное выражение, конечно, взяв его предварительно в кавычки.

    Такая форма сосуществования получила очень широкое распространение. Новомодные психологи рекомендуют пожить в «пробном браке», кинозвёзды и другие общественные люди не стесняются рассказывать на страницах журналов о своих свободных, «без штампа», отношениях. Почему людей так привлекает жизнь в подобном «браке»? Ответ очень прост. Все атрибуты настоящего брака есть, а ответственности никакой. «Гражданский брак» иногда называют «пробным»: молодые люди хотят проверить свои чувства и пожить как муж и жена «понарошку», а потом зарегистрироваться. Впрочем, иногда о регистрации речь вообще не идёт. Люди, живущие в «гражданском браке», часто приходят в церковь, либо на исповедь, либо для беседы со священником. Очень многие из них чувствуют большой дискомфорт от своего сомнительного состояния, они хотят узнать: почему Церковь осуждает «гражданские браки» и хотят получить ответ от священника: что же им дальше делать, как жить?

    То, что сожительство без регистрации брака — совершенно ложное, бессмысленное состояние, путь в никуда утверждает не только Церковь. «Гражданский брак» — лжив сразу с трех точек зрения, с трех позиций:

    1) ДУХОВНОЙ; 2) ЮРИДИЧЕСКОЙ и 3) ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ.

    Я начну с рассказа о правовых и психологических проблемах «гражданского брака», чтобы немного подготовить почву и потом перейти к самой главной, духовной неправде подобного союза, потому что моя статья в основном адресована людям, находящимся пока вне церковной ограды.

    Брак или сожительство?

    «Гражданский брак» полностью находится вне правовогополя. На юридическом языке подобный союз называется сожительством. Поэтому «гражданский брак» — выражение совершенно ложное. Настоящим же гражданским браком можно назвать только брак, зарегистрированный в ЗАГСе. Это учреждение для того и существует, чтобы фиксировать в каком состоянии находятся граждане государства: родились, создали семью или уже умерли. На сожительство не распространяются никакие законы о семье и браке, то есть: о правах и обязанностях супругов, совместном имуществе и правах не наследство. Гражданские суды завалены делами об отказе от отцовства бывших «гражданских мужей», которые не хотят платить алименты. Доказать, что они действительно являются отцами своих детей, дело очень проблематичное и дорогостоящее.

    Любители «свободных отношений» иногда говорят: зачем все эти росписи, штампы и прочие формальности, ведь было же время, когда брака вообще не было. Это неправда, брак был в человеческом сообществе всегда. Промискуитет (якобы существовавшее у некоторых архаичных племен беспорядочное половое сожительство) не более чем исторический миф, все серьезные исследователи это знают.

    Формы установления брачного союза были разными. В римской империи молодожены подписывали, в присутствии свидетелей, брачный документ, регламентирующий права и обязанности супругов. Первые христиане, прежде чем получить благословение Церкви на свой супружеский союз, должны были обручиться, обменяться кольцами и оформить свой брак по закону. Обручение было актом государственным. У других народов (например, у древних евреев) также были брачные документы или брак заключался в присутствии свидетелей, что в древности было порой покрепче бумаг. Но, так или иначе, супруги не просто договаривались, что будут жить вместе, а свидетельствовали о своем решении перед Богом, перед всем обществом и друг перед другом. И сейчас, регистрируя брак, мы берем государство в свидетели, оно объявляет нас мужем и женой, то есть самыми близкими родственниками, и обязуется охранять права и обязанности супругов. К сожалению, сейчас в силу того, что государство у нас является светским, регистрация брака отделена от таинства венчания, и перед венчанием супруги должны расписаться в ЗАГСе. Интересно, что сейчас во Франции, за венчание до регистрации брака в мэрии, полагается уголовная ответственность.

    В Российской империи до революции вступить в брак можно было, только обвенчавшись или совершив другой религиозный обряд, согласно исповеданию супругов. Людей разных вероисповеданий не венчали. Венчание имело и юридическую силу. Церковь вообще тогда вела записи актов гражданского состояния, которые сейчас фиксируются в ЗАГСе. Когда человек рождался, его крестили и записывали в метрическую книгу, когда венчался — выдавали свидетельство о венчании.

    Дети, рожденные вне брака, считались незаконнорожденными. Они не могли носить фамилию отца, наследовать сословные привилегии и имущество родителей. Расписаться без венчания и обвенчаться без росписи было просто невозможно по закону.

    Государственная регистрация брака — вовсе не пустая формальность, если любишь человека, то несешь за него ответственность.

    Например, недостаточно просто родить ребенка, нужно взять на себя всю полноту ответственности за него. Когда женщина рожает ребенка, она идет потом в ЗАГС и получает свидетельство о рождении, ее вписывают в этот документ, она прописывает ребенка к себе, ставит его на учет в поликлинике. Если она отказывается это сделать, ее лишают родительских прав — дети должны быть защищены. Нельзя быть «пробными родителями», «пробными супругами», если любишь — расписаться не проблема, если проблема — значит, не любишь по-настоящему.

    Немного статистики и психологии

    Сторонники «гражданского брака» обычно оправдывают свое состояние так: чтобы получше узнать друг друга и избежать многих ошибок и проблем уже в браке, нужно сходиться постепенно. Сначала пожить вместе, а потом уже расписаться. Это абсолютно не работает, доказано практикой. Статистика гласит, что семьи, где супруги имели опыт сожительства до брака, распадаются в 2 раза (!) чаще, чем браки, где супруги такого опыта не имели.

    Кстати, такие цифры не только у нас в стране. В США в Питсбурге специалисты из Penn State University изучили семейную жизнь около полутора тысяч американских пар. Выяснилось, что пары, жившие вместе до брака, в два раза чаще переживают развод. Да и семейная жизнь в этих семьях сопровождается бо

    льшим количеством ссор и конфликтов. Притом для чистоты и точности исследования были взяты данные разных лет: 60-х, 80-х и 90-х годов XX века.

    Результаты исследований, проведенных в университетах Канады, Швеции, Новой Зеландии, также доказывают: добрачное сожительство не служит укреплению семьи. Значит что-то не так; люди «пробуют», «пробуют», а число разводов и семейных проблем всё растёт, хотят лучше друг друга узнать, а удержаться в браке не могут.

    У нас в стране распадаются 2/3 браков. А ведь когда «гражданские браки» были весьма редким явлением, не было такой чудовищной статистики разводов.

    Дело в том, что в пробном браке партнёры не узнают друг друга, а ещё больше всё запутывают. Блуд недаром имеет один корень со словами: блуждать, заблуждаться. Блудное сожительство вводит людей в большое заблуждение.

    Добрачный период даётся, чтобы жених и невеста прошли школу отношений, без примеси страсти, буйства гормонов и вседозволенности. Всё это очень сильно мешает объективно оценить человека, увидеть в нём не сексуальный объект, а личность, друга, будущего супруга. Мозг, чувства затуманены дурманом страсти. И когда люди после «пробного брака» создают семью, очень часто они понимают: всё, что их связывало, было не любовью, а сильнейшим сексуальным влечением, которое, как известно, очень быстро проходит. Вот и получается, что в одной семье оказались совершенно чужие люди. Жениху и невесте период ухаживания даётся именно для того, чтобы они научились воздержанию, получше разглядели друг друга не как половые партнёры, не деля совместный быт, жилплощадь и постель, а с совершенно другой, чистой, дружеской, человеческой, если хотите романтической стороны.

    Кроме того, что «гражданский брак» — явление ложное и обманчивое, и является только иллюзией семьи, но он также не позволяет партнёрам выстраивать свои отношения, люди могут жить вместе годами, но так и не создать ничего настоящего. Лишь небольшой процент «гражданских браков» завершается регистрацией.

    Однажды на исповедь ко мне пришла девушка и призналась, что живёт с парнем без штампа. И начала говорить про свободные, неформальные отношения. Я сказал ей: «Да вы же просто не уверены, любите ли его». Она подумала и ответила: «Да, вы правы, я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Таких случаев у меня было немало; когда дело доходило до откровенности, люди обычно, пряча глаза, признавались, что препятствием для заключения законного брака для них является не отсутствие собственного жилья или денег на свадьбу, а неуверенность в партнере и в своих собственных чувствах к нему.

    Но если вы не уверены в своих чувствах, просто дружите, общайтесь, но не называйте это браком, не требуйте всего и сразу. Самого главного в этом «браке» нет — любви и доверия друг к другу.

    Если любишь, то на сто процентов. Нельзя любить наполовину, особенно супруга или супругу. Это уже не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и лежит в основе «гражданского брака».

    «Гражданский брак» иногда называют бесплодным. Во-первых, потому что сожители, как правило, боятся завести детей, они и в своих отношениях никак не могут разобраться, зачем им ещё лишние проблемы, хлопоты и ответственность. Во-вторых, «гражданский брак» не может родить ничего нового, он бесплоден в духовном и даже душевном плане. Когда люди создают законную семью, они берут на себя ответственность. Вступая в брак, человек принимает решение прожить со своим супругом всю жизнь, пройти вместе все испытания, делить пополам и радость и горе. Он уже не ощущает себя отдельным от своей половинки, и супруги волей-неволей должны прийти к единству, научится носить тяготы друг друга, строить свои отношения, взаимодействовать и главное научиться любить друг друга. Как у человека есть родители, братья, сёстры, с ними он хочешь — не хочешь должен научиться ладить, находить общий язык, иначе жизнь в семье станет невыносима

    Известный психолог А.В.Курпатов как-то назвал «гражданский брак» билетом с открытой датой. «Партнеры всегда знают, что билетик у них есть, поэтому, если что не так, в любой момент — махнул, и будь здоров, счастливо оставаться. С таким подходом нет мотива вкладываться в отношения по полной программе — ведь это все равно, что ремонтировать съемную квартиру».

    В оценке «гражданского брака» с ним согласен другой российский психотерапевт, Николай Нарицын: «сожительство никоим образом не является ни супружеством, ни семьей, ни тем более браком — причем не столько по закону, сколько по сути! А значит, в таком «союзе», по меньшей мере, наивно надеяться на то, что ваш сожитель, принимая какие-то решения (особенно если в них затрагиваются ваши взаимоисключающие интересы), будет учитывать ваши потребности. И столь же наивно предъявлять претензии в том, что этот человек повел себя так, а не иначе — в большинстве случаев, увы, он вам ничем не обязан, и волен поступать так, как ему (ей) вздумается!»

    Поэтому так мало «гражданских браков» завершаются регистрацией. Люди изначально не воспринимают свой союз как нечто значимое, серьезное и постоянное, их отношения неглубоки, свобода и независимость для них дороже, даже годы, проведенные вместе, не прибавляют им уверенности, а их союзу — прочности.

    Семейный православный психолог И.А. Рахимова, чтобы показать людям, находящимся в «гражданском браке», ложность и бессмысленность их состояния, предлагает таким парам тест: чтобы поверить свои чувства, на некоторое время (скажем на два месяца) прекратите телесные отношения. И если они соглашаются на это, то обычно два варианта: либо они расстаются, — если их связывали только страсть; или вступают в брак, — что тоже бывает. Воздержание, терпение позволяет по-новому взглянуть друг на друга, полюбить без примеси страсти.

    Я обычно тоже даю подобный совет. Объясняю, почему сожительство без брака — грех, и какие он имеет последствия, и предлагаю: если у вас нет серьёзных намерений вступить в брак, лучше расстаньтесь, такое состояние ни к чему хорошему не приведёт. Если же молодые люди хотят узаконить свои отношения, я советую им прекратить интимное общение до брака. Ведь не всё же этим ограничивается, можно дружить, общаться, проявлять свою нежность и привязанность как-то по-другому. Вот тогда вы, действительно, лучше узнаете друг друга.

    Можно ли построить счастье на грехе?

    Ну а теперь о самой главной проблеме «гражданского брака» — духовной.

    Все телесные отношения между мужчиной и женщиной вне законного брака являются блудом. Соответственно, живущие в «гражданском браке», находятся в состоянии перманентного блуда. Блуд или любодеяние — одна из восьми человеческих страстей, также блуд является смертным грехом, то есть грехом, ведущим к смерти души.

    Почему так строго? Какой вред способен нанести людям этот грех? Думаю, каждому священнику периодически приходится отвечать на один вопрос (обычно его задаёт молодёжь): «Почему телесные, плотские отношения между мужчиной и женщиной вне брака считаются грехом, ведь всё это совершается по обоюдному согласию, никому не причиняется вред, ущерб, вот прелюбодеяние — другое дело — это измена, разрушение семьи, а здесь, что плохого?»

    Для начала вспомним, что такое грех. «Грех есть беззаконие» (1Ин. 3: 4). То есть, нарушение законов духовной жизни. А нарушение как физических, так и духовных законов всегда ведёт к беде, к саморазрушению. На грехе, на ошибке ничего хорошего построить нельзя. Если при основании дома допущен серьёзный инженерный просчёт, дом долго не простоит. Такой дом был построен как-то в нашем дачном посёлке. Стоял, стоял, а через год развалился.

    Священное Писание относит блуд к наиболее тяжёлым грехам: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии (т.е. занимающиеся рукоблудием (свящ. Павел), ни мужеложники… Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6, 9). Не наследуют, если не покаются и не перестанут блудить. Почему же Церковь с такой строгостью смотрит на грех блуда и в чём опасность этого греха?

    Нужно сказать, что плотское, интимное общение между мужчиной и женщиной никогда Церковью не возбранялось, даже, наоборот, благословлялось, но только в одном случае. Если это был брачный союз. И кстати, не обязательно венчанный, но и просто заключённый по гражданским законам. Апостол Павел пишет о супружеских телесных отношениях: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор. 7; 3-5).

    Господь благословил брачный союз, благословил плотское общение в нём, служащее деторождению. Муж и жена отныне уже не двое, а «одна плоть» (Быт. 2; 24). Наличие брака — это ещё одно (пусть не самое главное) отличие нас от животных. У зверей брака нет. Самка может совокупляться с любым самцом, даже с собственными детьми, когда они вырастут. У людей же существует брак, взаимная ответственность, обязанности друг перед другом и перед детьми. Нужно сказать, что телесные отношения — это очень сильное переживание, и они служат ещё большей привязанности супругов. «К мужу влечение твое» (Быт. 3; 16), — сказано про жену, и это взаимное влечение супругов также помогает скреплению их союза.

    Но то, что благословляется в браке, является грехом, нарушением заповеди, если совершается вне брака. Супружеский союз соединяет мужчину и женщину в «одну плоть» (Еф. 5; 31) для взаимной любви, рождения и воспитания детей. Но Библия говорит нам и о том, что в блуде люди тоже соединяются в «одну плоть», но только уже в грехе и беззаконии. Для греховного наслаждения и безответственности. Они становятся подельниками в нравственном преступлении.

    Каждая беззаконная плотская связь наносит глубокую рану душе и телу человека, и когда он захочет вступить в брак, ему будет очень тяжело носить в себе этот груз и память о прошлых грехах. Блуд соединяет людей, но для того, чтобы осквернить их тела и души.

    Любовь между мужчиной и женщиной возможна только в браке, где люди дают друг другу перед Богом и всеми людьми обеты верности и взаимной ответственности. Ни внебрачные связи связи, ни сожительство с одним партнёром в «гражданском браке» не даёт человеку настоящего счастья. Потому что брак — это не только телесная близость, но и духовное единение, любовь и доверие к любимому человеку. Какими бы красивыми словами ни прикрывались любители «гражданского брака» — в основе их отношений лежит одно, — взаимное недоверие, неуверенность в своих чувствах, боязнь потерять «свободу». Люди блудящие обкрадывают сами себя, вместо того, чтобы идти открытым, благословлённым путём, они пытаются украсть счастье с чёрного хода.

    Не случайно то, что браки, в которых был период сожительства до женитьбы, распадаются гораздо чаще, чем те, где супруги такого опыта не имели. Грех не может лежать в фундаменте семейного здания. Ведь телесное общение супругов даётся им как награда за их терпение и чистоту. Молодые люди, которые не хранят себя до брака — люди расхлябанные, безвольные. Если они ни в чём не отказывали себе до брака, то так же легко и свободно пойдут «налево» уже в браке.

    Грех — это духовная болезнь, он наносит раны душе человека. Грехи являются причиной многих наших несчастий, скорбей и даже телесных болезней. Согрешая, человек нарушает законы духовной жизни, которые существуют объективно, как и законы физики и обязательно будет расплачиваться за свои ошибки. В данном случае, допуская блуд до брака, люди будут платить скорбями и проблемами в семейной жизни. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6; 7), — говорит Священное Писание. Недаром сейчас, когда для многих связи до брака стали нормой, у нас такое количество разводов. В России распадаются подавляющее большинство браков, а 40% детей воспитываются вне семьи. Грех не способен созидать, он только разрушает. Когда в фундаменте здания будущей семейной жизни лежит тяжкий грех, ничего хорошего ожидать не приходиться, вот почему так непрочны современные браки.

    Есть ли выход?

    Что делать людям, не сохранившим себя в чистоте и целомудрии из-за оторванности от веры и традиций? Господь врачует наши раны, лишь бы человек искренне каялся, исповедовался в своих грехах и исправлялся. Христианину даётся шанс изменить себя и свою жизнь, хотя это и совсем непросто.

    Встав на путь исправления, нельзя оглядываться назад, в прошлое, тогда Господь обязательно поможет всякому искренне обращающемуся к Нему.

    И ещё; если ваш избранник или избранница имеет негативный добрачный опыт, ни в коем случае нельзя интересоваться греховным прошлым человека и попрекать его за это.

    Бог хочет, чтобы мы были счастливы, а на пути порока счастья не найдешь. Плоды всеобщей сексуальной расхлябанности и несерьезного отношения к браку хорошо видны уже сейчас: молодежь не хочет создавать семьи и рожать детей, кроме того, делается 5 миллионов абортов в год. А население страны, тем временем, стремительно сокращается. Если мы не остановимся и не задумаемся, а будем продолжать «жить как все», то лет через тридцать России просто не будет, будет какая-то совершенно другая страна, с мусульманским, скорее всего, населением. Ведь у мусульман с семейными ценностями и рождаемостью все в порядке.

    )

    История одной семьи без секса до свадьбы
    (Илья Любимов и Екатерина Вилкова
    )

    Сразу же оговорюсь, что речь идет не о браке, зарегистрированном в загсе (который признается Церковью как брак, хотя и невенчанный), а о сожительстве без регистрации и венчания, именуемом почему-то «гражданским браком». Поэтому я беру это выражение в кавычки и далее для удобства буду называть это явление так. Такое словосочетание получило очень широкое распространение. Новомодные психологи рекомендуют пожить в таком «браке», кинозвезды и другие публичные люди не стесняются рассказывать на страницах журналов о своих свободных, «без штампа» отношениях. Почему людей привлекает жизнь в таком «браке»? Ответ очень прост. Все атрибуты настоящего брака есть, а ответственности никакой. «Гражданский брак» иногда называют пробным, то есть молодые люди хотят проверить свои чувства и пожить как муж и жена «понарошку», а потом зарегистрироваться. Хотя иногда о регистрации речь вообще не идет. Муж и жена — самые близкие друг другу люди, даже ближе, чем дети родителям. Спрашивается, а можно ли быть пробным отцом или матерью? То есть родить ребенка, а если не понравится, отдать в детский дом? Мало кто будет спорить, что это безнравственно.

    Если любишь, то на 100%. Нельзя любить наполовину, особенно супруга или супругу. Это не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и лежит в основе «гражданского брака». Известен пример, что в подобном союзе живут как бы с открытой дверью, так что всегда можно сбежать. Но если в доме всегда открыта дверь, то жить в нем холодно, неуютно и опасно.

    Однажды на исповедь пришла ко мне девушка и сказала, что живет с парнем без штампа. И начала говорить про свободные, неформальные отношения. Я сказал ей: «Да вы же просто не уверены, любите ли его». Она подумала и ответила: «Да, вы правы, я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Но если вы не уверены в своих чувствах, просто дружите, общайтесь, но не называйте это браком, не требуйте всего и сразу. То есть самого главного в этом «браке» нет — настоящей любви и доверия друг к другу.

    В Интернете есть сайт «Пережить.ru» . Он оказывает помощь тем, кто расстался с близким человеком. Автор этого сайта пишет про людей, которые уже несколько лет живут в «гражданском браке»: «В шестнадцать — двадцать лет они начали жить так называемым гражданским браком, и это длится три-четыре, а чаще — пять лет. Потом вдруг приходит понимание, что нужно что-то менять, что это путь в никуда. Начинается подготовка к свадьбе, порой уже покупают кольца. И тут они расстаются навсегда.

    Некоторые даже успевают пожениться, но брак практически сразу распадается. И такой финал закономерен. Мы недооцениваем воспитательной роли “гражданского брака”, а ведь его неспроста так пропагандируют психологи столь не любимого мною “глянца”. Такая форма совместной жизни — вовсе не подготовка к браку, а совершенно иной путь. Это школа безответственных наслаждений.

    Поэтому люди в “гражданском браке” и живут довольно мирно, потому что бесы их не искушают — зачем сворачивать людей с гибельного пути? И когда после нескольких лет такого лжебрака они решают пожениться и вдруг осознают, насколько резко придется изменить свою жизнь, возложить на себя какие-то обязательства, — это приводит к тяжелым последствиям. Школа безответственных наслаждений не может подготовить к поступлению в академию ответственности и любви».

    Любовь — это не вздохи на скамейке, как сказал поэт, а взаимная ответственность. Ее-то как раз (особенно у мужчин) в «гражданском браке» нет. В одном (кстати, совершенно светском) журнале прочел: «Для женщины “гражданский брак” — иллюзия семьи, а для мужчины — иллюзия свободы». Женщины, находясь в подобном сожительстве, чаще всего хотят узаконить отношения. И понятно почему. Каждая женщина — потенциальная мать и не хочет, чтобы ребенок рос без отца и материальной поддержки. Опять же на алименты, наследство, квартиру рассчитывать трудно. Интересно, что женщина, как правило, называет своего сожителя мужем, а мужчина свою «гражданскую жену» любовницей, сожительницей, подругой. И лишь некоторые — женой. Мужики понимают, что ничего не теряют. Ребенка растить матери, деньги взыскать с такого «мужа» тоже дело весьма трудное.

    Людям хочется иметь семью, домашний очаг, любить друг друга, но культ распущенности, наслаждений и безответственности засосал многих. Люди пытаются найти счастье в «гражданском браке» и не находят. Это лишь способ уйти от реальности, забыться и забыть то, что настоящее счастье возможно лишь когда супруги полностью верят друг другу, любят и отвечают друг за друга перед Богом и всеми людьми.

    Упомяну про духовную сторону этого вопроса. Люди, которые пребывают в сожительстве, ставят себя вне нормальной церковной жизни, и они это чувствуют. На исповеди очень редко кто не осознаёт, что это большой грех (как правило, все в этом каются). Существует мнение: если лиц, находящихся в «гражданском браке», не допускать до причастия, то это их оттолкнет от Церкви и они вообще никогда не придут к Богу. Думаю, что это сущая ерунда. Задача священника не привлекать любой ценой в храм, а указывать путь ко спасению, иногда направляя и вразумляя. Я, например, придерживаюсь строгого правила не допускать живущих в «гражданском браке» до причастия. И не припомню (хотя, может быть, и было такое), чтобы люди потом покидали Церковь. После я их неоднократно видел в храме, а некоторые даже заключали законный брак, но об этом потом. Все зависит от того, как поговорить с людьми.

    Обычно я вежливо говорю, почему причащаться пока рано. Сначала нужно разобраться в своих отношениях и либо зарегистрировать брак, либо не жить вместе. (Это не значит, что люди должны полностью порвать все отношения. Они лишь не должны жить плотской жизнью, ведь не все к этому сводится. Может быть, они одумаются и поженятся.)

    Но до этого приступать к причастию нельзя. Это все равно что приходит причащаться человек, который два дня назад впал в блуд и говорит, что и завтра сделает то же самое. Запрещение причастия — это не отлучение от Церкви, анафема; это — епитимья. Ясно, что человек немощен, ему нелегко бывает сразу изменить жизнь, он может ходить в храм, молиться, исповедаться, но приступать к чаше в состоянии перманентного греха нельзя, это поругание Таинства. Нельзя говорить человеку, что черное — белое, а его грех — норма. Если Церковь ему не скажет правду, то кто? Сознание того, что «гражданский брак» ставит его вне евхаристического общения, вне чаши, может сильно повлиять на его жизнь. Ко мне пришла как-то раз женщина. Она хотела причаститься, но сказала, что много лет живет в «гражданском браке». Я принял ее исповедь, побеседовал, но сказал, что с причастием придется повременить. Она все поняла, уговорила своего мужчину зарегистрироваться и была потом очень благодарна. Случай этот, слава Богу, не единственный.

    После отмены штампа в паспорте, свидетельствующем о вступлении в брак, появилось много дискуссий, которые разделили общество на два лагеря — противников и сторонников официальных отношений. Редакция ХОЧУ.ua решила узнать аргументы тех, а также тех, кого устраивает гражданский или .

    Оценка

    В Украине официально отменили штамп в паспорте, поэтому метки о браке или его расторжения
    в документе удостоверения личности
    больше не будет. Такое новшество появится в биометрическом паспорте украинского гражданина, который придет на замену обычному паспорту старого образца. Стоит заметить, что это не только шаг вперед к цивилизованному миру, но и определенные изменения в институте брака, который у нас принято ассоциировать с меткой официальной .

    В последнее время количество гражданских браков стремительно растет, люди избавляются от предрассудков и больше не боятся осуждения соседей или родственников. Молодое поколение и вовсе не спешит «обременять» себя кольцами и штампом, который все это время все же был веским доказательством того, что у пары все серьезно и она планирует прожить вместе долгую и счастливую жизнь. Скорее всего, отсутствие штампа в паспорте для многих поставит вопрос о том, зачем вообще стоит жениться, если отказ от брака, конечно, не противоречит вопросам веры или желанию воспитывать ребенка, как принято говорить, в полноценной семье.

    Однако для многих женщин . Для них он служит гарантией того, что их жизнь стабильна, а муж чувствует ответственность и не преподнесет никаких сюрпризов.

    ЧИТАЙ мнение наших героев и
    ПИШИ в комментариях свою точку зрения.

    Автор самой интересной истории или веского аргумента получит приз.

    Алина, 24 года

    Рассказывать особо нечего — мы с мальчиком встречались с 19 лет, через три года я забеременела и родила ребенка. Он нормальный отец, помогает мне, но я понимаю, что в любой момент он может уйти. Молодой еще, хочет отрываться с друзьями на каких-то тусовках, и мы часто скандалим из-за того, что он куда-то уходит. А если бы мы поженились, он, как мне кажется, осознал бы всю ответственность и наконец повзрослел. Можно подумать, мне не хочется куда-то ходить, но я же с ребенком, хочу, чтобы он это тоже понимал.



    Есть и другой взгляд на ситуацию, когда люди не являются противниками брака, однако , поэтому не обращают внимания на убеждения родственников с консервативными взглядами на этот вопрос.

    Александр, 30 лет

    Мы с моей девушкой живем вместе почти 4,5 года. Да, я по-прежнему называю ее своей девушкой, а не гражданской женой. Вообще не люблю эти советские слова «супруга» и «супруг» — они клеймят людей, загоняя их в какие-то никому ненужные рамки.

    Вот смотри, мы любим друг друга, заботимся друг о друге, делим общий быт. Я без проблем перешел на общий бюджет, я получаю больше своей девушки, и не вижу проблем в том, чтобы отдавать финансы на благополучие любимого человека и нашей жизни.

    Девушка разделяет мои взгляды, наверное, это одна из причин, почему нам комфортно вместе. Если она захочет пожениться — я в принципе не против, только это ничего не поменяет. Кроме организации большой «жлобской» свадьбы для родственников, которых никто не любит. Вот с родителями у нас из-за этого бывают ссоры, они считают, что женщина и мужчина должны обязательно пожениться. А мы не собираемся идти в ЗАГС только потому, что после этого какому-то двоюродному дяде захочется выпить за здоровье молодых.



    Существует также вариант гостевого брака, который отличается от гражданского более свободными взглядами. В нем пара может жить раздельно или периодически отдыхать друг от друга, но при этом они хранят верность и называют свои отношения такими же полноценными, как и зарегистрированный брак.

    Аня, 27

    Я живу с парнем уже несколько лет. За это время были периоды, когда мы как дети радовались, что получили свободу и можем делать, что хотим и когда хотим. Потом были этапы раздражений, например, когда он тупо мог не мыть посуду и целый день играл в Доту. Были ссоры и обиды из-за абсолютно глупых вещей, поэтому я иногда уезжала домой к родителям. Жила там несколько дней, отдыхала от него, а потом возвращалась, и все у нас было хорошо. До сих пор так делаю раз в один-два месяца, потому что понимаю, как для моего психического состояние важно личное пространство.

    Это не значит, что мы плохая пара, просто это идеальный вариант, чтобы не «загрызть друг друга». С ним я расставаться не собираюсь, потому что люблю и потому что я не представляю рядом с собой кого-то другого. Но свадьбу я не хочу, мне кажется, что после нее начинаются какие-то проблемы, люди чувствуют давление и начинают сходить с ума. А о свадебной церемонии тоже особо не мечтаю, разве что в платье пофотографироваться, но это можно и без штампа сделать.



    К слову, гостевой брак практикует не только молодежь, как многие ошибочно предполагают. Люди всегда искали варианты удобных, но при этом не эгоистичных отношений, которые не будут никого ущемлять.

    Рома, 34 года

    У меня есть история гостевого брака, в котором состоял мой дедушка. Наша бабушка рано умерла из-за болезни, после ее смерти он занимался воспитанием дочери. А в возрасте 56 лет познакомился с женщиной через общих знакомых. Она была разведена, с двумя взрослыми детьми. Иногда он жил у нее, помогал по дому и всегда уважительно называл «Людочка». Они проводили вместе праздники, ходили в театр. А в какой-то момент, когда оба попали в пенсионный возрасту, стали меньше видеться. Сейчас созваниваются по телефону, спрашивают, как дела у детей. Стали больше приятелями, а тогда, наверное, состояли в партнерских отношениях.

    Говорить о том, важен ли штамп в паспорте, сложно, ведь существуют разные ситуации и разные пары. Безусловно, каждый решает сам для себя. Для меня штамп — это не дело первой важности. Я считаю, что гораздо более важно то, как к отношениям без регистрации относится сама пара. Ведь можно жить в гражданском браке, без официальной росписи, при этом быть полноценной семьей, где есть любовь, доверие, взаимопонимание, поддержка, забота, совместные планы и мечты. Более того, мне кажется, отношения без отметки в паспорте нередко могут определить «подлинность» любви и взаимность во всех ее проявлениях. Возникает своего рода проверка отношений на прочность. Когда люди начинают жить вместе, в их жизни появляются и такие «неромантические» вещи как, например, «где взять денег?», разбросанные грязные носки (да-да, у всех живых людей они появляются), какие-то бытовые проблемы. Могут возникать ситуации, требующие, к примеру, где-то пожертвования своим комфортом или даже своими планами или мечтами ради другого человека. И казалось бы, зачем тебе это, ведь вы даже не расписаны? Но если ваши отношения, ваш брак действительно построен на тех чувствах, о которых я упоминала раньше (любовь, доверие, взаимопонимание…), то неважно, есть ли отметка в паспорте, важно то, что ваш брак должен быть счастливым, и пусть он даже будет без штампа.

    «Гражданский
    брак». Начало семейной жизни или блудное сожительство?


    • Вступление.
      Три неправды «гражданского брака».


    Термином
    «гражданский брак» стало принято называть модное нынче сожительство мужчины и
    женщины без регистрации. Уже само это название содержит в себе очень большую
    ложь.

    • Глава
      1. Можно ли построить счастье на грехе?


    Все
    телесные отношения между мужчиной и женщиной вне законного брака, являются
    блудом. Соответственно, живущие в «гражданском браке», находятся в состоянии
    перманентного блуда. Блуд или любодеяние – одна из восьми человеческих
    страстей, также блуд является смертным грехом, то есть грехом, ведущим к смерти
    души. Почему так строго? Какой вред способен нанести людям этот грех?

    • Глава
      2. Живущие в «гражданском браке», ставят себя вне Церкви


    Также,
    о живущих в «гражданском браке», говорит 26 правило свт. Василия Великого:
    «Блуд не есть брак и даже не начало брака». Это сказано не про обычный блуд, а
    про сожительство вне брака. И людям, находящимся в таком состоянии, святитель
    дает епитимью как согрешившим блудом. Конечно, пока люди не оставят блудное
    сожительство или не заключат брак, причащаться им нельзя.

    • Глава
      3. Правовой аспект: брак или сожительство?


    Гражданским
    браком можно назвать только то, от чего как раз бегают любители пожить без
    регистрации, — то есть законно установленный брак, зарегистрированный в бюро
    записи актов гражданского состояния.

    Факты,
    как говориться, вещь упрямая. Есть данные статистики, что только 5% сожительств
    или «пробных браков», кончаются регистрацией. А если молодые люди все-таки
    вступили в законный брак, после опыта сожительства, такие браки распадаются в
    два (!) раза чаще, чем без опыта совместного проживания. Кстати, такие цифры не
    только у нас в стране.

    • Глава
      5. «Лучше нормальной семьи ничего не придумаешь»


    Когда
    я учился в школе молодым юношам и девушкам не было нужды доказывать, что брак,
    рождение детей это хорошо и правильно. Никто (или почти никто) не мог
    помыслить, что он никогда не создаст семьи, не увидит детей, внуков.

    • Приложения


    • Интервью
      интернет-порталу «Православие и мир» о «гражданском браке»

    • Иеромонах
      Иов (Гумеров). «Блуд — духовная болезнь нашего времени»



    ·
    Вступление. Три неправды «гражданского
    брака».


    Термином
    «гражданский брак» стало принято называть модное нынче сожительство мужчины и
    женщины без регистрации. Уже само это название содержит в себе очень большую
    ложь. Но об этом поговорим немного позже, а пока я позволю себе для удобства
    использовать это распространенное выражение, конечно, взяв его предварительно в
    кавычки.

    Такая
    форма существования получила очень широкое распространение. Новомодные
    психологи рекомендуют пожить в «пробном браке», кинозвёзды и другие
    общественные люди не стесняются рассказывать на страницах журналов о своих
    свободных, «без штампа», отношениях. Почему людей так привлекает жизнь в
    подобном «браке»? Ответ очень прост. Все атрибуты настоящего брака есть, а
    ответственности никакой. «Гражданский брак» иногда называют «пробным»: молодые
    люди хотят проверить свои чувства и пожить как муж и жена «понарошку», а потом
    зарегистрироваться. Впрочем, иногда о регистрации речь вообще не идёт. Люди,
    живущие в «гражданском браке», часто приходят в церковь, либо на исповедь, либо
    для беседы со священником. Очень многие из них чувствуют большой дискомфорт от
    своего сомнительного состояния, они хотят узнать: почему Церковь осуждает
    «гражданские браки» и хотят получить ответ от священника: что же им дальше
    делать, как жить? Мне очень часто приходится беседовать с подобными людьми и на
    основании этих бесед, я написал эту книжечку. Надеюсь, что кому-нибудь она
    поможет разобраться в его личной жизни и его «брак» из «гражданского» станет
    настоящим.

    Итак,
    всем известно, что церковь отрицательно относится к «гражданским бракам»,
    считает их грехом. Почему? То, что сожительство без регистрации брака –
    совершенно ложное, бессмысленное состояние, путь в никуда утверждает не только
    церковь. «Гражданский брак» — лжив сразу с трех точек зрения, с трех позиций:
    1) ДУХОВНОЙ, 2) ЮРИДИЧЕСКОЙ; и 3) ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ.

    Рассмотрим
    все три по порядку.

    ·
    Глава 1. Можно ли построить счастье на
    грехе?


    Все
    телесные отношения между мужчиной и женщиной вне законного брака, являются
    блудом. Соответственно, живущие в «гражданском браке», находятся в состоянии
    перманентного блуда. Блуд или любодеяние – одна из восьми человеческих
    страстей, также блуд является смертным грехом, то есть грехом, ведущим к смерти
    души.

    Почему
    так строго? Какой вред способен нанести людям этот грех? Думаю, каждому
    священнику периодически приходится отвечать на один вопрос (обычно его задаёт
    молодёжь): «Почему телесные, плотские отношения между мужчиной и женщиной вне
    брака считаются грехом, ведь всё это совершается по обоюдному согласию, никому
    не причиняется вред, ущерб, вот прелюбодеяние – другое дело – это измена,
    разрушение семьи, а здесь, что плохого?»

    Для
    начала вспомним, что такое грех. «Грех есть беззаконие» (1Ин. 3, 4). То есть,
    нарушение законов духовной жизни. А нарушение как физических, так и духовных
    законов ведёт к беде, к саморазрушению. На грехе, на ошибке ничего хорошего
    построить нельзя. Если при основании дома допущен серьёзный инженерный просчёт,
    дом долго не простоит. Такой дом был построен как-то в нашем дачном посёлке.
    Стоял, стоял, а через год развалился.

    Священное
    Писание относит блуд к наиболее тяжёлым грехам: «Не обманывайтесь: ни блудники,
    ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малокии (т.е. занимающиеся рукоблудием
    (свящ. Павел)), ни мужеложники …Царства Божия не наследуют» (1Кор. 6, 9). Не
    наследуют, если не покаются и не перестанут блудить. Церковные канонические
    правила для впавших в блуд, например, свт. Василия Великого, свт. Григория
    Нисского, также очень строги. Им запрещается причащаться, пока они не покаются
    и не понесут епитимью. О сроках епитимьи умолчу. Такого современный человек
    просто не выдержит. Почему же Церковь с такой строгостью смотрит на грех блуда
    и в чём опасность этого греха?

    Нужно
    сказать, что плотское, интимное общение между мужчиной и женщиной никогда
    Церковью не возбранялось, даже наоборот благословлялось, но только в одном
    случае. Если это был брачный союз. И кстати, не только венчанный, но и просто,
    заключённый по гражданским законам. Конечно, брак православных христиан должен
    быть благословлен церковью, но и в I-е века христианства существовала проблема,
    когда один из супругов принимал христианство, а другой (или другая) пока ещё
    нет. И апостол Павел не разрешает таким супругам разводиться, признавая, что
    это тоже брак, пусть пока без благословения церковного.

    Тот
    же апостол пишет о супружеских телесных отношениях: «Муж оказывай жене должное
    благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но
    муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от
    друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом
    опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1Кор.
    7, 3-5).

    Господь
    благословил брачный союз, благословил плотское общение в нём, служащее
    деторождению. Муж и жена отныне уже не двое, а «одна плоть» (Быт. 2, 24).
    Наличие брака – это ещё одно (пусть не самое главное) отличие нас от животных.
    У зверей брака нет. Самка может совокупляться с любым самцом, даже с
    собственными детьми, когда они вырастут. У людей же существует брак, взаимная
    ответственность, обязанности друг перед другом и перед детьми. Нужно сказать,
    что телесные отношения это очень сильное переживание, и они служат ещё большей
    привязанности супругов. «К мужу влечение твое» (Быт. 3, 16), — сказано про
    жену, и это взаимное влечение супругов также помогает скреплению их
    союза.

    Но
    то, что благословляется в браке, является грехом, нарушением заповеди, если
    совершается вне брака. Супружеский союз соединяет мужчину и женщину в «одну
    плоть» (Еф. 5, 31) для взаимной любви, рождения и воспитания детей. Но Библия
    говорить нам и о том, что в блуде люди тоже соединяются в «одну плоть», но
    только уже в грехе и беззаконии. Для греховного наслаждения и
    безответственности. Они становятся подельниками в нравственном преступлении.
    «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у
    Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что
    совокупляющийся с блудницей становится одно тело с ней?» (1Кор. 6,
    15-16)

    И
    действительно, каждая беззаконная плотская связь наносит глубокую рану душе и
    телу человека, и когда он захочет вступить в брак, ему будет очень тяжело
    носить в себе этот груз и память о прошлых грехах.

    Блуд
    соединяет людей, но для того, чтобы осквернить их тела и души.

    Любовь
    между мужчиной и женщиной возможна только в браке, где люди дают друг другу
    перед Богом и всеми людьми обеты верности и взаимной ответственности. Ни просто
    половые связи, ни сожительство с одним партнёром в «гражданском браке» не даёт
    человеку настоящего счастья. Потому что брак – это не только телесная близость,
    но и духовное единение, любовь и доверие
    любимому человеку. Понятно, что
    ни беспорядочные связи, ни сожительство без регистрации этого дать не могут.
    Какими бы красивыми словами не прикрывались любители «гражданского брака» – в
    основе их отношений лежит одно, — взаимное недоверие, неуверенность в своих
    чувствах, боязнь потерять «свободу». Люди блудящие обкрадывают сами себя,
    вместо того, чтобы идти открытым, благословлённым путём, они пытаются украсть
    счастье с чёрного хода. Один весьма опытный в семейной жизни священник сказал
    как-то, что живущие вне брака, подобны людям, которые, надев на себя
    священнические облачения, дерзают служить литургию. Они хотят получить то, что
    им не принадлежит по праву.

    Данные
    статистики свидетельствуют, что браки, в которых был период сожительства до
    женитьбы, распадаются гораздо чаще, чем те, где супруги такого опыта не имели.
    И это понятно и объяснимо: грех не может лежать в фундаменте семейного здания.
    Ведь телесное общение супругов даётся им как награда за их терпение и чистоту.
    Молодые люди, которые не хранят себя до брака – люди расхлябанные, безвольные.
    Если они ни в чём не отказывали себе до брака, то так же легко и свободно
    пойдут «налево» уже в браке.

    устарело
    ли целомудрие?

    Современным
    молодым людям бывает весьма непросто объяснить вред и пагубность плотских
    отношений до брака. Как-то я проводил беседу со старшеклассниками и ребята
    после урока начали задавать вопросы. Конечно, больше всего их интересовала моя
    личная жизнь: где учат на священника? какая у меня зарплата? и т.п. Также был
    задан вопрос о том, какой должна быть жена священнослужителя. Я ответил, что
    матушка (жена батюшки), в первую очередь, должна быть православной,
    благочестивой христианкой и, второе, хранить девство до брака, также как и сам
    священник. И тогда современные школяры очень удивились: «Где же такую найти, и
    неужели такие вообще есть?» Для современного молодого человека мысль о том, что
    можно и очень даже нужно хранить себя в чистоте до брака кажется нелепой. На
    самом деле, конечно, есть, слава Богу, молодые люди и особенно девушки, которые
    соблюдают целомудрие. Иначе у нас не было бы такого количества желающих
    поступить в духовные семинарии, и некому было бы становиться спутницами
    священников. По исповеди также знаю, что хотя растленных дух времени
    захлёстывает и православных, церковных молодых людей, большинство из них
    сохраняют свое девство до свадьбы. Нынешней светской молодёжи очень сложно
    понять, зачем это нужно делать. Они думают, что тот разврат, который стал
    нормой сейчас, был всегда. А я помню время, когда для девушки нормой было
    хранить себя для единственного мужчины, для мужа. Начнём с того, что
    такое целомудрие


    . Это цельное мудрование и заключается оно
    не только в физической неповреждённости (можно оставаться телом девственником,
    а в уме совершать страшный разврат, и наоборот жить в благочестивом браке и
    сохранять душу от греха), но и в правильном, цельном, незамутнённом взгляде на
    противоположный пол, в чистоте души. Уже было сказано, что плотские, интимные
    отношения между мужчиной и женщиной сами по себе грехом не являются и даже
    благословляются Богом, но только когда они совершаются в законном браке. Все,
    что вне брака, является блудом и нарушает Божественное установление, а значит
    блудящии идут против Господа. И на грехе ничего хорошего построить нельзя, грех
    не созидает, а разрушает. Человек, разрешая себе половые связи до брака,
    нарушает свою духовную природу и очень ослабляет волю, открывает ворота греху,
    он уже дал слабину и ему очень трудно противостоять соблазнам. Не научившись
    воздержанию до брака, он и в браке не будет воздержан, не переродится чудесным
    образом. Если для парня переспать с девушкой также легко, как сводить её в
    кино, то он столь же легко даст себе разрешение на нескромные взгляды по
    сторонам, а потом и на измену уже в браке. Нарушая своё девство до брака,
    человек очень многое теряет, он уже никогда не сможет ощущать тех радостных
    переживаний, новизны, чистоты отношений, которые даются целомудренным людям.
    Сексуальные связи не проходят бесследно и люди, имеющие несколько партнёров до
    брака, понесут это всё в семью, что, конечно, очень повредит и их любимым и им
    самим. Предыдущие связи, сексуальный опыт могут быть чрезвычайно яркими
    впечатлениями, и они будут очень сильно мешать установить хорошие, гармоничные
    отношения в семье. Как поётся в одном популярном шлягере: «И когда я её
    обнимаю, всё равно про тебя вспоминаю». И вполне возможно парень «с опытом»,
    обнимая и целуя жену, будет в этот момент думать совсем о другой. Большинство
    мужчин (за редким исключением) хотят жениться на девственнице и быть первым
    мужчиной в жизни любимой женщины. Быть вторым, шестым или пятнадцатым не
    хочется никому. Любой предпочтёт новое, нетронутое, бывшему в употреблении.
    Как-то я слушал беседу православного психолога, женщины, и она сказала, что в
    молодежной среде услышала термин «использованная девушка». Очень точно сказано:
    попользовались и нашли себе другую.

    Сексуальная
    энергия – это огромная сила, энергия пола и человек просто обязан научится
    держать ее под контролем, иначе рискует превратиться в сексуально озабоченное,
    больное и физически, и психически существо. Половая энергия, кроме своей
    главной и великой цели – продолжения рода и укрепления любви между супругами,
    имеет еще одно свойство. Если человек пока еще не создал семью, но не тратит
    свою половую энергию на блуд и мысленное любодеяние, она может быть
    использована им в «мирных целях», реализована в творчестве, труде, любой другой
    деятельности. И никакого вреда от воздержания быть не может. Посмотрите на
    православные монастыри, основная часть их насельников – это крепкие, здоровые,
    еще молодые мужчины, многие из которых приняли монашество еще почти юношами
    (ведь в современном монастыре нужно очень много работать). И монахи и духовно и
    физически очень неплохо себя чувствуют. Почему? Они имеют правильную
    настроенность на воздержание и целомудрие. Они борятся с блудными помыслами, а
    не разжигает их в себе. Но и люди, стремящиеся к семейной жизни, только тогда
    будут счастливы в браке, когда научатся контролировать свои желания, подчинять
    плоть духу. Кроме хранения взаимной верности, воздержание в браке нужно еще вот
    по какой причине. В семейной жизни бывают периоды, когда супруги воздерживаются
    от интимного общения. Во время постов, беременность, определенных болезней. Не
    привыкшему сдерживать свои животные инстинкты будет очень непросто
    воздерживаться в браке.

    Кстати,
    о животных. Обезьяны — самки подпускают к себе самцов в среднем раз в два года,
    исключительно для продолжения рода. Животное, в отличие от человека, использует
    свои инстинкты по мере надобности и никогда вредить себе не будет.

    Любое
    государство, которое думает о здоровье нации, будет заботится о нравственности
    и пропагандировать воздержание. Как это случилось в Америке, измученной
    последствиями сексуальной революции. Там уже с 1996 действует «Программа
    обучения воздержанию». Она дала весьма благие плоды: резко упали подростковые
    беременности, аборты. Также снизилось употребление презервативов и других
    контрацептивов подростками. Многие молодые люди предпочитают сохранять девство
    до вступления в брак. «Программа обучения воздержанию» пришла на смену
    «Программе обучения контрацепции» и рассказывает подросткам о том, что
    воздержание не может быть вредно. Оно является лучшей профилактикой СПИДа и
    венерических болезней и помогает создать здоровую семью. После 2006г. на эту
    программу стали выделять 273млн.$ в год. Благодаря просемейной политике, США
    планирует к 2050г. увеличить свое население до 350 млн. А у нас аборты делают
    из бюджетных средств налогоплательщиков, т. е. из нашего с вами кармана. Вот в
    чем мы должны догонять Америку. Все эти данные есть в интернете, на
    статистических и других сайтах.

    подведем
    некоторые итоги

    Грех
    разрушает духовную и физическую природу, он является нарушением духовных
    законов. Они существуют объективно, независимо от нашей воли, и от нашей веры,
    как и законы физики. Можно не верить, что существует гравитация (земное
    притяжение) и, шагнув из окна пятого этажа убиться, или сильно покалечиться.
    Также, нарушая духовные законы, мы повреждаем строй нашей души, наносим ей рану
    и потом расплачиваемся за это. Если люди не хранят чистоту до брака, если до
    свадьбы будущие супруги находились в незаконном сожительстве, если изменяли
    своим жёнам или мужьям, бесследно это не проходит. В браке и просто в жизни они
    будут за это платить скорбями, семейными неурядицами и проблемами. Знаю немало
    примеров, когда в парах, где супруги начинали половую жизнь до брака, очень
    скоро начинались супружеские измены и семейные конфликты.

    ·
    Глава 2. Живущие в «гражданском
    браке», ставят себя вне Церкви


    Сожительствующие
    без заключения брака, не только находятся вне семейных законов, они прибывают и
    вне Церкви. Они сами лишают себя участия в таинствах.

    Если
    человек, живущий в блудном сожительстве захочет принять крещение, он должен
    сначала либо заключить законный брак, либо оставить всякие плотские отношения
    со своим партнером, в противном случае, до крещения его допускать нельзя. Ведь
    в таинстве крещения, по учению Церкви, человек умирает для жизни плотской,
    греховной и рождается для новой жизни, как христианин. Он сочетается Христу,
    приносит обеты верности Богу и, конечно, должен оставить жизнь в смертном
    грехе. В крещении человеку дается дар прощения всех грехов, и он не должен
    более жить так, как жил до крещения.

    Даже
    венчатся сожителям нельзя. Они сначала должны зарегистрировать брак в ЗАГСе, а
    уже потом прийти в храм и приступить к таинству венчания. Без свидетельства о
    браке венчать их не будут.

    О
    том, что говорят церковные каноны, относительно впавших в блуд, речь шла выше.
    Также, о живущих в «гражданском браке», говорит 26 правило

    свт.
    Василия Великого: «Блуд не есть брак и даже не начало брака». Это сказано не
    про обычный блуд, а про сожительство вне брака. И людям, находящимся в таком
    состоянии, святитель дает епитимью как согрешившим блудом. Конечно, пока люди
    не оставят блудное сожительство или не заключат брак, причащаться им
    нельзя.

    Существует
    мнение: если лиц, находящихся в «гражданском браке» не допускать до причастия,
    то это их оттолкнёт от Церкви, и они вообще никогда не придут к Богу. Задача
    священника не привлекать любой ценой в храм, а указывать путь ко спасению,
    направляя и иногда вразумляя. Я строго придерживаюсь правила: не допускать
    живущих в «гражданском браке» до причастия.

    И
    не припомню (хотя, может быть, и было такое), чтобы люди потом покидали
    Церковь. После я их неоднократно видел в храме, а некоторые даже заключали
    законный брак. Всё зависит от того, как поговорить с людьми.

    Обычно
    я вежливо объясняю, почему подобная форма отношений не может считаться браком,
    а является тяжелым грехом (рассказываю почему) и говорю, что причащаться пока
    рано. Сначала нужно разобраться в своих отношениях и либо зарегистрировать
    брак, либо не жить вместе. (Люди не обязательно должны рвать все отношения, а
    лишь оставить плотское сожительство, ведь не всё к этому сводится. Может быть,
    они одумаются и поженятся). Но до этого приступать к причастию нельзя. Это всё
    равно, что допускать к причастию человека, который два дня назад впал в блуд и
    говорит, что и завтра сделает то же самое.

    Нельзя
    говорить человеку, что чёрное – белое, а его грех – норма. Если Церковь ему не
    скажет правду, то кто? Сознание того, что «гражданский брак» ставит его вне
    евхаристического общения, вне Чаши, может сильно повлиять на его жизнь. Ко мне
    пришла как-то раз женщина. Она хотела причаститься, но сказала, что уже много
    лет живёт в «гражданском браке». Я принял её исповедь, побеседовал, но
    объяснил, что с причастием придётся повременить. Она всё поняла, уговорила
    своего мужчину зарегистрироваться, и была потом очень благодарна. Случай этот,
    слава Богу, не единственный.

    почему
    нельзя повенчаться, без регистрации?

    Конечно,
    для православного человека главным событием супружеской жизни является
    венчание, но и регистрация брака — дело далеко не пустое. К сожалению, мы живем
    в светском государстве, церковь по закону отделена от него и в России венчание
    в церкви не является государственным актом, как в некоторых православных
    странах.

    Первые
    христиане также не обходились без росписи. Римская империя была государством, в
    высшей степени, правовым, и за записями актов гражданского состояния, тогда
    очень следили. Вспомним, как во время переписи населения, Божия Матерь и Иосиф
    Обручник должны были отправится в свой родной город Вифлеем, чтобы записаться
    там.

    Христианскому
    венчанию предшествовало обручение. В первые века христианства обручение было
    отделено от венчания. Оно было актом гражданским и совершалось согласно местным
    обычаям и установлениям, насколько, разумеется, это было возможно для
    христиан.

    Обручение
    совершалось торжественно, в присутствии многих свидетелей, которые скрепляли
    брачный документ, определяющий имущественные и правовые взаимоотношения
    супругов. Жених и невеста обменивались кольцами.

    Уже
    в Российской империи до революции вступить в брак можно было, только
    обвенчавшись или совершив другой религиозный обряд, согласно исповеданию
    супругов. Людей разных вероисповеданий не венчали. Венчание имело и юридическую
    силу. Церковь вообще тогда вела записи актов гражданского состояния, которые
    сейчас фиксируются в ЗАГСе. Когда человек рождался, его крестили и записывали в
    метрическую книгу, когда венчался – выдавали свидетельство о
    венчании.

    Дети,
    рожденные вне брака, считались незаконнорожденными. Они не могли носить фамилию
    отца, наследовать сословные привилегии и имущество родителей.

    Расписаться
    без венчания и венчаться без росписи, было просто невозможно по
    закону.

    Это
    следует знать тем людям, которые всячески стремятся обвенчаться без
    регистрации. Всеми правдами и неправдами уговаривают священника их повенчать, а
    оформить свои отношения не спешат. Святейший Патриарх уже не раз говорил на
    ежегодном епархиальном собрании, что венчать пары можно только при наличии
    регистрации брака.

    К
    сожалению, мы видим, что распадаются и венчанные браки и для многих венчание не
    является препятствием к разводу.

    В
    духовной жизни могут наступить периоды охлаждения веры, тогда венчание уже не
    будет связывать мужа и жену и ничто не будет им мешать разбежаться.
    Человеческие чувства — вещь весьма переменчивая.

    Брак,
    семья должны быть защищены. Хорошо, если вы полностью доверяете друг другу, но
    может случиться что-то не зависящее от вас. Положим, мужчина и женщина долго
    живут без регистрации, у них родились дети. И вот муж погибает в
    автокатастрофе. Появляются законные наследники. Например, дети от первого брака
    или ближайшие родственники. И начинаются очень большие проблемы. Женщина может
    остаться ни с чем. А всё потому, что человек не захотел вовремя позаботиться о
    близких ему людях. Незарегистрированный союз находится вне правового поля, все
    семейные законы на него не распространяются. Мне известен случай, когда женщина
    не смогла даже похоронить мужчину, с которым она прожила много лет без
    регистрации, ей не разрешили это сделать родственники покойного.

    ·
    Глава 3. Правовой аспект: брак или
    сожительство?


    Как
    уже было сказано в самом начале, само выражение «гражданский брак», в
    применении к союзу мужчины и женщины без регистрации, является абсолютно
    ложным. Этим обманчивым названием сторонники «свободных отношений как неким
    фиговым листком пытаются прикрыть срам своего положения. Гражданским браком
    можно назвать только то, от чего как раз бегают любители пожить без
    регистрации, — то есть законно установленный брак, зарегистрированный в бюро
    записи актов гражданского состояния.

    Этот
    орган для того и существует, чтобы фиксировать в каком состоянии находятся
    граждане государства: родились, создали семью или умерли. Проживание двух
    разнополых лиц без регистрации, юридическим языком называется сожительством. А
    сожители сознательно не хотят декларировать свою гражданскую позицию, а,
    следовательно, назвать их союз «гражданским» никак нельзя.

    Вот,
    что говорит статья 10 Семейного кодекса Российской Федерации о заключении
    брака:

    «1.
    Брак заключается в органах записи актов гражданского состояния.

    2.
    Права и обязанности супругов возникают со дня государственной регистрации
    заключения брака в органах записи актов гражданского состояния».

    В
    любом обществе, даже в самом первобытном, существуют законы, по которым живут
    люди в данном сообществе или государстве. Само общество следит за соблюдением
    людьми законов. Несоблюдение законов просто приведет к беспорядку и хаосу.
    Сторонники «свободных отношений» часто ссылаются на то, что в древности,
    дескать, вообще никакой регистрации не было, люди жили, как хотели. Это
    неправда, брак существовал всегда, с самого начала истории человечества.
    Наличие брака — это одно из отличий общества людей от животного мира, просто
    правовые нормы были разными. В царской России, например, брак регистрировался в
    церкви, мечети или синагоге; в римской империи подписывался в присутствии
    свидетелей брачный договор; древние евреи также подписывали брачный документ,
    где-то брак заключался просто при свидетелях (в древности обещание, данное в
    присутствии свидетелей, было иногда крепче письменного документа), но так или
    иначе, молодожёны перед Богом, друг перед другом и всем государством или
    сообществом, свидетельствовали, что отныне являются мужем и женой и живут по
    законам, установленным в данном обществе. После заключения брака законная жена
    и законные дети также получали полагающиеся им сословные и имущественные
    привилегии. Вот, чем брак отличается от блудного сожительства. Кстати,
    промискуитет (неупорядоченное половое общение, якобы существовавшее у архаичных
    племен) является таким же историческим вымыслом, как и матриархат*. Почти во
    всех словарях или справочниках, так и сказано: «Промискуитет
    предполагаемая
    стадия ничем не ограниченных отношений между полами,
    предшествующая установлению в человеческом обществе каких либо норм брака и
    форм семьи. В 19 в. Промискуитет ошибочно считался древнейшей формой
    взаимоотношения полов в первобытном обществе». (Сексологический
    словарь)

    Разумеется,
    кроме брака в истории было много всего, в некоторых странах царил чудовищный
    разврат, в Римской империи существовал конкубинат – узаконенное сожительство,
    но браком это никто не считал. Конечно, и формы самих браков были разными,
    иногда совершенно неприемлемыми для христиан (например, многоженство). Но даже
    при многоженстве были законные жены и наложницы, любовницы. Но вернемся к
    регистрации брака в ЗАГСе. Для чего она нужна? Мы живём в государстве, являемся
    его гражданами, и хотим ли мы этого или нет, должны соблюдать законы нашей
    страны. У каждого есть паспорта, свидетельства о рождении и очень многие другие
    документы. Когда рождается новый человек, его рождение также регистрируют в
    ЗАГСе, выдают свидетельство. То есть свидетельствуется, что в Российской
    Федерации родился новый гражданин, и он будет жить согласно тем законам,
    которые действуют в стране. Он должен быть где-то прописан, поставлен на
    медицинский учет и т.д. Он имеет свои права, и будет иметь обязанности. Брак,
    семья – это тоже рождение чего-то нового, ячейки государства, единого
    организма, семьи. Семья – это не только наше личное дело, но и государственное
    установление, семейное положение – это гражданский статус человека, как жителя
    государства. Семья имеет свои права и обязанности, её интересы должны
    защищаться, её жизнь частично регламентируется законами страны.

    Вот
    почему «гражданский брак» никак нельзя назвать ни браком, ни семьёй. Тем не
    менее, немало людей, живущих в «гражданском браке», прибывают в полной
    уверенности, что они тоже создали семью. Договорились между собой, что они муж
    и жена и живут вместе.

    Нередко
    приходится слышать, как поборники «гражданского брака», с большой неприязнью и
    даже ненавистью говорят о брачном штампе в паспорте как о «пустой
    формальности», «чернильной кляксе», «колотушке в документе». Но почему-то
    другую «кляксу» — штамп о прописке, пустой формальностью не считают, а
    наоборот, спешат поставить его после получения ордера на квартиру. Значит,
    бояться не штампа, а ответственности, которую дает регистрация брака. Если
    человек по- настоящему любит, для него печать в паспорте не проблема.

    Государственные
    законы подкрепляются документами, они подтверждают соблюдение законов,
    регламентирующих права и обязанности граждан. Например, водителя останавливает
    инспектор, шофёр показывает ему права и документы на машину. Иначе как он
    докажет, что это именно его автомобиль, и он имеет право управлять
    им?

    Если
    у нас, к примеру, не будет документов на землю, любой может ночью переставить
    забор и сказать, что так и было, или вообще отберёт у нас участок.

    Мы
    устраиваемся на работу – показываем диплом о нашей специальности, он
    свидетельствует о том, что мы получили соответствующее образование.

    Любителям
    свободных отношений без регистрации я бы предложил хотя бы полгода пожить без
    всяких документов. Несладко бы им пришлось. Мало кто из нормальных людей готов
    сжечь свои документы и уйти жить в леса (разве что какие-нибудь
    сектанты).

    Итак,
    каждый здравомыслящий человек признаёт, что документы – вещь необходимая. Но
    почему-то, когда речь заходит о регистрации брака, у некоторых этот акт
    вызывает просто суеверный ужас. Они ищут любое оправдание, чтобы этого не
    делать. Дело тут, конечно, не в документах, а в том, что люди боятся
    ответственности, они не уверены до конца ни в себе, ни в другом человеке, они
    боятся потерять свободу, независимость.

    Но
    роспись – не «пачканье документов», как говорят иные поборники «гражданского
    брака», а вещь весьма серьёзная.

    Муж
    и жена свидетельствуют, что они собираются жить одной семьёй и нести взаимную
    ответственность не только перед Богом и друг перед другом, но и перед обществом
    и государством.

    Что
    такое государственная регистрация брака? Мужчина и женщина любят друг друга,
    хотят жить вместе, нести взаимную ответственность за себя и за своих детей, они
    берут государство в свидетели, заключают супружеский союз, государство
    объявляет их самыми близкими родственниками (даже ближе чем родители и дети) и
    берется следить за соблюдением брачных законов, защищать их права и
    обязанности.

    «Граждански
    брак» нередко называют «пробным». Поживем, попробуем, если понравиться –
    поженимся.

    Супруги
    — люди ещё более близкие, чем родители и дети. Мать и ребёнок — это первая
    степень родства, а супруги – нулевая. Даже по светским гражданским законам они
    являются более близкими людьми, чем дети и родители. Это отражено, например, в
    наследственном законодательстве.

    Скажите,
    пожалуйста, можно ли быть «пробными» родителями? Родили ребеночка, но еще не
    «уверены в своих чувствах», хотим побольше узнать его, привыкнуть к нему, ну а
    через годик зарегистрируемся как родители.

    Допустим,
    мать родила ребёнка, но не хочет вписывать его в свой паспорт (не хочет «марать
    документы»), не хочет, чтобы её имя упоминалось в свидетельстве о рождении. Но
    всё-таки желает, чтобы ребёнок жил с ней, чтобы она занималась его воспитанием.
    Подобная ситуация невозможна. Такую мать лишают родительских прав и передают
    малыша в дом малютки. Права ребёнка должны быть защищены. Ребёнок должен быть
    прописан к матери, она обязуется проявлять заботу о нём. И это фиксируется
    документально.

    *
    Гипотеза о существовании в истории якобы матриархального общества впервые была
    выдвинута в 19 веке швейцарским правоведом Яковом Бахофеном, который не был ни
    историком, ни археологом. Он составил свой труд «Материнское право», используя
    египетские и греческие мифы. Позже миф о матриархате был с радостью подхвачен
    марксистами, в частности Энгельсом. Современные исследователи не находят ни
    каких серьезных подтверждений матриархальной гипотезы. Тем, кто интересуется
    этой проблемой советую прочесть статью Стелы Джоргуди «Создание мифа о
    матриархате», помещенную в книге «История женщин на западе». С.п.б. 2005,
    Т.I.

    ·
    Глава 4. Психологические проблемы
    «гражданского брака» или жизнь с открытой дверью


    немного
    статистики и психологии


    Очень
    многие современные молодые люди (да и не только молодые) считают, что желающим
    вступить в брак, нужно обязательно попробовать пожить плотской жизнью до брака.
    Что это, дескать, убережёт их от ошибок, позволит получьше узнать друг друга, и
    вообще покажет, совместимы ли они в сексуальном плане, или нет. А то только и
    слышишь о скороспелых браках и частых разводах. Есть такое понятие: практика –
    критерий истины. Можно создавать сколько угодно теорий и говорить красивых
    слов, но проверь это на практике, и все сразу станет ясно. Факты, как
    говориться, вещь упрямая. Начнём с того, что с увеличением количества «пробных
    браков» число разводов стало резко расти, а количество зарегистрированных
    браков резко сократилось. Почему? Есть данные статистики, что только 5%
    сожительств или «пробных браков», кончаются регистрацией. А если молодые люди
    все-таки вступили в законный брак, после опыта сожительства, такие браки
    распадаются в два (!) раза чаще, чем без опыта совместного проживания. Кстати,
    такие цифры не только у нас в стране. В США в Питсбурге специалисты
    из Penn State University изучили семейную жизнь около полутора тысяч
    американских пар. Выяснилось, что пары, жившие вместе до брака, в два раза чаще
    переживают развод. Да и семейная жизнь в этих семьях сопровождается
    бо

    льшим количеством ссор и конфликтов. Притом для чистоты и
    точности исследования были взяты данные разных лет: 60-х, 80-х и 90-х
    годов XX века. Значит что-то не так; люди пробуют, пробуют, а число разводов
    всё растёт, хотят лучше друг друга узнать, а удержаться в браке не
    могут.

    Дело
    в том, что в пробном браке партнёры не узнают друг друга, а всё ещё больше
    запутывают. Блуд недаром имеет один корень со словами: блуждать, заблуждаться.
    Блудное сожительство вводит людей в большое заблуждение.

    Д

    обрачный
    период даётся, чтобы жених и невеста прошли школу отношений, без примеси
    страсти, буйства гормонов и вседозволенности. Всё это очень сильно мешает
    объективно оценить человека, увидеть в нём не сексуальный объект, а личность,
    друга, будущего супруга. Мозг, чувства затуманены дурманом страсти. И когда
    люди после «пробного брака» создают семью, очень часто они понимают: всё, что
    их связывало, было не любовью, а сильнейшим сексуальным влечением, которое, как
    известно, очень быстро проходит. Вот и получается, что в одной семье оказались
    совершенно чужие люди. Жениху и невесте период ухаживания даётся именно для
    того, чтобы они научились воздержанию, получьше разглядели друг друга не как
    половые партнёры, не деля совместный быт, жилплощадь и постель, а с совершенно
    другой, чистой, дружеской, человеческой, если хотите романтической
    стороны.

    Кроме
    того, что «гражданский брак» — явление ложное и обманчивое, и является только
    иллюзией семьи, но он также не позволяет партнёрам выстраивать свои
    отношения.

    Поэтому
    так мало «гражданских браков» завершаются регистрацией. Люди изначально не
    воспринимают свой союз как нечто значимое, серьезное и постоянное, их отношения
    неглубоки, свобода и независимость для них дороже. Или они просто неуверенны в
    своих чувствах. И даже годы, проведенные вместе, не прибавляют им уверенности,
    а их союзу прочности.

    Однажды
    на исповедь пришла ко мне девушка и призналась, что живёт с парнем без штампа.
    И начала говорить про свободные, неформальные отношения. Я сказал ей: «Да вы же
    просто неуверенны, любите ли его». Она подумала и ответила: «Да, вы правы, я до
    конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Таких случаев у меня было немало;
    когда дело доходило до откровенности, люди обычно, пряча глаза, признавались,
    что препятствием для заключения законного брака для них является не отсутствие
    собственного жилья или денег на свадьбу, а неуверенность в партнере и в своих
    собственных чувствах к нему.

    Но
    если вы не уверены в своих чувствах, просто дружите, общайтесь, но не называйте
    это браком, не требуйте всего и сразу. Самого главного в этом «браке» нет
    –любви и доверия друг к другу.

    Если
    любишь, то на сто процентов. Нельзя любить на половину, особенно супруга или
    супругу. Это уже не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и
    лежит в основе «гражданского брака».

    Когда
    люди уверены в своих чувствах, то, наоборот, стремятся побыстрее зафиксировать
    отношения каким-то видимым образом, закрепить их. И то, что они этого не
    делают, говорит об одном: сознательно или подсознательно они не уверены, что
    смогут быть вместе всю жизнь.

    Артист
    Михаил Боярский, рассказывает, что в свое время жена поставила его перед
    выбором: «либо давай расстанемся, либо поженимся. Я сказал: не хочу я с тобой
    расставаться. -Тогда женись,- сказала она. –Зачем мне эта печать в паспорте?
    Она же ничего не значит. – сказал я. – Раз ничего не значит, тогда в чем
    загвоздка? – спросила она». Действительно: если любишь – загвоздки нет, взял и
    расписался, а если неуверен в своих чувствах, будешь бегать от брака как от
    огня. Надо сказать, что Михаил Сергеевич, все же пошел на встречу Ларисе, они
    зарегистрировали брак и женаты уже более 30 лет.

    Иногда
    «гражданский брак» называют бесплодным, во-первых, потому что сожители, как
    правило, боятся завести детей, они и в своих отношениях никак не могут
    разобраться, зачем им ещё лишние проблемы, хлопоты и ответственность.
    Во-вторых, «гражданский брак» не может родить ничего нового, он бесплоден в
    духовном и даже душевном плане. Когда люди создают законную семью, они берут на
    себя ответственность. Вступая в брак, человек принимает решение прожить со
    своим супругом всю жизнь, пройти вместе все испытания, делить пополам и радость
    и горе. Он уже не ощущает себя отдельным от своей половинки, и супруги
    волей-неволей должны прийти к единству, научится носить тяготы друг друга,
    строить свои отношения, взаимодействовать и главное научиться любить друг
    друга. Как у человека есть родители, братья, сёстры, с ними он хочешь — не
    хочешь должен научиться ладить, находить общий язык, иначе жизнь в семье станет
    невыносима

    А.
    В. Курпатов, современный отечественный психолог назвал «гражданский брак»
    билетом с открытой датой. «Партнеры всегда знают, что билетик у них есть,
    поэтому, если что не так, в любой момент – махнул, и будь здоров, счастливо
    оставаться. С таким подходом нет мотива вкладываться в отношения по полной
    программе – ведь это все равно, что ремонтировать съемную квартиру».

    В
    оценке «гражданского брака» с ним согласен другой российский психотерапевт
    Николай Нарицын: «сожительство никоим образом не является ни супружеством, ни
    семьей, ни тем более браком — причем не столько по закону, сколько по сути! А
    значит, в таком «союзе» по меньшей мере наивно надеяться на то, что ваш
    сожитель, принимая какие-то решения (особенно если в них затрагиваются ваши
    взаимоисключающие интересы), будет учитывать ваши потребности. И столь же
    наивно предъявлять претензии в том, что этот человек повел себя так, а не иначе
    — в большинстве случаев, увы, он вам ничем не обязан, и волен поступать так,
    как ему (ей) вздумается!»

    «Гражданский
    брак» можно назвать «училищем безответственности». Люди собрались без всяких
    обязательств, не понравилось – разбежались, дверь для каждого открыта. Партнёры
    сошлись для взаимного безответственного удовольствия, а не для «ношения тягот
    друг друга». Никто никому ничего не должен. И сами отношения не предполагают
    никакой глубины. Жизнь в «гражданском браке» можно сравнить с увеселительной
    поездкой на автобусе, где на любой остановке можно сойти.

    В
    Интернете есть сайт «Пережить.ru». Он оказывает помощь тем, кто расстался с
    близким человеком. Создатель этого сайта Дмитрий Семеник, пишет о людях,
    которые уже несколько лет живут в «гражданском браке»: «В шестнадцать –
    двадцать лет они начали жить так называемым гражданским браком, и это длится
    три-четыре, а чаще – пять лет. Потом вдруг приходит понимание, что нужно что-то
    менять, что это путь в никуда. Начинается подготовка к свадьбе, порой уже
    покупают кольца. И тут они расстаются навсегда.

    Некоторые
    даже успевают пожениться, но брак практически сразу распадается. И такой финал
    закономерен. Мы недооцениваем воспитательную роль «гражданского брака», а ведь
    его неспроста так пропагандируют психологи столь нелюбимого мною «глянца».
    Такая форма совместной жизни – это вовсе не подготовка к браку, а совершенно
    иной путь. Это школа безответственных наслаждений. Поэтому люди в «гражданском
    браке» и живут довольно мирно, что бесы их не искушают – зачем сворачивать
    людей с гибельного пути? И когда после нескольких лет такого лжебрака они
    решают пожениться, то вдруг осознают, насколько резко придётся изменить свою
    жизнь, возложить на себя какие-то обязательства. Это приводит к тяжёлым
    последствиям. Школа безответственных наслаждений не может подготовить к
    поступлению в академию ответственности и любви».

    Но
    бывает, что «гражданский брак» превращается и в некое психологическое
    рабство.

    долюшка
    женская


    Больше
    всего от «гражданского брака» страдают, конечно, женщины. Они часто попадают в
    весьма унизительное положение. Казалось бы; каждый свободен и может в любой
    момент уйти, но получается, что сойти с этого «автобуса» для женщины
    психологически бывает иногда очень непросто. По своей природе женщины существа
    более зависимые и менее решительные, чем мужчины. И их недобросовестные
    сожители этим пользуются. Известно, что подавляющее большинство женщин,
    находящихся в состоянии сожительства, хотели бы узаконить отношения. Любая
    женщина ищет стабильности и надежности для себя и для своих детей. Но решение,
    как всегда, остается за мужчинами. И вот, иные «рабыни любви» годами мучаются,
    ждут и просят партнеров оформить законный брак, а те лишь кормят их обещаниями
    и говорят красивые слова об их «высоких и неформальных отношениях». «А годы
    летят, наши годы как птицы летят», притом лучшие годы, молодость. И вот уже
    где-то после 35, женщина начинает понимать, что у нее все меньше шансов выйти
    замуж, но и бросить сожительство часто не хватает сил. (А вдруг больше уже
    никого не встречу и останусь на всю жизнь одинокой) И получается, что
    нестабильное, подвешенное состояние сожительства, не позволяет ей построить
    нормальные отношения со своим мужчиной и также не дает, найти, быть может,
    настоящую любовь, создать семью, родить детей и быть счастливой.

    Одному
    известному психологу женщина, живущая в «гражданском браке», написала письмо:
    «Мой парень никогда не берет меня на корпоративные вечеринки. Хотя знаю, что
    там бывают жены сотрудников. Мы в «гражданском браке» больше года, и отношения
    хорошие». Вот что ответил ей психолог: «Вообще говоря, понятие «гражданский
    брак» очень обманчиво,
    Вы считаете своего молодого человека мужем, но
    думает ли он о вас как о супруге? Если не берет на корпоративные вечеринки,
    скорее всего не думает. Почему ваш брак до сих пор гражданский – в этом, на
    самом деле, вопрос. Попробуйте себе на него ответить».

    Известно
    по результатам опросов, что «замужних» людей у нас в стране больше, чем
    «женатых». Откуда взялся этот феномен? Женщины, находясь в «гражданском браке»,
    почти всегда называют своих сожителей «мужьями», а те далеко не всегда считают
    своих подруг «женами».

    Хочу
    также предупредить женщин, живущих в гражданском браке, еще об одной опасности.
    Мы уже говорили о том, что сожительство вне закона, вне юридического поля. В
    случае смерти «гражданского мужа» или расставания с ним, сожительница не имеет
    прав на наследство и совместно нажитое имущество, как это бывает в законном
    браке. Но также при расставании с сожителем при наличии общих детей, женщина
    может остаться и без алиментов. Существует такое юридическое понятие:
    «презумпция отцовства». По закону, если ребенок родился от лиц, состоящих в
    законном

    браке

    между
    собой, а также в течение 300 дней с момента расторжения брака или с
    момента
    смерти

    супруга
    матери

    ребёнка,
    отцом

    ребёнка
    признается
    супруг

    (бывший
    супруг) матери, если не доказано
    иное

    .
    То есть отцом любого ребёнка считается
    муж

    матери
    ребёнка (или лицо, являвшееся законным супругом в момент зачатия). На лиц
    находящихся в «гражданском браке», презумпция отцовства, разумеется, не
    распространяется. Таким образом, если сожитель откажется от отцовства,
    заставить его платить алименты можно только в судебном порядке. На это уйдут
    очень большие средства и немало времени, без гарантии какого-либо результата. В
    судах сейчас рассматривается огромное количество таких дел.

    Очень
    многие бывшие «гражданские мужья» отказываются от своего отцовства. И это
    неудивительно, ведь даже законные отцы очень часто делают все, чтобы не платить
    алименты.

    *
    * *

    Семейный
    православный психолог И.А. Рахимова, чтобы показать людям, находящимся в
    «гражданском браке» ложность и бессмысленность их состояния, предлагает таким
    парам тест: Чтобы поверить свои чувства, на некоторое время (скажем на 2
    месяца) прекратите телесные отношения. И если они соглашаются на это, то обычно
    варианта два: либо они расстаются, — если их связывали только страсть; или
    вступают в брак, — что тоже бывает. Воздержание, терпение позволяет по-новому
    взглянуть друг на друга, полюбить без примеси страсти.

    Я
    обычно тоже даю подобный совет. Объясняю, почему сожительство без брака – грех,
    и какие он имеет последствия, и предлагаю: если у вас нет серьёзных намерений
    вступить в брак, лучше расстаньтесь, такое состояние ни к чему хорошему не
    приведёт. Если же молодые люди хотят узаконить свои отношения, я советую им
    прекратить интимное общение до брака. Ведь не всё же этим ограничивается, можно
    дружить, общаться, проявлять свою нежность и привязанность как-то по-другому.
    Вот тогда вы, действительно, лучше узнаете друг друга.

    Большинство
    современных молодых людей, к сожалению, не имеет навыка самостоятельного,
    мышления. Живут по инерции, по навязанным извне стандартам. Как пел в свое
    время Высоцкий: «Что мы видим, говорит, кроме телевидения?» А что по
    телевизору? Дом-2 и ток-шоу «про это». Ксюша Собчак и другие гламурные дивы
    рассказывают: «как нам жить». Молодежь это все, потребляет и совершенно не
    задумывается, что « взяв от жизни все» в 20 лет, в среднем возрасте ты уже
    ничего взять не сможешь. Не будет ни здоровья, ни нормальной семьи, ни счастья.
    Все это очень грустно, потому что в молодости как раз закладывается фундамент
    будущей, полноценной жизни. Приобретается образование, создается семья,
    рождаются дети. Потом сделать это будет уже трудно, а для многих даже и
    поздно.

    Быть
    как все, не выделяться из толпы, по принципу: «все побежали, и я побежал»,
    конечно, легко. Мне вспоминается разговор с помощником инспектора Семинарии.
    Когда я во время учёбы в духовных школах чем-то провинился, и, оправдывая себя,
    сказал: «Но, все же так делают…», — он сказал мне: «А если завтра все в колодец
    прыгнут, ты что, тоже за ними прыгнешь?» Преподобный Варсонофий Оптинский
    говорил: «Старайся жить как Бог велит, а не «как все живут», потому, что мир во
    зле лежит». Сказал он это в 19 веке, тем более эти слова могут быть отнесены к
    веку нашему.

    Люди,
    наделавшие по молодости ошибок, во второй половине жизни очень страдают от
    этого, в первую очередь, угрызениями совести, ведь этот голос Божий говорит в
    каждом человеке. Молодых людей, хранящих целомудрие, и не сожительствующих до
    брака не так уж много, но «не бойся, малое стадо!» (Лк. 12:32), — говорит
    Господь. Зато духовно- нравственное меньшинство всегда сильнее, крепче
    расхлябанного и безвольного большинства, и даже способно оказать на него
    влияние. Пример этому мы видим в самой истории христианства, когда небольшая
    община христиан сумела изменить сознание погрязшей в язычестве и разврате
    Римской империи. А тех, кто хранит себя в чистоте для брачного союза, ожидает
    награда: радость, благословение и помощь Божия в браке.

    есть
    ли выход?


    Что
    делать людям, не сохранившим себя в чистоте и целомудрии из-за оторванности от
    веры и традиций? Господь врачует наши раны, лишь бы человек искренне каялся,
    исповедовался в своих грехах и исправлялся. Христианину даётся шанс изменить
    себя и свою жизнь, хотя это и совсем непросто.

    Встав
    на путь исправления, нельзя оглядываться назад, в прошлое, тогда Господь
    обязательно поможет всякому искренне обращающемуся к Нему. И

    И
    ещё; если ваш избранник или избранница имеет негативный добрачный опыт, ни в
    коем случае нельзя интересоваться греховным прошлым человека и попрекать его за
    это.

    Господь
    не ограничивает нашу свободу, Он в Своих заповедях предупреждает нас об
    опасности, говоря нам о том, что путь греха — это дорога скорбей и погибели,
    даже здесь, в нашей земной жизни мы будем пожинать горькие плоды наших
    неправильных поступков. Бог хочет, чтобы мы были счастливы, а на пути порока
    счастья не найдешь. Пора начинать жить «как Бог велит, а не как все живут».
    Плоды всеобщей сексуальной расхлябанности и несерьезного отношения к браку
    хорошо видны уже сейчас: в нашей стране 40% воспитываются вне семьи,
    распадаются две третьих браков и делается более 5 миллионов абортов в год. А
    население страны тем временем стремительно сокращается. Если мы не остановимся
    и не задумаемся, а будем продолжать «жить как все», то через несколько десятков
    лет России просто не будет, будет какая-то совершенно другая страна, с
    мусульманским, скорее всего, населением. Ведь у мусульман с семейными
    ценностями и рождаемостью все в порядке.

    ·
    Глава 5. «Лучше нормальной семьи
    ничего не придумаешь»


    Когда
    я учился в школе молодым юношам и девушкам не было нужды доказывать, что брак,
    рождение детей это хорошо и правильно. Никто (или почти никто) не мог
    помыслить, что он никогда не создаст семьи, не увидит детей, внуков. Человек,
    не создавший семьи невозможно обрести семейное счастье., считался либо больным,
    либо неудачником. Сейчас положение иное. Не без помощи СМИ, люди стали бояться
    брака. Молодёжные журналы так воспитывают подростков, чтобы они в принципе
    никогда не смогли создать крепкую семью. Предлагается такая модель поведения,
    которая с браком вообще не совместима. Юноша должен быть безответственным,
    грубым, независимым, циничным, как можно позже вступить во взрослую жизнь.
    Девушек воспитывают как будущих стерв, которые умеют хорошо устроиться,
    обольщать мужчин, а потом манипулировать ими. И, конечно же, как самый главный
    лозунг, пресловутое: «Бери от жизни всё!» и «Ты этого достойна». Любому
    здравомыслящему человеку понятно, что, следуя этим советам, невозможно обрести
    семейное счастье.

    Давайте
    немного поговорим о том, почему люди вступают в брак. Ответ на этот вопрос
    очень прост. Обратимся вновь к книге Бытия: «Не хорошо быть человеку одному»
    (Быт. 2.18). Что это значит? Бог творит два очень разных существа: мужчину и
    женщину. Богу ничего бы не стоило создать гермафродита, совмещающего в себе два
    начала: мужское и женское. Известно, что однополый способ размножения самый
    простой, эффективный и продуктивный. Однополые существа самые жизнеспособные.
    Учёные, биологи в 60-х годах XX века сильно задумались: «Почему природа выбрала
    для человека такой неудобный и непродуктивный способ воспроизведения? Почему
    существуют два разных пола?» И ответ так и не был найден. А ответ один: «Бог
    создал мужчину и женщину для любви». Чтобы люди дополняли и любили друг друга.
    Без любви человек не может быть счастливым.

    Любовь
    не передаётся генетически от предков, как красота, цвет глаз, физическая сила,
    таланты. Она не может достаться по наследству как капитал состоятельного
    дядюшки. Её нельзя приобрести за деньги. Даже наоборот, богатство сильно мешает
    любви. Ведь богатого часто любят неискренне, а из-за его богатства и влияния.
    За деньги, за материальные блага никто никого любить не будет.
    Любовь
    приобретается только нашим личным трудом и подвигом. Она может быть, конечно,
    дана как дар. Но и тут, если мы не ценим этот дар, не храним и не поддерживаем
    его, он очень скоро от нас отнимается.

    Любовь
    – это единственная настоящая ценность, всё остальное приходящее, имеет свой
    срок. «Любви все возрасты покорны». Действительно, любят и дети, и зрелые люди,
    и старики и это им всем даёт настоящее счастье. И вера, и надежда – суть
    проявление любви. Мы верим Богу, потому что любим Его, верим любимому человеку
    и надеемся, что он тоже любит нас. Без любви даже самый богатый человек на
    земле не будет счастлив. Даже если ему в какой-то момент очень комфортно, он
    доволен и думает, что проживёт и без любви, всё равно, рано или поздно
    наступает момент, когда он понимает, что он убог и несчастен, его никто не
    любит. Деньги, заводы и прочее он не возьмёт с собой в вечность, а любовь
    всегда остаётся с человеком.

    Английский
    писатель врач-ветеринар Джеймс Хэрриот описывает небогатого фермера, который
    сидит на своей маленькой кухне в окружении любящих детей, жены и говорит: «А
    знаете, ведь я сейчас счастливее любого короля». Вот оно настоящее счастье:
    любить и быть любимым. Любовь, настоящие чувства между мужчиной и женщиной
    возможны только в браке. И вот почему. Ни просто половые связи, ни даже
    сожительство с одним постоянным партнёром в так называемом «гражданском браке»,
    не предполагают настоящей любви и ответственности за любимого, за детей. Какая
    же это любовь, если люди как бы изначально договариваются: «Сегодня мы вместе,
    а завтра разбежались». Или: «Мы «супруги» без штампа в паспорте, но ничем не
    связаны, дверь для каждого из нас открыта». В основе таких отношений всегда
    лежит недоверие. Либо один, либо оба партнёра как бы говорят: «Я не уверен
    (на), что смогу прожить с тобою всю жизнь».

    «Прежние
    функции брака сейчас девальвировались. Статус, деньги, секс и даже дети – всё
    это случается в современном обществе и помимо брака. И потому молодые люди
    часто говорят: «А зачем он нужен, этот брак? Вполне можно и без него. Даже
    лучше». А не лучше, потому что мир изменился не только в части девальвации
    брака, но и в том, что люди, в целом, стали более безразличны друг другу, не
    успевают построить глубоких отношений. Их теперь, как правило, связывают дела,
    а не отношения. Мы входим в мир, где психологическое одиночество станет
    настоящей эпидемией. И только

    в браке остаётся возможность найти
    ту душевную близость, которая не позволит нам чувствовать себя одинокими. Вот
    об этом нужно помнить». Эти слова принадлежат не священнику, не православному
    семьянину, для которых понятия: семья, брак освящены Самим Богом, а человеку
    весьма далекому от вопросов веры и духовности, популярному психологу А.В.
    Курпатову.

    Известный
    журналист Геннадий Бачинский, недавно погибший в автомобильной катастрофе,
    как-то сказал в одном интервью:

    «Я
    прошел через многое, есть с чем сравнивать. И сейчас для меня очевидно: лучше
    нормальной семьи ничего не придумаешь. Когда нет семьи, есть внутреннее
    ощущение, что ты свободен. Живете вместе, а ты свободен. Можешь всегда уйти.
    Человек, который знает, что не может уйти, ведет себя по-другому.

    Я
    намеренно привел здесь высказывания не святых отцов и православных богословов,
    а совершенно светских людей, чтобы было понятно, что любой честный, искренний
    человек рано или поздно понимает: «гражданский брак» — это ложное,
    бессмысленное состояние.

    На
    этом пути человек никогда не обретёт настоящей любви и счастья. Самое
    прискорбное, что молодёжь ни по TV, ни в кино, ни на примере семей своих
    родителей или друзей, не видит, что существуют счастливые, дружные семьи. А
    они, слава Богу, есть, только говорить про это сейчас немодно и не популярно.
    Пропаганда свободной, весёлой жизни без брака направлена, в первую очередь,
    людей молодых и это страшно. Ведь именно в молодости человек должен заложить
    правильное основание своей дальнейшей жизни. Это сначала кажется, что жизнь
    удалась: хорошая работа, деньги, карьера, друзья. А во второй половине жизни
    человек видит, что у его школьных друзей уже внуки, а он совсем один. Особенно
    тяжело это переживают женщины. Могу свидетельствовать как священник, что люди,
    которые не вступили в брак, или не смогли как-то иначе воплотить свою любовь,
    очень страдают от этого. Ведь мы созданы, чтобы любить. Нередко можно слышать
    даже от людей православных, что целью брака является рождение и воспитание
    детей. Продолжение рода очень важная задача, но если брачующиеся ставят перед
    собой только эту цель, думаю, что им вообще не следует создавать семью. Цель
    брака абсолютно та же, что и вообще цель христианской жизни. То есть исполнение
    двух главных заповедей: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
    душею твоею и всем разумением твоим» и «возлюби ближнего твоего, как самого
    себя» (Мф. 22. 37-39). И супругам даётся возможность в полной мере исполнить
    эту заповедь о любви. Ибо мой ближний находится со мною иногда 24 часа в сутки,
    и я могу всё это время любить и жалеть его. А через любовь к образу Божию, то
    есть к человеку, мы научаемся любви к Самому Невидимому Богу.

    Почему
    семья — это счастье? Потому, что семья помогает нам постоянно ежедневно
    ощущать, что есть кто-то, кого мы любим более, чем себя. Известно, например,
    что родители, как правило, любят детей больше, чем дети родителей. Но родители
    от этого не становятся менее счастливыми. Ибо дети способны дать им гораздо
    больше радости, хорошего настроения, чем мы им.

    А
    ещё счастье напрямую зависит от того, как мы ценим то, что нам даёт Бог. В
    нашем случае это любовь, семья.

    Может
    быть, прозвучит несколько пафосно, но скажу, что соотношение сил добра и зла в
    мире зависит от того, есть ли мир в каждой конкретной семье, или там царит грех
    и зло. Легче лёгкого ругать правительство, реформаторов, олигархов, а самим
    изменять жёнам, делать аборты или бросать детей в роддомах. Или даже
    постоянными ссорами и конфликтами отравлять жизнь себе и своим близким. Как
    может Россия стать великой и процветающей страной, если у нас за год делается 5
    миллионов официальных и ещё 1 миллион подпольных абортов, если тысячи детей
    родные матери оставляют в доме ребёнка? Заслуживаем ли мы после этого хорошей
    жизни? Да удивительно, как мы вообще ещё живы? Семья это индикатор, лакмусовая
    бумажка состояния общества в целом. Здорово оно или находится в состоянии
    тяжёлой болезни. Вот почему вопрос мира и любви в семье является самым важным
    вопросом, который стоит перед обществом и каждым из нас. Но только от нас
    зависит, какой будет « погода» в нашем доме, в нашей семье.

    ·
    Приложения


    ·
    Интервью интернет-порталу «Православие
    и мир» о «гражданском браке»




    Что движет людьми, в том числе воцерковленными, когда они не хотят традиционно
    заключить брак, а делают это, через, несколько месяцев, а то и лет совместной
    жизни в сожительстве?

    Когда-то, уже довольно-таки давно, главный редактор журнала «Фома», Владимир
    Легойда подарил мне свою книгу «Мешают ли джинсы спасению». В ней
    рассматривался вопрос: являются ли приемлемыми для православного человека
    некоторые элементы молодежной субкультуры, например, ношение джинсов. Сегодня,
    боюсь, почти никто из церковной молодежи не задумывается о том, как влияют
    джинсы на его духовное состояние. Люди, порой не замечают в своей жизни
    очевидных и тяжких грехов. И уже впору писать книгу «Мешает ли спасению
    «гражданский брак»». Здесь под «гражданским браком» я разумею народное название
    блудного сожительства. Да уж, как говорится: приехали, дальше уже некуда. Даже
    в весьма церковной среде, встречаются сейчас пары, которые не прочь пожить без
    регистрации и венчания до свадьбы. Почему они так поступают? Потому, что не
    живут духовной жизнью, а заменили ее церковной атрибутикой и живут «как все»,
    то есть, ни о чем не думая. Для многих людей брак, настоящая традиционная семья
    перестала быть высшей ценностью. Многие живут сейчас по инерции, не понимая к
    каким трагическим последствиям может привести отрицание института семьи как для
    них лично, так и в масштабах государства.

    Почему
    это происходит, почему многие люди этого боятся?

    Как сказано у Шекспира: «Порвалась дней связующая нить, как мне концы ее
    соединить?» Потеряны традиции, которые связывали нас с нашими предками, а
    они-то умели создавать крепкие, дружные семьи. Русские семейные традиции это
    огромный житейский опыт, приломленный через призму православия. Этот опыт еще
    частично сохранялся в советское время, а когда система рухнула, в стране не
    осталось даже идеологии, которая все-таки была, сдерживающим, нравственным
    началом. А к настоящей вере народ в большинстве своем, к сожалению, так и не
    пришел. Следствие всего этого — плачевное состояние нравственности и семьи.
    Кстати, о гибели империи. Сразу после распада СССР, в начале 90-х годов, в
    стране было такое количество разводов, которого мы не знали не до, ни после, а
    также огромное количество самоубийств. Люди с одной стороны, потеряли
    сдерживающее начало, а с другой, дезориентировались, уже не понимали: куда идти
    и с кем идти, что делать, утратили защиту. Как говорится уже у Высоцкого: «Мне
    вчера дали свободу, что я с ней делать буду?» А к вере, повторяю, большинство
    соотечественников так и не пришло, а ведь только в вере и в возрождении
    семейных традиций — спасение страны. Страна должна состоять не из отдельных
    индивидумов, а из семей, только тогда она жива.

    Современная
    молодежь еще потому боится брака, что видит очень мало примеров настоящих
    крепких семей, где люди не скандалят, не ссорятся, а живут мирно и в согласии,
    строят домашний очаг, любят друг друга. Таких семей осталось, к сожалению,
    очень немного. И, соответственно, люди стали бояться. Теперь семья – большой
    риск. Они видят, что примеров настоящей семьи нет, традиций нет, а как
    следствие — боязнь долговременных отношений. Они считают, что для того, чтобы
    лучше узнать друг друга, нужно действовать по такой западной, схеме: пожить,
    узнать, попробовать, а потом «сойтись по-настоящему», проверив свои отношения,
    проверив себя в качестве бытового или сексуального партнера. Казалось бы,
    звучит убедительно, но благими и намерениями, как известно, выстлана дорога в
    ад. А теперь разъясню ошибочность вышеперечисленных доводов. Есть такое
    понятие: практика — критерий истины. Можно говорить очень много красивых слов,
    в защиту «пробных браков», но проверь это практикой, и сразу все станет ясно. С
    увеличением сожительств до брака, число разводов резко возросло, а количество
    зарегистрированных браков, резко сократилось. Почему? Существует статистика,
    что только лишь небольшой сожительств заканчиваются регистрацией. А те
    супружеские союзы, где был опыт сожительства до брака, распадаются в два раза
    чаще, чем браки, где этого сожительства не было. И, кстати, такая картина не
    только у нас. Значит что-то не так: пробуют, пробуют, проверяют, чтобы лучше
    узнать друг друга, а удержаться в браке не могут и ситуация с браками в целом
    становится все хуже и хуже. Так стоит ли тогда пробовать, зачем? Ведь когда
    люди не пробовали, когда семья была высшей ценностью, когда с момента
    регистрации люди несли всю ответственность изначально, разводов было гораздо
    меньше. Сейчас мы знаем, что у нас в 90-е те же годы 80% браков распадались.
    Сейчас распадаются две трети браков. Раньше такой ситуации не было. Когда люди,
    вместо того, чтобы пробовать, считали, что свой выбор нужно сделать один раз на
    всю жизнь, в советское время, это было практически нормой. Очень многие девушки
    берегли себя для единственного любимого человека. Даже ранние браки были
    достаточно крепкими.

    На
    самом деле, человек, который вот так пробует, считает, что нужно пожить без
    всякой ответственности, то есть, попросту говоря, иметь все права, но не иметь
    обязанностей, и думает, что такие отношения приведут его к созданию крепкой
    семьи, находится в большом заблуждении, потому что узнать человека лучше всего,
    именно не общаясь с ним на телесном уровне, не деля общий быт, общую постель,
    узнать человека как раз лучше со стороны. То есть это не будет выбор в
    состоянии эротического угара. Нужно выстраивая сначала дружеские
    отношения, увидеть своего избранника как человека, как друга, как личность, и
    сделать это лучше как раз на дистанции. Все большое и стоящее видится на
    расстоянии. А все остальное, в том числе телесные отношения, потом прилагается
    как некая награда за терпение и ожидание. Когда общаются жених с невестой – это
    особый трепетный, почти праздничный период, когда же люди сразу окунаются в
    плотские отношения, они очень многого себя лишают, и, как показывает печальная
    статистика разводов и так называемых “гражданских браков”, которые распадаются,
    этот опыт совершенно ничего не дает. Период сожительства наоборот усложняет
    выбор человека. То есть выбор совершается под большим влиянием эротического
    влечения и буйства гормонов. А это очень мешает, потому что выбор спутника
    жизни должен делается сердцем и умом. Любить надо разумно, а не безумно. И
    выбор свой нужно делать оченьблагоразумно. Нужно все взвесить, чтобы не
    ошибиться.

    И,
    наконец, самое главное; если мы хотим, чтобы Господь благословил наш брак и
    послал нам семейное счастье, ни в коем случае нельзя такое серьезное и благое
    дело, как создание семьи начинать с греха. Грех, нарушение духовных законов,
    несет только разрушения и несчастья.


    Что ответить женщинам, мужчинам, которые после развода говорят: «Если бы я
    раньше знал (знала), что он (она) собой представляет в семейной жизни, когда мы
    вместе по киношкам ходили и смотрели на закат, я бы не связал (ла) с ним свою
    жизнь? И в следующий раз эти люди ни под каким видом не согласны вступать брак,
    не узнав претендента в быту?

    Узнать человека конечно нужно, никто не говорит, что после месяца общения с ним
    нужно идти в ЗАГС. Существует общее неписанное, но очень мудрое правило, что
    общаться перед браком нужно не менее года. Срок: 1 -1,5 года – это время, когда
    молодые люди должны общаться, дружить, учиться отношениям. Именно строить
    отношения как будущие супруги. Но почему для этого нужно жить вместе, и что это
    дает?


    Это дает то, что человек совсем по-другому раскрывается. Люди могут год
    встречаться год, два, даря по праздникам подарки и говоря о трепетной любви, но
    в жизни, когда начинаются совместные отношения, может вдруг открывается такое,
    с чем сосуществовать невозможно, вплоть до того, что один из партнеров получает
    глубокую психологическую травму.

    Я совершенно уверен, что если с человеком не делить быт, и а вдумчиво общаться,
    дружить, общие дела делать, а не просто по е-мейлу переписываться, то человека
    можно достаточно узнать. Я объясняю, что ничего добрачная совместная жизнь в
    плане узнавания не дает. Иногда сожителей объединяет вовсе не отношения, а
    общий быт и совместные дела, а им начинает казаться, создается иллюзия, что у
    них полная гармония, потом заключается брак, и молодые понимают, что он
    совершенно чужие друг другу люди. И жили вместе, и ели и спали, а так ничего и
    не создали. Повторюсь, есть беспощадные данные статистики. Посмотрите, сейчас
    люди сплошь и рядом пробуют-пробуют, живут-живут, а браки распадаются, при этом
    гораздо чаще. Так что это дает, скажите? Может в отдельном случае кто-то
    считает, что ему это что-то дало, но общие данные, факты – вещь упрямая, они
    говорят об ошибочности таких взглядов. Опыт наших родителей, опыт поколения
    людей, которым сейчас 50-60 лет показывает, что это совершенно не нужно.
    Совершенно брак не станет ни крепче, и люди, лучше друг друга не узнают. Потому
    что период жениховства дан человеку не только для того, чтобы он лучше выбрал
    или отказался, он дан человеку для того, чтобы он без примеси секса, быта,
    рутины научился строить с другим человеком отношения, научился любить, прощать,
    пришел к согласию по многим вопросам. Эти отношения должны быть совсем не на
    уровне, к примеру, совместного зарабатывания денег, их траты или обустройства
    жилья. Почему такие отношения бесплодны? Потому что человек расписываясь или
    венчаясь, не просто заключает брак, ставит штамп, человек берет на себя целый
    комплекс обязательств. А люди, находящиеся в таком безответственном состоянии,
    отношения свои по-настоящему не выстраивают. Люди сошлись для безответственных
    удовольствий, а не для «ношения тягот друг друга». Никто никому ничего не
    должен. Люди, которые считают, что нужно до брака пожить вместе, должны,
    понять, что самое главное не просто привыкнуть друг к другу в быту, это не так
    сложно, а научиться строить отношения, взаимодействовать. А заключая брак по-
    настоящему люди, действительно понимают, что это уже серьезно, что дверь
    закрыта, а дальше нужно – учиться жить вместе, искать согласие. В свободном
    состоянии люди могут жить годами, а глубины любви, по-настоящему крепких
    чувств, не будет. Не исключено, что им будет хорошо и легко в общении, но
    задача-то наша совершенно другая: стать единой плотью в браке. А сожительство
    вне брака -это вообще явление не приемлемое, это грех, и на грехе молодые люди,
    пытаются строить фундамент семейного счастья, ведь как правило, люди это делают
    для того, чтобы в будущем нормально оформить свои отношения, и изначально в
    него закладывают очень большую ошибку. На грехе строится вещь, которая для
    человека является одной из основных в жизни. Создание семьи, рождение
    детей.

    К
    тому идеалу, о котором Вы говорите, стремится каждый человек: церковный или не
    церковный. Все хотят счастья в семейной жизни. А в жизни получается совсем не
    так. И выходит, что люди хотят самого хорошего, даже соблюдая правила
    целомудренности и венчания, а происходит все равно полный обрыв. Некоторые не
    из-за греховности идут на такие отношения, а из-за встречаемых «реалий жизни».
    Например, в браке кто-то расслабляется и ведет себя «без тормозов», зная, что
    партнер никуда от него не денется.

    Это печальная ситуация с институтом брака вообще. Это в целом неправильное
    отношение к семье, которое возникло в последнее время. Не потому, что законный
    брак плох, а потому что мы стали плохими.

    Но,
    кстати, нежелание оформлять отношения могут расслабить не меньше. Мужчина-
    сожитель может долгие годы кормить свою подругу обещаниями расписаться, мучить
    ее, зная, что потратив на него столько времени, ей будет нелегко уйти. А годы
    проходят, уходит молодость, а ведь женщина могла бы найти где-то любовь,
    создать настоящую семью. А мужчина, тем временем наслаждается своей
    свободой.

    Но
    мне известно, что законный брак, чаще всего как раз дисциплинирует людей. Это
    уже очень серьезный шаг, когда мы берем государство в свидетели, а также берем
    на себя всю меру ответственности друг за друга. Имеем не только права, но и
    обязанности, закрепленные юридически. И сознание этой ответственности, как раз
    служит сдерживающим началом. Теперь люди сто раз подумают, прежде бежать в ЗАГС
    и разводится. Раньше официальный, правовой статус браку давала церковь, теперь,
    к сожалению, церковь не может выдавать документы государственного образца,
    нужно идти в ЗАГС. Ясно, что этот шаг требует очень большой ответственности,
    потому что расстаться в сожительстве гораздо проще. Собрал шмотки – и ушел. И
    здесь уже возникает целый комплекс всяческих проблем. Только на первый взгляд
    кажется, что современный развод – дело очень простое. Ничего подобного.
    Совместно нажитое имущество, дети, осуждение родственников, потеря социального
    статуса семейного человека и так далее.

    Поэтому
    совсем не стоит называть сожительство браком; гражданским или не гражданским.
    Человек, сожительствующий ни на что не имеет права. По церковному такие
    отношения называются блудом, по гражданскому – сожительством. Ведь на самом
    деле понятно, почему люди бегут от серьезных отношений — в основе этого лежит
    неуверенность. Неуверенность в своих чувствах, неуверенность в том, что мы
    сможем действительно жить в браке, что мы не разведемся, что не начнутся
    проблемы при вступлении в брак, а еще – боязнь потерять свою свободу. Это
    особенно болезненно для мужчин. Для многих мужчин независимость– это высшая
    ценность. Пожалуйста, ты считаешь, что свободен, но лет в 60 человек вдруг
    понимает, что высшая ценность как раз в семье. Нет ни детей, ни внуков, а если
    они есть – то ты их бросил, и они вряд ли хотят с тобой общаться. Так вот,
    сколько я не разговаривал с такими людьми – в основе называемых “гражданских
    браков” лежит недоверие друг к другу, боязнь потери мнимой свободы. Понятно,
    что ни о какой любви и ответственности не идет речь, потому что любовь – это
    жертва, это жизнь для любимого. Если люди уверенны друг в друге, для них
    никакой проблемы не стоит поставить штамп, расписаться и повенчаться. Я
    вспоминаю себя, когда моя будущая матушка дала мне согласие, я был очень
    счастлив, мне хотелось быстрее зарегистрироваться и повенчаться, даже
    побаивался, вдруг, что-то изменится, вдруг передумает? Сейчас мужчины большей
    частью идут в ЗАГС как на плаху. Но любой человек, который любит, хочет
    истинных отношений, а не суррогата.

    Но
    что делать, если человек действительно не уверен?

    Ждать, общаться, лучше узнавать друг друга. Если что-то не понравится – искать
    другого спутника жизни, но не полового партнера. Ошибки действительно бывают, и
    лучше их распознать до регистрации брака. Но и отношения не должны осквернять
    совесть, душу.


    С юными молодыми людьми все понятно. Действительно, не стоит свою жизнь
    начинать со смены партнеров. А что посоветовать уже взрослым людям? Есть люди с
    неудачным опытом семьи, которые не хотят быть одинокими, но опасаются
    повторения прошлых ошибок. Их раны слишком болезненны, чтобы вот так окунаться
    в ответственность, от которой они не увидели ничего хорошего. Они не ищут
    развлечений, но безоглядно бежать в ЗАГС им тоже не хочется. Слова «дружить»,
    «общаться» для них смешно даже звучат. Мужчина в 40 лет не будет год-другой
    «дружить» с женщиной, тем ни менее, узнать ее надо. Значит, в жизни такого
    человека все закончено?

    Могу посоветовать все то же: не спешить. Человеку солидному, в годах, спешка
    вообще не пристала. Он же не ботинки выбирает, а свою вторую половину, здесь
    ошибиться нельзя. А почему бы годик не повстречаться? Что в этом плохого? Кто
    от этого умер? Причем видеть нужно человека не только при романтическом свете
    луны или в кино, но и вместе решать проблемы, дружить, но избегать интимной
    близости. Неужели это нереально? Пусть человек посмотрит, каков его избранник в
    общении с родителями, друзьями – это о многом говорит, а зачем сразу интим? Не
    нужно недооценивать общение, многие вещи сразу видны. Другое дело, как часто
    девушки говорят: «Еще когда встречались, я видела, что он такой, но не
    придавала значения». А надо придавать, вместо того, чтобы скорей бросаться в
    объятья. Очень важна общность взглядов, чтобы люди смотрели в одну сторону,
    понимали друг друга. А не удивлялись через несколько лет: мы же совсем разные,
    я ведь видела (видел) это, но раньше это привлекало, а теперь – не о чем даже
    поговорить. Мужу хочется на рыбалку, а жене – в театр, вдвоем им скучно. И
    живут два одиночества под одной крышей. Задача супругов – стать единой душой,
    единым телом в браке, а не разбегаться по разным сторонам жизни. Именно из-за
    недостатка общения распадается большинство браков. По статистике большинство
    браков распадается из-за того, что не имеют общих тем, общих интересов. И вот
    за этот примерно год у людей появляется возможность выяснить, есть ли у них
    общность интересов или нет, именно этим должны заниматься люди, которые хотят
    создать семью. После быстрых браков, например, выясняются очень интересные
    вещи, например, жена хочет много детей, а муж – одного, или жена хочет
    работать, а муж против этого. А где же эти люди раньше думали, почему не
    обсудить все это раньше, еще до создания семьи? Почему-то считается, что
    стерпится-слюбится.

    Отец
    Павел, я слушаю Вас и понимаю, что нужно учитывать при желании создать семью,
    как смотреть на избранника, на что обращать внимание в его (ее) поведении… А
    бывает ли так, что любовь перечеркивает все эти пункты соответствия? Ведь может
    быть и так, что человек увидит одни положительные стороны, соответствие по все
    пунктам, а любви там нет?

    Настоящая любовь рождается не сразу. Мое глубокое убеждение, что настоящая
    христианская любовь рождается уже в браке и по прошествии ни одного года. А до
    этого существует влюбленность, которая дается тоже от Бога. Чувство
    возвышенное, сильное, но не всегда жертвенное, глубокое и настоящее, все это
    приходит намного позже. Бывает, что молодые люди вступали в брак по страшной
    влюбленности, а потом также как горячо любили – люто ненавидели свою
    избранницу. Не стоит доверять полыхающим чувствам. Африканские страсти не
    являются каким-то руководством к действию и залогом крепкой семьи.

    Очень
    часто бывает так, что человек во время добрачного общения, в состоянии
    влюбленности вольно или невольно скрывает свои недостатки. Допустим, девушке
    хочется посмотреть, как ведет себя будущий муж в тех или иных ситуациях, и она
    видит, что он ведет себя идеально. Но отгремел марш Мендельсона – и она
    обнаруживает, что поведение человека изменилось с точностью до
    наоборот.

    Вообще-то
    человек и в браке может поменяться, даже не пытаясь солгать. Мы не от чего не
    застрахованы. Понятно и то, что если человек поставил целью обмануть – он может
    сделать это. Нужно все-таки, чтобы разум не был затуманен вот этой
    эмоциональной влюбленностью, тогда все-таки многое можно разглядеть. Не просто
    так ведь придумана поговорка «Любовь зла, полюбишь и…», только не любовь, а
    влюбленность. Иногда к девушке подходят и говорят: «у этого человека проблемы с
    наркотиками, с алкоголем», а она отвечает – « нет, он самый лучший», или
    «ничего, я его перевоспитаю, у меня такая любовь, что горы свернет». Наш разум
    не должен быть ослеплен. И, конечно самое главное – молится Господу об
    устроении своей личной жизни.

    Мы
    знаем, что, к сожалению, и в православной среде браки распадаются. Бывает и
    так, что оба человека церковные, венчанные, долго общались, с детства ходили в
    храм – и развелись. Панацеи на самом деле нет. Вам никто не даст никаких
    гарантий и претензий предъявить, собственно не к кому. Важно только обоюдное
    стремление быть одной плотью и духом, терпение. Свидетельство о венчании – это
    не документ, гарантирующий долгий и счастливый брак и смерть в один день.
    Сейчас немалое количество даже церковных людей разводится и детей своих
    бросают. Хотя, понятно, в светской среде эти негативные явления встречаются
    гораздо чаще. Люди церковные и нецерковные, к величайшему сожалению, перестали
    видеть в браке настоящую ценность. Но это не значит, что сожительство решит эти
    проблемы.


    Может это происходит из-за сложности жизни вообще? Ведь нынешние молодые люди –
    это совсем не молодые люди советского периода, где все было более-менее
    стабильно. Молодой человек и девушка женились – они точно знали, что их
    направят на работу, с работы выделят если не квартиру, то для начала хотя бы
    общежитие, потом – «однушка», «двушка» и т.д. А если спросить у приезжих
    молодых людей, которые работают в Макдональдсах, по ночам учатся и снимают
    комнаты,могут ли они позволить себе такую роскошь, как создание семьи? Не
    могут и мечтать, их родители в провинциях ждут помощи, часто некоторые содержат
    еще и младших братьев-сестер, тем ни менее, они тоже люди, тоже влюбляются. Что
    делать этим молодым людям, ждать, когда им будет лет 30-ть и они хоть немного
    встанут на ноги? Значит, бедные не имеют права на любовь? Можно ли такие
    отношения называть блудом? Я не говорю о благополучных молодых людях, которые
    просто хотят развлекаться и весело проводить время.

    Далеко
    не так все благополучно было в советские времена. С жильем, особенно в Москве и
    тогда было очень плохо. Вспомним, сколько было перенаселенных коммуналок, а
    сейчас, много ли вы их найдете? Очень многие молодые люди поколения моих
    родителей вступали в брак, во время учебы в институте, учились, подрабатывали,
    жили в общежитии, а потом иногда еще ехали работать по распределению из Москвы
    куда-нибудь за Урал. И ничего. Потому что хотели любить, хотели быть вместе и
    понимали, что для всего этого нужно создать семью, нельзя просто так
    сожительствовать. На самом деле, если человек захочет создать семью – ему
    ничего не помешает. Можно пожениться – и вместе решать жизненные проблемы,
    будет даже легче. Вообще-то, в плане зарабатывания денег, даже без образования,
    возможности сейчас намного больше, чем в те времена. Если человек хочет семьи,
    детей и не ленится, он сможет ее прокормить, не будет ждать каких-то супер —
    условий. Один мой знакомый имеет жену, двоих детей, но в своей Пензенской
    области не может найти работу, так ездит в Москву, работает вахтами на стройке.
    Кормит семью и даже купил недорогую иномарку. Я нередко общаюсь с молодыми
    ребятами — мусульманами из Таджикистана, Узбекистана, которые приезжают сюда на
    заработки. Почти у всех есть жены, дети. Они приезжают сюда, живут здесь в
    нечеловеческих условиях, работают без выходных на стройке или в такси, питаются
    лапшой «Доширак» и хлебом, а потом возвращаются к жене и детям и везут им все
    заработанные деньги. Потому, что для них семья — это святое, они для них готовы
    работать и терпеть многое. И на самом деле никакого подвига в этом нет, это
    норма. Не они мусульмане такие сильные, а мы стали очень слабенькими. И если,
    наконец, не поймем, что сила, будущее в семье и детях, нам всем скоро будет
    очень плохо.

    Если
    для человека семья является высшей ценность, для него бытовые проблемы не
    сыграют решающую роль. В каждом времени есть свои плюсы – свои минусы. Во все
    времена были свои проблемы и трудности, но это не повод отказываться от семьи.
    Можно очень долго ждать идеальных условий для создания брака, пока не поймешь,
    что время ушло. Просто ценности у людей поменялись, для людей сейчас ценны –
    работа, карьера, деньги, достойный уровень жизни, который часто завышен. Много
    и людей довольно большого достатка, который совсем не желают создавать семью.
    Большинство молодых людей репродуктивного возраста – 20-30 лет – не женаты и не
    хотят этого. Думают, что жениться надо лет в 40, ни в чем себе не отказывая до
    этого возраста. Если раньше таких людей было процентов 20-30, то сейчас – 70 %.
    У молодых людей обязательная установка: если достиг полового возраста, то
    должны быть определенные отношения. Внушается, что секс необходим для здоровья,
    а воздержанная жизнь может, наоборот, привести к болезням и психическим
    расстройствам. На самом деле, воздержание не может быть вредно. Об этом писал
    еще классик психологии врач и психотерапевт Виктор Франкл. А миф о вреде
    воздержания придумали некоторые нечистоплотные люди, чтобы оправдать
    собственный «кобелизм». Человек, в отличии от животных просто обязан научится
    контролировать свои инстинкты, подчинять плоть духу, иначе очень сильно
    навредит себе и окружающим. Это умение необходимо как до брака, так и в
    семейной жизни.

    Беседовала
    Елена Вербенина

    ·
    Иеромонах Иов (Гумеров). «Блуд —
    духовная болезнь нашего времени»



    Внебрачные
    отношения являются блудом. Соединение мужчины с замужней женщиной или женщины с
    женатым мужчиной в Священном Писании считается прелюбодеянием. В Ветхом Завете
    в первой библейской книге (Бытие), описывающей самый древний период
    человеческой истории, говорится о блуде как о тяжком грехе и преступлении:
    «Прошло около трех месяцев, и сказали Иуде, говоря: Фамарь, невестка твоя,
    впала в блуд, и вот, она беременна от блуда. Иуда сказал: выведите ее, и пусть
    она будет сожжена
    » (38, 24). Позже наказание за блуд и прелюбодеяние было
    закреплено в законе: «Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы
    не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом
    » (Лев 19, 29);
    «Если кто будет прелюбодействовать с женой замужнею, если кто будет
    прелюбодействовать с женою ближнего своего, — да будут преданы смерти и
    прелюбодей и прелюбодейка
    » (Лев 20, 10); «Не прелюбодействуй (Втор 5,
    18); Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?
    Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает
    и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется
    без вины. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот
    губит душу свою, кто делает это
    » (Прит. 6, 27–29, 32).

    В
    Новом Завете блуд и прелюбодеяние обличаются как смертные грехи: «Или не
    знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни
    блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни
    воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не
    наследуют. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится
    одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом
    есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек,
    есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что
    тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и
    вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах
    ваших и в душах ваших, которые суть Божии
    » (1 Кор 6, 9–10,
    16–20).

    Библейский
    взгляд на блуд и прелюбодеяние как на нравственную мерзость подтверждает
    история. Распространенность в обществе блуда является точным показателем, что
    общественный организм тяжко и опасно болен. Так было в Израиле в последний век
    его существования перед разрушением Иерусалима, в римском обществе периода
    упадка; подобные явления мы видим сейчас у нас. Происходит стирание
    нравственных понятий: люди не понимают пагубности блуда, не знают, что этот
    грех, как кислота, разъедает нравственную ткань души.

    Иногда
    люди,
    периодически впадающие в блуд говорят: почему любящие друг друга
    не могут сблизиться. Почему это надо считать смертным грехом?

    Прежде
    всего, надо ясно сознавать, что такое грех и почему Божественное откровение
    относит блуд и прелюбодеяние к числу смертных грехов. Господь Бог сотворил мир
    совершенным и для поддержания этой первозданной гармонии положил законы. Если
    люди нарушают законы физического мира, то возникают гибельные последствия — от
    травм и увечий до широкомасштабных катастроф, подобных Чернобыльской аварии.
    Законы даны и духовному миру. Там нет хаоса. И когда в условиях массового
    неверия большинство людей не знает и знать не хочет законы невидимого мира,
    возникает духовный Чернобыль, разрушительные последствия которого мы наблюдаем.
    Статистика открывает нам лишь отдельные стороны этой трагедии. В нашей стране
    около 5 миллионов человек страдают от наркотической зависимости. Ежегодно
    несколько миллионов женщин убивает своих детей, делая аборты. Ежегодно в стране
    около 3 млн. человек совершают преступления. В год происходит более 80 тысяч
    убийств. Почти 80 % заключенных браков кончается разводом. В России 5 млн.
    беспризорных детей.

    Внешнему
    преступлению предшествует внутреннее состояние греховности. Говоря обобщенно,
    грехом является любое преступление заповедей Божиих: «Всякий, делающий грех,
    делает и беззаконие; и грех есть беззаконие
    » (1 Ин 3, 4). Божественное
    слово не только открывает нам природу греха, но и перечисляет наиболее вопиющие
    и опасные из них. Почему блуд включен в этот перечень? «Не обманывайтесь: ни
    блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни
    воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не
    наследуют
    » (1 Кор 6, 9–10). Люди, ведущие половую жизнь без брака,
    извращают Божественный замысел о благодатном жизненном союзе. Господь
    благословляет этот союз: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает
    »
    (Мф 19, 6). Поэтому так настойчиво увещевает святой апостол Павел: «Просим и
    умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать
    и угождать Богу, более в том преуспевали, ибо вы знаете, какие мы дали вам
    заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы
    воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в
    святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие
    Бога
    » (1 Фес 4, 1–5).

    Грех
    блуда по своей природе равнозначен преступлению Адама, которое повредило
    человеческую природу. «Очевидно, что праотцы, оказав преслушание Богу и
    склонившись в послушание диаволу, сами себя сделали чуждыми Бога, сами себя
    сделали рабами диавола. Обещанная им смерть за преступление заповеди тотчас
    объяла их: Дух Святой, обитавший в них, отступил от них. Они были предоставлены
    собственному естеству, зараженному греховным ядом. Этот яд сообщил
    человеческому естеству диавол из своего растленного естества, преисполненного
    греха и смерти» (Святитель Игнатий (Брянчанинов). Слово о человеке).

    Мы
    легко поймем, почему неузаконенные плотские отношения между мужчиной и женщиной
    являются грехом, если посмотрим на брак как на богоустановленное дело. Как
    только была создана женщина, Бог соединил ее с мужчиной узами законного брака
    (см.: Быт 2, 24). Ясно, что когда люди ведут половую жизнь без брака, они
    извращают Божественный замысел о благодатном жизненном союзе. Свидетелем этого
    высокого жизненного союза является Бог. Поэтому так настойчиво увещевает святой
    апостол Павел: «просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от
    нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали, ибо вы
    знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса. Ибо воля Божия есть
    освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел
    соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и
    язычники, не знающие Бога
    » (1 Фес 4, 1–5).

    Истины
    Священного Писания подтверждает история. Если общество является духовно
    здоровым, то нравственные его ценности высокие и чистые. Напротив, когда
    духовно-нравственный фундамент общества оказывается гнилым, тогда и
    распространяются разного вида чувственные грехи. Для иллюстрации не обязательно
    обращаться к классическим примерам. Достаточно задуматься над нравственным
    состоянием нашего общества.

    Святые
    отцы любой смертный грех (в том числе и блуд) называют тяжелой болезнью. Как
    смертельно опасная телесная болезнь, перенесенная человеком, ослабляет
    физическое здоровье человека, так и смертный грех серьезно подрывает эго
    духовное здоровье. Смертный грех неизбежно травмирует душу и оставляет шрамы.
    Такому человеку даже после принесенного Богу покаяния и помилования трудно
    бывает строить духовную жизнь. Он мучительно чувствует внутреннюю немощь. По
    словам святителя Иоанна Златоуста: «В Новом Завете [грех блуда] получил новую
    тяжесть, потому что человеческие тела получили новое достоинство. Они сделались
    членами тела Христова, и нарушитель чистоты наносит уже бесчестие Христу,
    расторгает единение с Ним. Любодей казнится смертью душевной, от него отступает
    Святой Дух».

    Мы
    живем в страшно развращенное время. Многие молодые (девушки и юноши) становятся
    жертвами «духа времени». Однако ни для кого не закрыт вход в Царство Небесное.
    Христианство — религия воскресения. Не только однажды падшие, но даже блудницы
    не только исправлялись, но и становились святыми, если шли путем подвига. «Я
    есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий,
    живущий и верующий в Меня, не умрет вовек
    » (Ин 11, 25–26). Поэтому для
    исцеления души надо войти в благодатный опыт Церкви, решительно отбросить
    всякий страх, довериться Богу и начать духовную жизнь в Церкви, в ее святых
    спасительных Таинствах. Главное же — исполнять евангельские заповеди. «Когда
    блудник делается целомудренным, корыстолюбец — милосердным, жестокий — кротким,
    то и в этом заключается воскресение, служащее началом будущего… Грех умерщвлен,
    а праведность воскресла, ветхая жизнь упразднилась, а начата жизнь новая и
    евангельская» (святитель Иоанн Златоуст).

    Иеромонах
    Иов (Гумеров)

    В индии родились сиамские близнецы с одним телом и двумя головами. Сиамские близнецы из индии не будут отделяться

    В индии родились сиамские близнецы с одним телом и двумя головами. Сиамские близнецы из индии не будут отделяться

    Сиамские близнецы Шиванатх и Шиврам Саху
    вызвали настоящий переполох, когда родились в Индии. Некоторые жители деревни даже начали поклоняться им, принимая за воплощение небожителя.

    Когда врачи сообщили, что 12-летних братьев, родившихся соединенными на талии, можно отделить, семья отказалась, заявив, что хочет оставить все, как есть.

    Братья, родившиеся в маленькой деревне недалеко от города Райпур в центральной Индии, имеют две ноги и четыре руки. Они ошеломили врачей способностью мыться, одеваться и питаться. Когда мальчики родились, местный врач сказал семье, что оба ребенка здоровы, но он не может их разделить. У близнецов один желудок на двоих, но они имеют независимые легкие и сердца.

    Благодаря ежедневным тренировкам, Шиванатх и Шиврам научились делать все основные ежедневные процедуры с минимальными усилиями, в том числе, принимать душ, есть, одеваться и расчесывать друг другу волосы. Они способны спускаться вниз по лестнице своего дома и даже использовать все шесть конечностей для игры в крикет и другие игры с соседскими детьми.

    Шиванатх, который кажется более слабым из двух близнецов, сказал: «Мы научились всему. Мы едем в школу на велосипеде и играем в крикет».

    Они также хорошо учатся и считаются одними из лучших учеников в своей школе к гордости их заботливого отца Раджи Кумара. Мужчина, который также имеет пять дочерей, очень оберегает своих сыновей и говорит, что не позволит им покинуть родную деревню.

    «Многие с интересом смотрят на моих детей, но только я понимаю все проблемы, с которыми им приходится сталкиваться. Во время сезона дождей им становится трудно ходить, и когда один хочет сидеть, другой должен лечь», — сказал он.

    Отец говорит, что не позволит врачам разделить братьев, даже если операцию сделают бесплатно и смогут гарантировать жизнеспособность обоих.

    Вопреки прогнозам врачей в Индии родились сиамские близнецы с одним телом на двоих. Они умерли спустя 24 часа после рождения.

    Мальчики родились при помощи кесарева сечения у 32-летней женщины в правительственной больнице Свами Рамананд Тирт, западная Индия, в воскресенье, 29 октября.

    Индианка хотела остаться анонимной, опасаясь, что ее будут избегать местные жители.

    Патология детей была обнаружена только на 32-й неделе беременности, когда женщина с мужем пошли на УЗИ.

    У пары уже есть три дочери и один сын.

    Вес новорожденных был 3,7 кг. У них была одна печень на двоих, но отдельные легкие и сердца.

    Мальчиков сразу переместили в инкубатор с искусственным обеспечением жизнедеятельности.

    Доктора предупредили родителей, что шансы на выживание у новорожденных практически равны нулю, сообщает Daily Mail .

    Близнецы, родившиеся с двумя головами, но разделяющие одно тело, известны как dicephalic parapagus (парапагус дицефалус). Вероятность рождения ребенка с подобной редчайшей аномалией составляет 1 к миллиону. В 60% случаев дети с парапагус дицефалус появляются мертворожденными или умирают вскоре после рождения.

    Даже если бы малыши выжили, разъединение подобных близнецов невозможно ни при каких обстоятельствах. И если дети выживут, то на всю жизнь буду существовать как две самостоятельные личности в одном теле.

    Подписывайтесь на Квибл в Viber и Telegram ,
    чтобы быть в курсе самых интересных событий.

    Сиамские близнецы из Индии Шиванатх и Шиврам Саху родились сросшимися в талии. Своим рождением они вызвали настоящий переполох в небольшой индийской деревушке, где многие жители стали поклоняться им как божеству. Когда мальчиками исполнилось 12 лет врач предложил им операцию по разделению, но ребята наотрез отказались, и с полной уверенностью заявили, что хотят быть вместе всегда.

    Сиамские близнецы, родившиеся в маленькой деревне недалеко от города Райпур в центральной Индии, имеют две ноги, четыре руки и могут работать в тандеме.
    Они ошеломили врачей их способностью самостоятельно мыться, одеваться и кушать.
    Местный врач сказал семье мальчиков,что они оба здоровы, но он не может разделить их.
    Также известно,что у близнецов один желудок на двоих, но отдельные легкие и сердце.

    Со временем ребята научились делать все свои основные ежедневные обязанности с минимальными усилиями, в том числе душ, еда, одевание и расчесывание волос друг друга.

    Они даже могут спускаться вниз по лестнице своего дома и даже использовать все шесть конечностей, играя в крикет и другие игры с соседскими детьми.

    Шиванатх, который, кажется, более слабым из двух близнецов, сказал: «Мы научились всему. Мы ездим в школу на велосипеде и играем в крикет, это не является для нас проблемой «.

    Также они талантливые ученики и считаются одним из лучших учащихся в местной школе, к большой гордости их заботливого отца, Раджи Кумара, у которого вместе с женой, есть ещё 5 дочерей.

    Он сказал: «Всем интересно смотреть на моих детей, но только я понимаю все их проблемы. Во время сезона дождей им становится трудно ходить или когда один хочет сесть, другой должен лечь. Но они не воюют. Они имеют схожие мнения, и если один говорит, что он хочет играть, другой соглашается.»

    Глава семьи говорит, что не позволит врачам отделить их, даже если бы у него были деньги и операция сохранила бы жизнь обоим.

    Фотографии сиамских близнецов показали доктору Кришану, главе отделения педиатрии педиатрии в научно-исследовательском институте в Гургаоне, недалеко от Дели.
    Он считает, что можно отделить близнецов — но с тяжелыми последствиями для Шиванатх.

    В то время как Шиврам, скорее всего, сможет ходить и начать жить более менее нормальной жизнью, Шиванатх останется без ног и будет нуждаться в постоянном уходе.

    Операция будет также очень дорогостоящей и потребует долгосрочных усилий по восстановлению, и физическом, и психологическом.

    В то время как близнецы и их отец непреклонны в своём решении, доктор Кришан считает, что их воля может меняться с течением времени.

    Случай Шиванатх и Шиврам имеет схожесть со знаменитыми сиамскими близнецами Ганга и Джамуна Мондал из Западной Бенгалии, Индия.

    Сёстры зарабатывали на жизнь выступая, как сестры-пауки в цирке, зарабатывая 26 £ в день.

    Почему не получается встретить своего мужчину. Что вам мешает встретить вашего мужчину? Женская роль в отношениях

    Почему не получается встретить своего мужчину. Что вам мешает встретить вашего мужчину? Женская роль в отношениях

    Мы все хотим любить и быть любимыми, но почему то никак не получается встретить своего мужчину. В этой статье мы рассмотрим самые распространенные причины, мешающего вам встретить нужного мужчину.

    Любите себя

    Думаете, для этого нужно похудеть или сменить стиль? Нет. Прежде всего, вам нужно полюбить саму себя такой, какая вы есть. Если вы не любите себя, почему вы ожидаете, что кто-то вас полюбит, кто-то разглядит под вашим хмурым выражением лица прекрасного и отзывчивого человека. Женщина прекрасна по своей сущности, так позвольте этой сущности проявиться в себе. Позвольте себе стать Женщиной с большой буквы.

    От того, насколько вы себя цените, уважаете и любите, зависит какой мужчина будет рядом с вами.

    Избавьтесь от страха

    Проблема многих женщин, что они вроде хотят встретить своего мужчину, но боятся новых отношений. Вдруг опять предательство? Вдруг опять женатый? Вдруг опять ничего не получится? и т.п. Запомните, противоположность любви не ненависть, а страх. Там, где есть страх, не может быть любви! Поверьте, чтобы не случилось в прошлом, чтобы раньше вы о себе не думали, вы заслуживаете любви.

    Не привязывайтесь к форме

    Часто женщины совершают ошибку когда зацикливаются на одном типе мужчин. Счастье оно не всегда вписывается в ваши рамки. Расширьте свои границы и, возможно, вы увидите, что счастье оно рядом, просто оно не в виде брюнета, старше вас на 5 лет, а симпатичный светловолосый и немного младше вас.

    Не паникуйте

    Психологи выделили такое понятие как «паника закрывающихся ворот». Это когда женщине за 30, она еще не была замужем, уже давно пора было родить ребенка, а подходящей кандидатуры все нет. В этой панике женщины часто хватается за первое, что попалось и в 90% случаях это провальные отношения.

    Выйти замуж это не панацея от всех ваших бед. Вы ведь замуж выходите, чтобы создать полноценную гармоничную семью и среду для ребенка, чтобы любить и быть любимой.

    Кроме того, ваше страстное желание выйти замуж хоть за кого-нибудь отталкивает от вас вашего мужчину. От вас исходит страх и безысходность, а от некоторых агрессия хищницы, мужчины подсознательно улавливают это и избегают вас.

    Не старайтесь понравиться

    Многие женщины очень стараются понравится мужчине, некоторые меняют свои привычки и образ жизни, подстраиваясь под мужчину, стараются во всем угождать. Это довольно быстро надоедает мужчине, ведь он ищет Женщину с большой буквы, которой он сможет гордиться и восхищаться, которая будет его вдохновлять на новые свершения, которая будет иметь свое мнение. Вы такая женщина? Оставайтесь самой собой, но не забывайте работать над собой и своим характером, самосовершенствоваться и радоваться каждому дню.

    Следите за собой

    Женщины, которые следят за своим внешним видом, более привлекательны для мужчин. Никто не говорит, что вы должны иметь идеальное тело или внешность, но правильная подобранная одежда и макияж создают приятное впечатление. Когда вы сами себе нравитесь, тогда вы понравитесь и другим.

    Будьте позитивнее

    Женщина, которая постоянно улыбается, которая дарит другим хорошее настроение всегда привлекательна и желанна. Если вы будете дарить людям радость и любовь, это непременно найдет отклик в сердцах других людей и в сердце вашего мужчины.

    Что делать для того, чтобы поймать и удержат свое счастье? Наставления психологов.

    ВНЕШНОСТЬ

    Большинство женщин
    , как только они получили штамп в паспорте начинают сразу расслабляться
    — ВНЕШНЕ. При этом они становятся напряженными внутри, как пороховая бочка готовая взорваться — тогда, как до замужества все как раз было наоборот.
    Ты обязана постоянно улучшать свою внешность
    . И здесь неважно как: используя средства своего мужчины или не используя (тут как получится). — Ты должна выжимать максимум из того что дала тебе природа. И даже больше. Сведи к минимуму моменты, когда мужчина может увидеть тебя некрасивой
    , неухоженной, неопрятной.

    Мужчина имеет право предъявить к тебе претензии
    по теме внешнего вида (как и ты можешь предъявить ему -по теме дохода в семье) — т.к. от твоей внешности зависит его либидо и желание.

    Помимо этого, твой внешний вид— это самооценка мужчины.
    Твой внешний вид показывает насколько ты уважаешь СЕБЯ и СВОЕГО МУЖЧИНУ. Как только желание падает — в этот момент начинаются ссоры и первые могут появиться зародыши распада Вашей семьи.

    Существует множество курсов, тренингов или по меньшей мере салонов и фитнес клубов, которые могут помочь Вам. Как бы цинично или меркантильно это не звучало, давайте посмотрим правде в глаза: МУЖЧИНЫ ЛЮБЯТ ГЛАЗАМИ
    . На своих индивидуальных консультациях я помогаю женщинам подобрать правильный стиль, макияж, прическу, которые будут подчеркивать ее достоинства. Попробовать на себе разные образы, роли
    . Женщине важно быть разной — тогда мужчине незачем будет искать «новизну» на стороне. Это твоя обязанность — выглядеть шикарно
    !

    Важно признать свои недостатки
    , быть объективной и начать менять себя, и пусть это будет для тебя интересным времяпровождением, а не тяжелой работой.
    Надо менять свой гардероб
    : вещи, обувь и общий стиль.
    Если ты набрала вес, так и говори — да, у меня бока, мой мужчина любит похудее, я разобьюсь в «лепешку», но сделаю те формы которые нравятся моему мужчине
    . Вот он личностный рост для женщины.

    Да, еще раз — что касается финансовой стороны — деньги на «прокачку» надо брать у мужчины
    , понятное дело. И даже если их не хватает — все равно, надо искать выходы как поменять внешность с минимальными затратами. Это твоя игра
    , милая, и либо ты найдешь выход, либо твой мужчина найдет выход.

    ЯЗЫК ТЕЛА


    То, как ты двигаешься, какая у тебя походка
    , как ты носишь платья, как ты сидишь, стоишь, обнимаешь, убегаешь, жестикулируешь и многое другое. Посмотри на признанных «икон» женственности и потом посмотри на себя. Не надо все сразу принимать на свой личный счет. Наоборот, пусть это будет толчком, мотивацией для тебя. Научись быть соблазнительной
    , томной, загадочной. Научись двигаться, жестикулировать,ходить на каблуках красиво, в конце концов.

    Составь план действий или найди кого то,кто тебе поможет во всем этом.

    Мужчинам не нравятся образы
    — девчонки с соседнего двора, — мужиковатой бабы — гламурной тусовщицы Если ты действительно хочешь привлечь или сохранить рядом достойного, успешного мужчину — начни меняться
    , чтоб соответствовать его уровню.
    Да, сюда относятся и манеры
    . Как ты со своим мужчиной держишься. Виснешь на нем как малолетка, или достойно идешь рядом, встречаешь его столь влюбленным взглядом и улыбкой
    , что окружающие мужики воют от тоски по таким эмоциям.

    ЗАПОМНИ — МУЖИКИ ВСЕГДА БУДУТ ПОКАЗЫВАТЬ СВОЮ ЖЕНЩИНУ ВСЕМ ДРУЗЬЯМ И ОКРУЖАЮЩИМ ЛЮДЯМ
    , Т.К. ПО ЖЕНЩИНЕ ОЦЕНИВАЮТ УРОВЕНЬ МУЖЧИНЫ. Не спрашивай почему, просто прими это
    .
    Женщина — это одно из достижений мужчины
    , и она не должна теряться на фоне купленной машины или квартиры. Иначе он уйдет к другой.

    ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ


    Другая часть женщин почему-то решает, что им вообще не надо ничего делать
    и просто становятся тенью мужчины, сидят дома у окна и ждут его с работы. Никаких увлечений, хобби, развития, интересов
    — просто домашний натюрморт, пропахнувший борщом. И каждый вечер превращается в день сурка для мужчины, он заранее знает, что будет дома — никакой загадки.

    Женщина перестает быть индивидуальной личностью,
    которая была интересна мужчине и становится домашним прирученным питомцем. Но не надо забывать, что мужчины все-таки охотники по своей природе и им нужно охотиться даже когда им далеко за «50».

    Вопрос: будете ли это Вы
    , за кем он охотиться всю жизнь, даже живя вместе или другие женщины, потому что вы просто больше не интересны и предсказуемы для него
    ?

    ЖЕНСКАЯ РОЛЬ В ОТНОШЕНИЯХ


    Женщина, рядом с успешным мужчиной, должна быть «по умолчанию»: довольная и радостная
    , это если она мудрая. И это не значит, что женщина не должна испытывать никаких эмоций — просто нужно делать это с умом. В этом то и отличие «Исключительных» женщин, от вечно «Ноющих»
    , не довольных женщин. Это надо внедрить в себя на молекулярный уровень. Если ты постоянно с кислой физиономией, встречаешь своего мужчину дома, то понятное дело, он лучше забьется в гараже, в баре с друзьями или у любовницы.

    Важно знать: что женщина обязана восхищаться своим мужчиной
    , радоваться его успехам, поддерживать мужчину при его неудачах и сложностях. Мужчины на самом деле намного более уязвимы, чем мы думаем и им реально нужна теплота и поддержка
    . Я не имею ввиду сильное женское плечо.

    Необходимо научиться разделять позицию мужчины
    — даже если он ошибается. Таким образом, они исправляют ошибки и находят выход из трудных ситуаций. Можешь давать советы, но принимать решение — это дело мужчины. Не спорить и не командовать рядом со своим мужчиной. Не напоминай ему МАМУ — мам «не хотят»!!!

    Если ты делаешь все что написано в статье
    , а в ответ от мужчины получаешь «пинки под зад» и требования принести пиво, то значит пора ЕГО заменить.

    Почему одни женщины буквально купаются в мужском внимании, тогда как другие могут месяцами сидеть на сайтах знакомств, но так и не сходить ни на одно реальное свидание? Отвечая на этот вопрос, психологи установили, что все проблемы находятся исключительно в нашей голове. Необязательно быть красавицей с модельными параметрами, чтобы сводить с ума представителей противоположного пола. Для того, чтобы найти мужчину своей мечты, достаточно соблюдать шесть простых правил.

    Отпустите прошлое

    Модель отношений между мужчиной и женщиной закладываются у девочки еще в семье, и если вы видели перед глазами не совсем хороший пример своих родителей, то шанс снова и снова моделировать ту же болезненную ситуацию , но уже в своих отношениях, резко повышается. Постарайтесь отпустить прошлое и забыть о старых обидах. Каждый мужчина — это определенный опыт, который, может, и не сделал вас счастливее, но уж точно добавил вам мудрости.

    Определитесь с набором качеств, которыми должен обладать идеальный мужчина. Для кого-то это будет чувство юмора, щедрость и умение пойти вам навстречу в конфликтных ситуациях. А кто-то любит мужчин атлетического телосложения и мечтает, чтобы он умел готовить не хуже Джейми Оливера. Постарайтесь как можно тщательнее представить своего будущего партнера. Если вам нравится определенный тип внешности, то не зазорным будет поставить на заставке в телефоне любимого актера или исполнителя. Визуализируйте свои мечты, чаще представляйте, как вы хотели бы, чтобы за вами начали ухаживать или где могло бы пройти ваше идеальное первое свидание. Чем четче вы сформулируйте свои желания, тем скорее вселенная ответит на ваш запрос .

    Полюбите себя

    Прежде чем произносить фразу «Я тебя люблю», научитесь говорить слово «Я» — этот подход к жизни и правда работает, ведь люди, которые не уважают собственную индивидуальность и считают себя посредственностью, вряд ли смогут привлечь внимание достойного мужчины, способного построить здоровые отношения . Научитесь принимать себя такой, какая вы есть. И если даже из-за пары лишних килограммов у вас пока не получается это сделать, попробуйте хотя бы начать бороться со своими комплексами и недостатками. Изъяны, которые вы видите в себе, скорее всего, являются таковыми лишь на ваш субъективный взгляд. Не забывайте: на каждый товар найдется свой покупатель. Многие мужчины,кстати, считают женственные формы куда более привлекательными, чем фигуры спортивного телосложения.

    Представьте, какая женщина может заинтересовать мужчину вашей мечты, и просто станьте ей . Если вы хотите, чтобы ваш будущий муж был топ-менеджером нефтяной компании, при этом в вашем гардеробе нет ни одного платья, не говоря уже о туфлях на высоких каблуках, то рассчитывать на то, что потенциальный принц на белом коне, увидев вас на улице, разглядит за девушкой в спортивной толстовке и наскоро забранными в хвост волосами женщину своей мечты, вряд ли придется. Будьте объективны: если хотите встретить идеального мужчину, сделайте так, чтобы он не смог пройти мимо вас.

    Начните менять пространство вокруг себя

    Перестаньте жить «раком-отшельником», обзаведитесь вещами, которые предполагают наличие мужчины в вашей жизни. К примеру, купите пару мужских тапочек и поставьте их в коридор — так, на всякий случай. Или замените узкий диван на полноценную двуспальную кровать. Все это поможет создать правильную энергетику вокруг вас. Позвольте себе думать о том, что совсем скоро в вашей жизни появится человек, которому понадобятся все эти вещи.

    Все знают, каким должен быть идеальный муж — это слепо-глухонемой капитан дальнего плаванья. А какой должна быть женщина, чтобы мужчина даже не думал ее бросить?

    Безусловно, стать для мужчины той самой — единственной — это задачка не из простых, но это вовсе не означает, что можно сидеть, сложа руки, жаловаться… и ничего не делать. Никто не в силах помешать вам сделать хотя бы один шаг на пути к идеалу.

    1. Будьте разной

    В свое время еще Коко Шанель говорила о том, что женщина, чтобы стать незаменимой, должна постоянно меняться. Это правило работает и с отдельно взятым мужчиной, особенно если речь идет не только о регулярной смене имиджа. Будьте разной — маленькой девочкой, которую хочется погладить по голове и усадить на колени, любовницей, помешанной на секс-удовольствиях, рачительной хозяйкой, которая отвечает за семейный уклад, гордой и неприступной принцессой, за одну улыбку которой мужчине не жаль отдать полцарства. Самое главное — не «застревайте» в какой-то одной ипостаси надолго, меняйте их! Предсказуемость — вот ваш главный враг, нет ничего хуже, чем женщина, муж которой знает ее «как облупленную» и может предсказать, как она себя поведет и что скажет завтра, послезавтра, через год…

    2. Принимайте мужчину таким, какой он есть

    Помните о том, что первый поцелуй или лиловый штамп в паспорте — это не индульгенция, которая дает вам право на любые преобразования объекта. Вам самой понравилось бы, если мужчина стал бы без конца делать вам замечания, лишь потому, что он знает, что вы должны или не должны, или ему захотелось поиграть в Пигмалиона? Не пилите! Не требуйте от любимого полного соответствия вашему идеалу. Не заостряйте внимание на его недостатках, не замечайте их, но мягко и тактично предлагайте другие варианты. И хвалите каждый раз, когда он вас радует (аналогичным образом можно воспитывать не только мужчин, но и детей).

    3. Будьте надежной

    Ведите себя так, чтобы мужчина знал — он может на вас положиться в трудную минуту, и вы рядом с ним не только в радости, но и в горе. И вместо того, чтобы обрушить на него град упреков в тот момент, когда он и сам понимает, что виноват, вы найдете для него слова ободрения. Как показывает практика, пункт №3 не может быть эффективным без пункта №2.

    4. Любите себя

    Женщина, которая сама себя не любит, безусловно, представляет интерес для мужчины — но чисто утилитарный. С ней удобно, но вряд ли чувства, которые испытывает к бесплатной домработнице, кухарке, няне и.т.д. вторая половинка, можно назвать любовью. Балуйте себя и лелейте (нет, мы сейчас не про пятый кусочек торта и очередную коробочку шоколадных конфет, а про регулярный уход за собой и духовный рост и развитие). Если все внутри вас протестует при мысли, что нужно «оторвать» кусочек времени, которое вы проводите с любимым и/или детьми и потратить на себя, то на досуге подумайте вот над чем:

    1) Что произойдет, если вы на самом деле рискнете сделать это?

    2) Кто и когда вам сообщил, что вы ничего из себя не представляете? И, наконец, третий повод для размышлений – проанализируйте историю своей семьи — какими были ваши бабушки и прабабушки? Каково было их предназначение в семье, какими чертами характера они обладали, как сложилась их судьба? Приходилось ли им кого-то спасать (в широком смысле этого слова)? Есть ли у вас суровая необходимость продолжать поддерживать семейные традиции и продолжать «спасение» мужчины и/или детей?

    5. Не бойтесь ссориться

    Как ни странно, конфликты — это источник энергии для пары. Так что любые представления о том, что в идеальной семье всегда «тишь да гладь» и никто никогда ни с кем не выясняет отношения, не только сильно преувеличены, но еще и откровенно вредят вашим отношениям. Спорить можно и нужно, главное в этот момент забыть слова «всегда» и «никогда» и обсуждать конкретный случай, а не вспоминать все, что ваш мужчина сделал «не так» с момента первой встречи.

    6. Не будьте мужчине другом

    Примерно через год после начала отношений «химическая» революция, вызвавшая страсть у вас обоих, завершается мирным путем. Возникает большой соблазн стать мужчине настоящим другом, верным товарищем, родным человечком, интересоваться только тем, чем интересуется и он. Безобидное на первый взгляд желание может стать источником проблем. Во-первых, люди, которые всегда и все делают вместе, оказываются в мире идентичных ощущений: скоро исчерпают все темы для беседы, им будет не о чем говорить друг с другом. А во-вторых, как вам перспектива стать настолько родной и близкой, что секс с вами станет казаться инцестом (будто вы — брат и сестра, а не муж и жена)?

    7. Не забывайте про секс

    Основные инстинкты в браке никто не отменял. Секс не менее важен, чем сон и еда. Подойдите к процессу творчески. Помните, что спасение утопающих — дело рук (губ, и прочих частей тела) самих утопающих. Если собственных идей по поводу того, как это сделать, у вас нет, воспользуйтесь одной из наших. Пусть в вашей жизни будет место и запланированному (почему бы и нет, мужчине нужен «якорь»), и спонтанному сексу (его наличие не позволит превратить интимные отношения в конвейер).

    8. Храните очаг

    «Вы должны помнить, что к приходу мужа со службы нужно готовиться ежедневно.

    1) Подготовьте детей, умойте их, причешите и переоденьте в чистую, нарядную одежду. Они должны построиться и приветствовать отца, когда он войдет в двери.

    2) Для такого случая сами наденьте чистый передник и постарайтесь себя украсить — например, повяжите в волосы бант». «Держите ужин наготове. Спланируйте заранее (лучше предыдущим вечером) приготовить вкусные блюда к его приходу. Это продемонстрирует, что вы думаете о нем и беспокоитесь о его нуждах. Большинство мужчин голодны, когда приходят домой, и перспектива хорошего ужина (особенно если это его любимое блюдо) — необходимая часть теплого домашнего уюта», — вторит австралийским авторам, создавшим руководство по домоводству, американский журнал «Домашнее хозяйство». Кому-то эти принципы середины прошлого века покажутся смешными, но рациональное зерно в них есть. Бог с ним, с бантом, но мужчине приятно возвращаться в чистый дом, где его ждут, где пахнет пирогами, царит уют и спокойствие, независимо от общественно-политической обстановке в стране, курса доллара и стоимости барреля нефти.

    9. Разговаривайте

    «Вечером в разговоры с мужем не вступайте, помните, как сильно он устал, и на что ему приходится идти каждодневно на службе ради вас. Молча накормите его, и лишь после того как он прочитает газету, вы можете попытаться с ним заговорить», — это еще одна выдержка из того же учебника, на который мы ссылались в пункте №8. Действительно, не стоит с порога «вываливать» на мужа все, что случилось у вас за день, однако и замалчивать животрепещущие проблемы, многозначительно вздыхая, тоже не нужно. Говорите с любимым (только не путайте его с подружкой) о том, что вас волнует, но никогда, никогда не начинайте беседу со слов: «Милый, нам нужно поговорить!».

    10. Соблюдайте баланс между «брать и давать»

    Если вы все время отдаете, не требуя ничего взамен, вам кажется, что это вы все время «должны», и вас должно быть жалко, и это вы — жертва. На самом деле — это всего лишь иллюзия, и в долгу остается вторая половинка. Если вы продолжаете играть в самопожертвование, долг со временем превращается в ярмо на шее партнера. В тот момент, когда оно становится настолько тяжелым, что больше нет сил его нести, мужчина обычно уходит. Если же, наоборот, вы постоянно находитесь в позиции «берущего», силы любимого однажды закончатся: ресурсов нет, есть только злость — на то, что он так долго терпел. И тут отношения рушатся, как карточный домик. Так что берите и не забывайте возвращать. Давайте и разрешайте себе брать.

    Мужское мнение

    С точки зрения мужчин, женщина, которую никогда не бросят, должна…

    Быть умницей, красавицей, готовить хорошо, говорить мало, чтобы голова у нее не болела, а критические дни были раз в год — во время открытия рыболовного сезона.

    Уметь вдохновлять, причем делать это так, чтобы мужчина всегда был уверен, что он — самый успешный, умный и красивый. И при этом не забывал, что все это благодаря любимой.

    В ней должно преобладать женское начало и такие качества, как доброта, чистота, терпимость.

    Текст: Саша Глювейн

    В этой статье я поделюсь с вами тем, что сработало у меня! Много лет в моей личной жизни был полный застой. Если же я влюблялась в мужчину, то в итоге он оказывался либо совсем не таким, каким казался изначально, либо просто не отвечал мне взаимностью:((.

    Да, к сожалению, у многих женщин и девушек, была или ещё есть, такая проблема – они не могут привлечь достойного мужчину своей мечты. Или же женщина встречает мужчину, он ей нравится изначально, но они начинают общаться ближе, встречаются, и он оказывается не тем, кто ей нужен или даже не тем, каким казался ей вначале.

    Бывает и так, что женщина или девушка долго одна, в её жизни долго не было свиданий, ухаживаний, женщина испытывает потребность в мужском внимании, мечтает привлечь мужчину в свою жизнь, мечтает о заботе и ласке. Вот она и начинает присматриваться, всматриваться, находит привлекательные черты в тех людях, на которых раньше бы и не обратила внимание, но и это иногда приводит к пониманию, что ей не стало комфортно, не нашла она по настоящему близкого, родного, дорогого, своего человека.
    Но как же в этом случае не просто привлечь мужчину, а мужчину своей мечты,свою половинку? Кстати о том, как понять, какой мужчина подходит для длительных отношений, а какой вас обманывает, манипулирует вами, вы можете узнать из замечательной книги Рашида Кирранова «23 ошибки с мужчинами. Ошибки на первых свиданиях»
    — обязательно приобретете и прочтите. В свое время эта книга стала настольной у многих моих подруг.

    Во многом проблема отсутствия мужчины, который бы нравился женщине, возникает у тех, кто не сформулировал и не сформировал у себя в голове конкретный образ своего мужчины. А как по-вашему будет работать закон притяжения, если мы не знаем, что или кого хотим притянуть в свою жизнь? Просто есть женщины (и таких не мало), которые не представляют какого конкретно мужчину они хотели бы видеть рядом с собой? Они хотят привлечь мужчину «вообще», быть счастливой как-то «в общем».
    В результате они и встречают «неконкретного» мужчину и вполне естественно, что он оказывается «не тем». А как же у нее появится мужчина, если женщина даже не знает, какого именно мужчину она хочет видеть в своей жизни? Как запустить в действие закон притяжения, если не знаем, кого хотим притянуть?

    По причине отсутствия конкретного образа многим людям кажется, что закон притяжения не работает. А ошибка в следующем — у женщины, возможно, есть расплывчатые ощущения, чего она хочет от мужчины, от отношений, какого она бы хотела партнера, но эти ощущения и представления довольно урывчатые, не оформленные в конкретный образ. Бывает, у женщины в голове происходит подмена понятий и она ищет то, что ей нужно, но ищет не там, где следовало бы. Очень часто в ход вступают так сказать «родовые сценарии». Когда девушка или женщина «бьется и бьется», а результата нет. Очень хорошо расписана проработка родительских программ и образов у Анастасии Гай в статье .

    Или женщина хочет, чтобы рядом с ней был Мужчина-Праздник, который наполнял бы её жизнь радостью, необычными событиями, сюрпризами, поступками. Партнера, с которым легко и весело идти по жизни. И она приписывает эти черты и проявления мужчине творческой профессии (художник, музыкант, артист, писатель.) Профессия, конечно, накладывает отпечаток на человека и выбор её не случаен, но бывает, что люди весёлые в профессии, веселящие других на сцене, оказываются очень тяжёлыми в семейной жизни, депрессивными, даже невнимательными к близким. Я ни в коем случае не призываю думать штампами, накладывать ярлыки «большой ребёнок», «артист – значит ветреный». Нет конечно, просто хочу показать, как важно понимать, чего конкретно женщина хочет от отношений, какого мужчину она хочет, а не подменять важные «критерии поиска» несущественными (если можно так выразиться), не заниматься самообманом!

    Вот поэтому для того, чтобы привлечь мужчину в свою жизнь, в первую очередь необходимо понять конкретный образ мужчины, с которым вам было бы комфортно и счастливо жить
    .

    Кстати, недавно я прочитала статью в журнале (небольшой журнал, распространяемый бесплатно для чтения в метро), статья называлась «Как найти мужчину мечты. Советы психологов». И оказалось, что психологи советуют во многом то, что я делала. Это было интересно и приятно осознавать! Поэтому я хочу рассказать вам о своём счастливом опыте и разместить в статье некоторые советы психологов.

    Моя история:

    Просто я не чувствовала, что мне хочется быть рядом с этим человеком многие годы, развивать и совершенствовать наши отношения. Я не чувствовала постоянного восторга и радости от времени, проводимого с тем или иным мужчиной, не чувствовала потребности быть для него самой лучшей, делать сюрпризы, удивлять, радовать. И ведь мужчины-то не были какими-то плохими, никто меня не обижал и не изменял. Но я не чувствовала истинной близости, уюта, комфорта, лёгкости, открытости. Каждый раз прекращала отношения, так как думала»лучше никаких отношений, чем «неполноценные»». А потом, как-то в один из дней я сказала своей подруге, что не понимаю, что же это происходит, и почему я не могу встретить того, кого хочу? И мудрая подруга спросила меня, а чего же конкретно я, собственно, хочу?
    Я попыталась ответить на вопрос и поняла, что:

    1. Я не вполне сама представляю, чего хочу, то есть, у меня было довольно абстрактное представление о желаемом счастье «вообще»;

    2. Даже исходя из вполне общих представлений о желаемом мужчине, видно,что мои действия, мой прежний выбор мужчин не вполне соответствуют моим желаниям.

    А потом моя мудрая подруга посоветовала мне спокойно сесть и сформулировать, а затем записать на бумаге, образ мужчины моей мечты (как он выглядит, какой у него характер, манера поведения, какие у нас с ним отношения).

    (Психологи даже советуют нарисовать портрет- как он будет одет и во что, может это костюм, а может свитер и джинсы,…какая у него форма носа, разрез глаз, стрижка).

    И тогда я исписала несколько листов и поняла, чего же я на самом деле хочу!
    Я описывала важные и принципиальные для меня качества (внутренние и внешние), я описывала наши отношения. Я не забыла указать, что я люблю его, и он любит меня (ведь до тех пор у меня бывало, что есть что-то одно).Я даже приводила некоторые конкретные примеры его поведения, слов и поступков, варианты нашего времяпрепровождения.

    (Психологи советуют прописать и род деятельности мужчины, с которым женщине будет комфортно).

    И с тех пор я стала гораздо лучше понимать себя и видеть вокруг мужчин, похожих именно на этот образ, а тех, кто на самом деле от него далёк, моё внимание стало обходить, чтобы больше не совершать ошибок и не обманывать себя.

    (Психологи рекомендуют представлять, что мужчина мечты уже рядом. Кроме того, советуют создавать условия для мужчины, который появится в вашей жизни, готовить для него «место», даже в буквальном смысле – завести «гостевые» тапочки, ещё 1 кружку, тарелку, купить большую кровать. И, кроме того, красивое бельё, красивый домашний халат. То есть, ждать его, быть готовой к тому, что он скоро появится).

    Так же я задумалась о том, какой я хочу быть женщиной, чтобы быть рядом с Таким мужчиной?! И стало возникать желание, а потом и действия: я стала менять своё мировоззрение в некоторых пунктах, стала менять восприятие себя, отношение к себе, стала частично менять свой внешний вид, развиваться в отдельных областях знаний и умений. И вообще, я решила для себя, что важно не ходить с ищущими глазами и в состоянии постоянного тревожного ожидания, а развиваться самой, быть интересной себе, жить интересно, тогда со временем я встречу Его и обязательно понравлюсь и буду ему интересна.

    Но, конечно, важно также смотреть по сторонам и замечать людей вокруг себя!

    (Психологи пишут: «можешь быть абсолютно уверена, что встреча произойдёт именно в тот момент, когда ты меньше всего этого ожидаешь»).

    Когда образ твоего мужчины живёт и укрепляется внутри тебя, ваша встреча произойдёт легко и неожиданно, просто ты увидишь его и узнаешь, а он поймёт, что это ты, что ты – та самая.

    Со мной случилось именно так. Не буду говорить, что это была любовь с первого взгляда. Но с момента первой встречи ОН запал мне в душу, запомнился мне и потом меня бессознательно, но непреодолимо, тянуло к нему.
    И в процессе наших встреч, общения, я всё чётче осознавала, что это именно тот человек, образ которого я сформировала и носила в себе. И теперь мы вместе, мы любим друг друга и мы очень счастливы. Поэтому никогда не сомневайтесь в том, что закон притяжения работает. Главное, концентрироваться на образе каждый день в течении хотя бы нескольких месяцев и обязательно записать то, о чем или о ком, вы мечтаете.

    Это работает. Просто поймите, какой он, ваш мужчина мечты? Чётко сформируйте его образ и насладитесь тем, что у вас будет именно такой мужчина. И через некоторое время вы обязательно будете вместе! Но так же важно учитывать, какие ещё убеждения вам вложили в детстве. Ведь то, что вам внушали родители, сейчас реализуется в вашей жизни. В свое время я много занималась по книге Анастасии Гай и по её статьям. Чего и вам рекомендую. Статьи Анастасии вы можете найти в разделе «Отношения между мужчиной и женщиной»

    С уважением, О.И.

    Мужчины модельеры. Все таки высшая мода делает свое дело…прекрасные таланливые женщины,главное находить вдохновение!!! Валентино Гаравани: очарование красного платья

    Мужчины модельеры. Все таки высшая мода делает свое дело…прекрасные таланливые женщины,главное находить вдохновение!!! Валентино Гаравани: очарование красного платья

    Ежегодно в музее Метрополитен проводится важнейшее модное событие года — Met Gala, бал, посвященный открытию экспозиции Института костюма. Кураторы выставки придумывают особую тему, которой посвящается и грандиозная красная дорожка, и сопутствующие статьи во всех модных изданиях. В 2012 году темой выставки стало творчество двух женщин-дизайнеров – Эльзы Скиапарелли и Миуччии Прады, таких разных и одновременно удивительно похожих модельеров. Ведь женщина в модном бизнесе – это не только модель на подиуме, но и двигатель процесса, источник идей и мастер воплощения.

    Мадлен Шерви – первая акула fashion-индустрии

    Это имя не стало нарицательным, как имя Коко Шанель или Эльзы Скиапарелли, однако без французской портнихи конца XIX века Мадлен Шерви не было бы моды в современном ее понимании. Она стала одной из первых женщин, которые лично контролировали мощные и на тот момент влиятельные модные дома, определяя вектор их развития и тенденции модной одежды сезон от сезона.

    Мадлен Шерви работала в начале своей карьеры (конец 1880-х годов) портнихой в доме моды Raudnitz & Cie, но ее талант был настолько исключительным, что она в конечном итоге стала управляющей всего салона – а это более 100 сотрудников. Быть женщиной-дизайнером на сломе эпох – нелегкая задача, однако в 1905 году Raudnitz & Cie окончательно перешел в полное управление Мадлен, и она даже переименовала его в Chéruit.

    Мадлен Шерви помогла начать карьеру великолепному Полю Пуаре, поддерживая его взгляд на сложные и изысканные конструкции, а дом Chéruit был одним из немногих модных салонов, которые работали во время Первой мировой войны. Дизайнер потеряла интерес к моде примерно в 1923 году, когда стали нарастать тенденции минимализма и даже аскетизма – ее богатый вкус к изысканным украшениям просто не мог вытерпеть «унылое однообразие» платьев набирающей популярность Габриэль Шанель.

    Дом моды Chéruit был закрыт в 1935 году, вернее, он был выкуплен Эльзой Скьяпарелли, которая таким образом и буквально, и фигурально впитала наследие одной из самых влиятельных женщин-дизайнеров начала века.

    Жанна Пакуин – сама себе маркетолог

    В сообществе женщин-дизайнеров отдельно необходимо отметить Жанну Пакуин – смелую и решительную французскую портниху, которая впервые для презентации своих коллекций начала использовать современные маркетинговые приемы, начиная от публичных дефиле и красочных каталогов, заканчивая сотрудничеством с известными архитекторами и художниками.

    Жанна открыла свой собственный дом мод в 1891 году, и довольно быстро стала популярной благодаря милым платьям в стиле XVIII века. Однако дизайнер не плыла по течению, а очень умело руководила процессом: она отправляла женщин, одетых в ее платья, на самые значимые светские мероприятия того времени (премьеры, скачки, приемы), где они охотно «делились» адресом портнихи, сшившей такой чудный наряд. Дальше – больше: Жанна организовала (впервые в Париже, кстати) дефиле своих моделей, на которое пригласила всех, кого только сумела вспомнить.

    Ну а привлечением известных иллюстраторов того времени для создания альбома-каталога или архитекторов, чтобы оформить интерьер салона, сейчас уже никого не удивишь. Но тогда, в конце XIX века это был воистину революционный шаг.

    Габриэль Шанель – та самая Коко

    Эта женщина-дизайнер точно не нуждается в представлении: она уже давно переросла все рамки просто человека и превратилась в легенду. Даже больше, чем через сорок лет после смерти она по-прежнему остается влиятельной персоной в мире моды – к ее имени аппелируют, на ее авторитет ссылаются.

    Благодаря Коко Шанель часть мужского гардероба плавно перекочевала в женский, а взгляд на парфюмерию изменился навсегда. Именно благодаря маленькой и едкой француженке постепенно претерпел изменения и взгляд на женскую красоту.


    Дом моды Chanel и сейчас — один из самых престижных и уважаемых брендов в мире, что бы с ним не пытались сделать нынешние руководители.

    Жанна Ланвин – все начинается с ребенка

    Говорят, что Жанна начала шить только для того, чтобы ее дочь, ее маленькая принцесса, выглядела лучше всех соседских детей. Для женщины, которая мало того, что с детства любила шить, так еще и имела дипломы модистки и портнихи, это было не трудно… А результат не заставил себя ждать: состоятельные мамаши, соседки Жанны, забросали ее просьбами сшить такое же замечательное платье и для их принцесс.

    Так и появился модный дом Lanvin, поначалу как марка детской одежды. Однако очень скоро Жанна попробовала несколько переработать модели, и получились элегантные туалеты для дам. Так появился фирменный знак Lanvin – дама, ведущая за руку маленькую девочку.

    Жанна Ланвин уникальна даже как женщина-дизайнер: кавалер и офицер Ордена Почётного легиона, а созданный ею дом Lanvin и сейчас – одна из ярчайших звезд на небосклоне мировой моды.

    Эльза Скиапарелли – хулиганство стилю не помеха

    Шокирующая Эльза, женщина-дизайнер с удивительным чувством юмора, со смелостью и ясностью взгляда, которым могут позавидовать и многие современные гуру моды – она начинала свой путь … со свитера. Банального вязаного свитера.

    Это потом были платья-скелетоны и шляпки-отбивные, потом перед ее вкусом преклонялись Марлен Дитрих и Кетрин Хепберн, а в первом десятилетии XX века Эльза была ищущей заработка матерью-одиночкой. Очень смелой и талантливой матерью-одиночкой.


    Теперь это все мы называем экспериментальной и авангардной модой, а в 20-х годах прошлого века это был шок, скандал и… бешеная популярность. Идеальный крой, дружба с людьми искусства (среди которых был и Сальвадор Дали с супругой Галой), острое чувство юмора и легкость на подъем, но дом мод Elsa Schiaparelli рухнул под напором набирающего размах Кристиана Диора, а сама Эльза отошла от дел и больше не интересовалась модой.

    Мадлен Вийонне – порядочность, возведенная в абсолют

    Она считается одним из самых влиятельных дизайнеров XX века, именно ей приписывают введение косого кроя и популяризацию так называемого греческого силуэта. Работы Мадлен Вийонне до сих пор изучают в школах дизайна, да что там – часто ее бессовестно копируют самые именитые кутюрье!

    В суровые годы начала прошлого века Мадлен Вийонне одной из первых отказалась от использования жестких конструкций, корсетов, и стремилась подчеркнуть естественные изгибы женской фигуры. Она боролась за авторские права и ввела на своих предприятиях революционную по тем временам практику – оплачиваемые декретные и по уходу за ребенком отпуска, бесплатные столовые, ясли, услуги врача и стоматолога, которые сотрудницы могли получить прямо на работе.

    В 1939 году Мадлен закрыла свой модный дом, однако не перестала заниматься модой – она долгие годы работала наставником, объясняя новому поколению дизайнеров нюансы хорошего вкуса и честного отношения к жизни.

    Клэр МакКарделл – покорение Америки

    Это не просто одна из женщин-дизайнеров, это человек, который во многом сформировал американский образ жизни в таком виде, в котором мы привыкли представлять его сейчас.

    Именно Клэр МакКарделл, простая девушка из Мэриленда, которая рано вышла замуж за техасца, была основоположником самой идеи «одеваться как американец» — стиля спокойного и удобного во всех отношениях.

    Она изобрела само понятие «готовой одежды» — то есть такой одежды, которую можно было пойти и купить в универмаге, а не заказывать у швеи. Простые и уравновешенные силуэты ее моделей, экономное использование тканей, элегантные, но в то же время достаточно веселые расцветки – это стало залогом успеха бизнеса Клэр МакКарделл.

    Ее влияние было настолько велико, что в 1950 году президент США Гарри Трумэн представил ее к награде Women’s National Press Club Award. Даже сейчас, более чем через полвека после ее смерти, Клэр МакКарделл называют одной из влиятельнейших женщин Америки XX века.

    У Клэр МакКарделл было множество последователей:

    • Бонни Кашин, которая долгое время работала костюмером в Голливуде. Бонни расширила понятие удобства, минимизировав в своих моделях количество швов и используя синтетические материалы.
    • Барбара Хуланики, которая в середине 60-х годов прошлого века в своем магазине Biba предлагала полный ассортимент одежды для настоящей рок-звезды. Кстати, именно у нее помощницей менеджера начинала свою карьеру некто Анна Винтур.

    Соня Рикель – ниточка к ниточке

    Одна из самых известных женщин-дизайнеров, королева трикотажа, великая и неподражаемая Соня Рикель, начинала просто как оформительница витрин. И как-то так получилось, что вышла замуж за одного своего клиента, владельца трикотажного магазина.

    Через время решила попробовать силы, напридумывала новых свитеров и создала небольшую коллекцию одежды для беременных… И проснулась знаменитой.

    По стопам Сони Рикель, превратившей непритязательный трикотаж в произведение модного искусства, шли многие. Например, Кэтрин Хэмнетт – дизайнер футболок. Она никогда не желала славы кутюрье, но превратила такую обыденную и утилитарную вещь как футболка во что-то действительно яркое и необычное. В холст, на котором можно нарисовать пейзаж и портрет, в полотно, на котором уместно оставить политический манифест.

    Миуччиа Прада – бизнес по-итальянски

    Женщина, у которой диплом по философии, стала одним из самых известных дизайнеров в мире – как это вообще возможно? Возможно, мало того, это, как оказывается, гармоничный союз: Миуччиа Прада настолько свободна мыслями и чувствами, что создает вещи, которые задают тон развития модной индустрии. Может, это заслуга философии?

    Но, вообще-то, за хрупкой внешностью и университетским образованием скрывается цепкость и хорошая интуиция – за годы в моды Миуччиа из скромного семейного бизнеса создала империю, а итальянскую фамилию Prada сделала именем нарицательным.

    От нейлоновой сумочки до туфелек с крылышками – настоящий талант не остановить.

    Вивьен Вествуд – панк-ремиссия

    Иногда для того, чтобы стать популярной, нужно устроить скандал. Или два… Или скандалить не останавливаясь. Вивьен Вествуд привнесла в костенеющую в пафосе моду немного босяцкого шика – нечто такое, что позже историки моды, убиваясь в поисках удобоваримого определения, обозвали «гранжем».

    Мятые рубашки, головокружительные платформы, клетчатые брюки, кепки, булавки, драные колготки и, конечно же, роскошные и неподражаемые драпированные платья (например, подвенечное платье Кэрри Брэдшоу чего стоит!) – кажется, этому легко и просто подражать… однако результат на выходе будет непредсказуемым.

    Просто потому, что для затейливых игр с мусором нужен куда более тонкий вкус, чем присутствует у многих мэтров.

    Диана фон Фюрстенберг – и снова платье!

    Богатая девочка (а позже и богатая жена) из приличной семьи промышленника, которая вышла замуж почти за принца, но очень быстро с ним развелась, сумела провернуть в моде революцию наоборот: женщин, которых Коко Шанель так настойчиво одевала в брюки, она решила переодеть… снова в платья! И, самое интересное, это ей удалось. Элегантное платье с запахом, которое выигрышно смотрится на любой фигуре, стало визитной карточкой американского дизайнера Дианы фон Фюрстенберг, женщины сильной, умной и волевой.

    Основываясь на опыте выживания предков (бабушки и дедушки Дианы и по отцовской, и по материнской линии пострадали от Холокоста), она ухитрилась ни с кем не поссориться, никому не перейти дорогу и … занять пост президента Американского совета дизайнеров моды. Именно от нее исходила инициатива установить нижний порог возраста моделей и не допускать до дефиле девушек со слишком маленьким ИМТ.

    Следом за Дианой фон Фюрстенберг в американской моде появилась целая плеяда успешных женщин-дизайнеров – например, Каролина Эррера, Донна Каран, Вера Вонг — их, не похожих друг на друга, с разным видением стиля и красоты, объединяет некая романтическая самостоятельность, мягкая уверенность и нежная утилитарность. Они воплощают женщину XX века – ту, которая еще не превратилась в гермафродита, как ее более поздние версии, но уже окончательно покинула домострой.

    Стелла Маккартни – модные права животных

    Когда средняя дочь битла Пола Маккартни Стелла начала мелькать в СМИ рядом со словом «дизайнер», многие отнеслись к этому скептически. Мол, еще одна, из той самой поросли детей звезд. А ведь мы-то с вами знаем, что на детях природа обычно если не отыгрывается, то точно отдыхает! Но не тут-то было.

    Стальная Стелла наплевала на мнения и рассуждения – впрочем, как всегда она это делала с детства – и просто ворвалась в мир моды. Она привнесла на подиум не просто собственный взгляд на то, что стильно и красиво, а личное отношение к жизни, мировоззрение, совесть и позиция. Стелла – вегетарианка, борец за права животных и ярая поклонница органики. Она не использует в своей работе мех и кожу (то, что причиняет животным страдания), но не отказывается от шерсти и шелка, а ее линия косметики на 100% состоит только из органических компонентов. Кроме того, Стелла более чем успешно сочетает личную жизнь и карьеру – кроме массы наград и номинаций у нее прекрасная семья и четверо детей.

    И, если задуматься, сознательное отношение к жизни как нельзя лучше сочетается со стилем Стеллы – ранимой и чувствительной женственностью, так мало соответствующей пробивному характеру самой известной дочери битла.

    Стелла – провозвестник нового типа женщин-дизайнеров: сильных и даже безжалостных бизнесменов, способных разорвать конкурентов в клочья, а затем вернуться домой к вечернему чаепитию. Они больше не стесняются ходить на деловые переговоры беременными, кормят ребенка грудью на работе, всегда на связи и мало интересуются мнением окружающих.

    По-своему такая же Фиби Фило, одна из самых мощных женщин-дизайнеров (да что там только женщин…) на данный момент. Таковы и сестры Малливи (Rodarte), молниеносно завоевавшие сердца знаменитостей со своими не всегда однозначными платьями.

    С первого взгляда трудно оценить, насколько безграничен мир моды. Каждый сезон эскизы превращаются в сотни моделей одежды и все это благодаря ведущим дизайнерам модных домов. Известные модельеры презентуют свои шедевры на ежегодных неделях моды. У всех нас на слуху такие имена, как Жан Поль Готье, Вера Вонг, Джон Гальяно и прочие. Кто остается на пике популярности среди этих людей искусства?

    Современные модельеры

    Прежде всего стоит обратиться к современным мастерам своего дела. Они создают эскизы модных нарядов как в одиночку, так и с целой командой помощников и результат стоит затраченных усилий. Некоторые биографии известных современных модельеров только пишутся, а кто-то уже стал легендой и отошел от дел.

    Европейские дизайнеры с мировой славой

    Страной с наибольшим скоплением самых известных модельеров современного мира можно назвать Францию. Именно там начинают карьеры будущие гении модного мира, там они создают первые эскизы и организовывают первые скромные показы.

    Говоря о французских гениях
    нельзя не упомянуть таких мастеров, как Пьер Карден, Жан Поль Готье, Кристиан Лакруа, Пако Рабан, Юбер де Живанши.

    1. Пьер Карден
      – настоящий выдумщик и изобретатель. Он начал свою карьеру в Париже и приворожил взыскательную публику оригинальностью решений и новыми разработками в различных сферах. Его наряды отличаются элегантностью и шиком.
    2. Жан Поль Готье
      начал карьеру благодаря Пьеру Кардену. Особое влияние он оказал на высокую моду в 80-90-х годах. Стоит отметить и эпатажные костюмы для звезд эстрады, созданные рукой мастера.
    3. Отсчет модной карьеры в биографии Кристиана Лакруа
      можно начать с простых зарисовок костюмов с элементами национального фольклора. Именно в таком стиле и была выпущена первая коллекция мастера. Акцент на этнических мотивах прослеживается и в дальнейших его работах.
    4. Пако Рабан
      отличился с первых дней своей карьеры. Для создания нарядов он использовал необычные материалы: от бумаги до металла. Каждая коллекция буквально пронизана духом великого экспериментатора.
    5. Юбер де Живанши
      сегодня входит в список классиков моды, а в последние годы он мало интересуется созданием одежды. Однако в свое время Юбер успел создать десятки и сотни настоящих шедевров. Он ставит акценты на ткань, а сама одежда отличается строгостью и элегантностью, женственностью и простой роскошью.
    6. Не менее влиятельны и известные итальянские модельеры одежды. Королем моды можно считать Валентино Гаравани
      . Его платья самые популярные среди дам всех возрастов. Жаклин Кеннеди была его постоянной клиенткой. Сегодня Валентино хоть и отошел от дел, но по-прежнему имеет огромное влияние на мировые тенденции моды.
    7. Модный дом Прада
      представляет целую династию талантливых дизайнеров. Сегодня им заведует младшая внучка Марио Прада Миучча
      . Она воплощает в жизнь самые невероятные идеи, создавая поистине роскошные наряды, которые становятся символом великолепия и шика.
    8. Джорджио Армани
      прославился, создавая эскизы одежды для мужской аудитории. Дизайнер сумел тонко уловить происходящие в обществе перемены и воплотить их в сегменте женских нарядов. Он стал основателем целой модной империи.
    9. Роберто Кавалли
      стал создателем нового подхода в пошиве одежды и разработал особую технику нанесения рисунка на кожаные изделия. Его модели отличаются блеском и вниманием к животной тематике. Он стал творцом особой лоскутной техники, которая стала одной из его изюминок.
    10. Самые скандальные модельеры последних лет Доменико Дольче и Стефано Габбана
      прибавили к своей биографии не очень приятные моменты. Однако несмотря на это, модный дом «Дольче и Габбана
      » остается одним из наиболее популярных итальянских брендов. Дизайнеры ориентируют свое творчество как на элиту общества, так и на обычных жителей, выпуская коллекции в городском стиле.
    11. Настоящей легендой, императором модного мира является модельер немецкого происхождения Карл Отто Лагерфельд
      . В его биографии есть много интересных моментов. Сегодня он оказывает влияние на многие знаменитые модные дома по всему миру. Карл Лагерфельд известен не только своими творениями, но и как личность. Он стал своего рода иконой стиля, его узнают даже люди далекие от моды.
    12. Английский эпатажный модельер Джон Гальяно
      неоднократно удостаивался награды «Лучший дизайнер года
      ». Его эскизы одежды отличаются своей авангардностью. Пика карьеры он достиг в Париже благодаря сотрудничеству с известными личностями мира моды.

    Модельеры США

    В США существуют свои легенды. Например, Кельвин Кляйн, считающийся родоначальником стиля унисекс. Он первым стал представлять на подиумах джинсы и ввел в моду так называемую логоманию. Скандальный дизайнер стал символом целого направления в моде.

    • Ральф Лорен
      является на сегодня одним из богатейших людей. Свою карьеру он начал в США. Его фишками стали простые и в то же время изящные линии кроя для мужских костюмов, нотки «дикого запада» в коллекциях одежды, созданный им широкий шелковый галстук. К олимпиаде в Пекине Ральф Лорен стал официальным дизайнером формы для спортсменов.
    • А вот Вера Вонг
      создает самые красивые свадебные платья. Свадебная и вечерняя мода – это ее фишка. А началось все с того, что она пошила платье для своей собственной свадьбы. После этого ей стали поступать многочисленные заказы, и Вера решила полностью посвятить себя созданию торжественных нарядов.
    • Такун Панинчгул
      – является, пожалуй, самым молодым из всех перечисленных дизайнеров. Его карьера началась благодаря покровительству Анны Винтур, редактора Vogue. Эскизы одежды этого известного модельера объединяют в себе современные мотивы и нотки винтажной моды. Недаром Анна Винтур назвала его одним из самых перспективных молодых мастеров.

    Отечественные подиумы

    Конечно же, и в России есть свои легенды. И, хотя Москва – далеко не главная столица моды, все же и там находятся мастера своего дела. Примером могут послужить такие известные модельеры в России как Валентин Юдашкин, Вячеслав Зайцев, Татьяна Гордиенко, Алена Ахмадуллина и другие.

    Не только в России есть известные миру модельеры. Среди украинских дизайнеров (ближнего зарубежья) одежды много известных модельеров, прославившихся на весь мир.

    Самые известные среди них:

    • Ирина Каравай;
    • Виктория Гресь;
    • Михаил Воронин;
    • Андре Тан;
    • Александр Залевский, создающий необычные эскизы одежды и отличающийся эпатажными показами.

    Мастера модного мира России и Украины тесно сотрудничают между собой, делятся тенденциями и новинками в мире моды.

    Легенды модного мира

    Нельзя забывать и о тех людях, которые стали первопроходцами по многим аспектам моды. Поистине великие дизайнеры стали символами своей эпохи и сегодня имеют сотни последователей по всему миру.

    Список известных модельеров модного мира возглавляют такие знаменитые личности:

    1. Коко Шанель;
    2. Кристиан Диор;
    3. Гуччио Гуччи и его сын Альдо Гуччи;
    4. Джанни Версаче;
    5. Луи Виттон;
    6. Ив Сен Лоран;
    7. Оскар де ла Рента.

    Их биографии полны драм и загадок. Кто-то из них еще совсем недавно создавал эскизы одежды. Теперь их имена навсегда остались в мире моды. Ими названы известные бренды эксклюзивных товаров, модные дома, линии одежды, обуви, парфюмерии и т. д.

    Каждый из этих великих мастеров сумел стать символом целой эпохи в мире моды. Неиссякаемый талант и способность предугадывать будущие тенденции – вот те качества, которыми отличаются великие от заурядных.

    Известные личности в модной отрасли России и всего мира имеют огромное влияние на нас не только при жизни, но и даже после своей смерти.

    Мода — это не только индустрия, но и искусство. Мода всегда чутко реагирует на изменения в обществе, иногда помогает «держать марку» и сохранять присутствие духа в невыносимых ситуациях — стоит вспомнить француженок в оккупированном Париже, которые упрямо продолжали носить платья и демонстрировать захватчикам французский шик, чтобы показать: «Вам нас не покорить. Вы можете захватить наши земли, но не можете сломить наш дух!..» Мы решили рассказать о 20 именитых кутюрье
    , главных новаторах и революционерах мира моды и настоящих Художниках, трудившихся во имя красоты.

    Чарльз и Жан-Филип Ворты

    Первым кутюрье в истории Высокой Моды заслуженно считается англичанин Чарльз Фредерик Ворт — король модельеров и модельер королей, среди клиенток которого было 9 коронованных особ. В 1857 году Ворт открыл свой первый полноценный Дом моды — на Рю де ла Пэ в Париже. После смерти самого Чарльза Дом перешел его сыновьям, Жану-Филипу и Гасну. Жан-Филип Ворт в XX веке тоже станет известным кутюрье, любимцем великой итальянской актрисы Элеоноры Дузе. Ворты станут первой модной династией.

    Жак Дусе

    Молодой Жак Дусе совсем не собирался связывать свое будущее с модой — он мечтал стать известным художником. Но после смерти родителей Жаку в наследство досталось их производство Doucet Lingerie, семейное дело по продаже нижнего белья. «Господин Жак», как его теперь стали называть, втянулся в дело и превратил его в главный модный Дом начала XX века. Дусе создавал роскошные, величественные, замысловатые наряды, а роскошь и красоту ценил гораздо больше, чем практичность и актуальность. Он был известным меценатом и помогал молодым талантам: например, именно господин Жак открыл миру моды Поля Пуаре и Мадлен Вионне.

    Жанна Пакен

    Поль Пуаре

    Поль Пуаре начал шить еще в детстве, создавая наряды для кукол своих сестер. Отучившись у Жака Дусе, он попал на работу в Дом Ворса, а отточив там свое мастерство, открыл и собственный Дом. Пуаре был первым модельером, предложившим женщинам отказаться от корсета и носить платья-туники и платья с завышенной талией в античном стиле. Наряды и ткани Пуаре всегда были роскошны — он искал вдохновение в культуре Востока, как и многие кутюрье после приезда русского балета и знаменитых «дягилевских сезонов» в Париже. «Востоком» тогда считалась и Россия, и Пуаре даже создал коллекцию «Казань» с элементами русского народного костюма.

    К сожалению, уже в 20-х годах популярность кутюрье пошла на спад. В моде были совершенно другие вещи, а символом перемен стала Коко Шанель. Пуаре возмущало обилие черного цвета и простота ее одежды, он даже спросил саму Мадемуазель Коко, не означает ли все это, что она в трауре. Жестокая Коко ответила Пуаре: «Да, по вам!»

    Коко Шанель

    Эта легендарная женщина в представлении действительно не нуждается — думаем, каждый, независимо от возраста, пола и места проживания, слышал о Мадемуазель Коко. Маленькое черное платье, духи Chanel №5, первые брючные костюмы, ставший культовым твидовый жакет, роскошь простоты и элегантность, вместо помпезности и украшательств, стеганые it-bags Chanel 2.55 — это все досталось современным модницам в наследство от главной француженки мира моды.

    Эльза Скиапарелли

    «Шокирующая Эльза», первый эксцентрик моды и родоначальница pret-a-porte, сейчас далеко не так известна, как ее главная конкурентка, Коко Шанель. Их методы работы и подход к моде отличались так сильно, как только возможно: Эльза любила эпатировать, работала с художниками-сюрреалистами и совсем не любила черный цвет и твид. Именно она ввела в моду shocking pink — яркую фуксию, шокирующий розовый, ставший ее визитной карточкой — в костюме именно этого цвета ее и похоронили. Вместе с Сальвадором Дали Эльза придумала и создала платье-лобстера, платье-скелет, а еще целую коллекцию шляпок: шляпу-баранью отбивную, шляпу-туфлю, шляпу-телескоп… Говорить об этой женщине, полной идей и энергии, без восторга мы не можем — обязательно прочитайте ее вдохновляющую автобиографию «Моя шокирующая жизнь»!

    Мадлен Вионне

    Мадлен Вионне всегда называли «архитектором моды» — именно она придумала технику кроя по косой и была настоящим мастером драпировок. Ее платья, благодаря мастерству кроя, всегда сидели идеально, подчеркивая каждый изгиб тела клиентки. А модные «пираты», пытаясь скопировать наряды Вионне и заработать на ее таланте, часами бились, пытаясь разобраться в их конструкции — приходилось сначала распарывать платье, расшивать многочисленные вытачки и пытаться понять, как вместе эти кусочки складывались в одну гармонию.

    Жанна Ланвэн

    Карьера Жанны Ланвэн как модельера началась с нарядов для маленькой дочки — видя очаровательные платья малышки, гуляющей с мамой, другие женщины останавливались, чтобы узнать, какой же портной шьет такие чудесные детские вещи. Скоро Жанна Ланвэн начала шить и платья для взрослых, но во всех ее магазинах обязательно продавались и детские коллекции. Она всегда искала вдохновение в живых красках природы и полотнах художников, восхищалась Боттичелли и Ренуаром. А визитной карточкой Дома стал знаменитый оттенок «синий Lanvin».

    Жан Пату

    Жан Пату не был мастером ни в рисовании, ни в шитье, и свои модели часто создавал прямо на манекене. Он стал первым дизайнером, начавшим выпускать спортивную одежду — теннисные юбки и шорты, купальные костюмы, и известность приобрел как портной, одевающий звезду большого тенниса Сюзанн Ланолин. Вдохновение Пату искал в работах художников-кубистов, перенимая их геометричные формы, строгие линии и контрастные цвета.

    Мадам Гре

    Мадам Гре, по ее собственным словам, всегда хотела быть скульптором — и не видела разницы между работой с камнем и работой с тканью. Все свои платья-шедевры она, как настоящий скульптор, создавала «вживую», прямо на манекене и без выкроек, поэтому копировать ее вещи было просто невозможно. Невероятной сложности драпировки, идеальная посадка нарядов превращали моделей в лучшие образцы античного искусства.

    Марсель Роша

    Марсель Роша в 1942 году предвосхитил революцию, которую через пять лет совершит в моде Кристиан Диор: еще до появления знаменитого new look Роша возвращает в женские гардеробы корсет, забытый на долгие военные годы. А еще — свободные фланелевые брюки, предмет, вообще для женского гардероба тех лет ну совсем не характерный. Женщины до появления Марселя Роши надевали брюки только в исключительных случаях — либо на отдыхе, либо дома, а Роша сделала их полноправной частью повседневного гардероба.

    Жак Фат

    До того, как стать модельером, Жак Фат успел отслужить в армии, попасть в плен, получить несколько военных наград и поработать на фондовой бирже — только потом он открыл собственное ателье. Мастерству дизайнера Фат научился сам. А популярность получил благодаря созданному им новому стилю шикарной молодой парижанки: шил развевающиеся воздушные юбки, роскошные платья и еще до Кристиана Диора начал экспериментировать с силуэтом, который вскоре получит название new look.

    Кристиан Диор

    Кристиана Диора прославила его знаменитая коллекция 1947 года — та самая, которая продемонстрировала послевоенному миру женственный силуэт new look. С той самой коллекции на протяжении десяти лет (до смерти в 1957) Кристиан Диор был признанным королем моды. К созданию коллекций Диор подходил с невероятной тщательностью: в своей автобиографии «Диор о Dior» он подробно рассказывает о том, как работал над показами, как по 7-8 раз мог отправлять на переделку одно-единственное платье и в конце концов даже не включить его в коллекцию.

    Юбер де Живанши

    До того, как открыть собственный Дом, Юбер де Живанши успел поработать у самых именитых дизайнеров тех лет: Жака Фата, Кристиана Диора, Эльзы Скиапарелли. Путевку в жизнь дала ему именно Эльза, которая разглядела в молодом человеке талант. Музой и постоянной клиенткой Живанши на протяжении 40 лет была Одри Хэпберн — она пришла к нему за костюмами к фильму «Сабрина», и эта встреча стала началом многолетней дружбы. За этот фильм Юбер Живанши получил первый «Оскар» как художник по костюмам и создавал наряды для Одри еще во множестве фильмов — в том числе и в самом знаменитом, «Завтраке у Тиффани».

    Кристобаль Баленсиага

    Кристобаль Баленсиага — настоящая загадка мира моды. В свою жизнь посторонних он никогда не пускал, поэтому о ней известно не так много. В 13 лет он выполнил свой первый заказ — подошел на улице к маркизе де Касса Торрес и заявил, что сшил бы наряд гораздо лучше, чем тот, что на ней сейчас, будь у него такие же ткани. Маркиза удивилась, но предложила мальчику попытаться сделать ей туалет — и была шокирована, когда он сшил для нее наряд не хуже, чем любой именитый кутюрье. В 16 он открыл собственное ателье. В 19 — собственный модный Дом. Он был великим архитектором и умел сочетать строгость линий с гипертрофированными объемами, сдержанность и роскошь. Сама Коко Шанель признавала его единственным своим конкурентом — и единственным Кутюрье с большой буквы среди дизайнеров.

    Пако Рабан

    Пако Рабан в 60-х совершил в моде настоящую революцию — на этот раз технологическую. Его коллекция, состоящая всего из 12 нарядов и представленная в Париже в 1966 году, произвела настоящий фурор — он создавал наряды из современных материалов: пластика, металла, перьев и металлических сеток, бумаги, сухих цветов. Его работы полностью отражали дух космической эры, моды на футуризм и фантазии о техногенном будущем. Возможно, к использованию совсем не «модных» и не применяемых в моде материалов Пако Рабана подтолкнуло его образование архитектора — хотя по специальности он ни дня так и не проработал.

    Пьер Бальмен

    Первая же коллекция Пьера Бальмена, выпущенная в 1945 году, поразила публику. Бальмен воспевал забытую за военные годы роскошь, блеск и яркость. В коллекции были вечерние платья, кимоно, брючные костюмы из дорогих тканей — и все с богатой отделкой, шитьем, вышивками, кружевом. Он любил одевать женщин красиво, но без излишней экстравагантности.

    Пьер Карден

    Первые годы своей работы Пьер Карден посвятил созданию исключительно костюмов для театра, и только потом перешел к созданию женских и мужских коллекций. Некоторую театральность в подходе к моделированию он сохранил: главными отличительными чертами стиля Кардена были использование необычных синтетических материалов, яркие простые цвета и необычные формы — именно благодаря этому он получил негласное звание главного футуриста мира моды. Самым известным творением Кардена стало платье-шар.

    Ив Сен-Лоран

    Свою карьеру Ив Сен-Лоран начал с работы у Кристиана Диора, а после его смерти встал во главе дома Dior. Его коллекция 1958 года заслужила восторженные отзывы критиков, но в 60-м Сен-Лорана забрали в армию, и в моду он вернулся только через год — но уже в собственном Доме Yves Saint Laurent. Ив Сен-Лоран придумал первый женский смокинг, ввел в женскую моду множество других элементов мужского гардероба и считается основателем стиля унисекс.

    Известные модельеры
    – это не просто люди, которые делают моду. Нет! Это уникальные личности, которые готовы модернизировать, экспериментировать и постоянно менять имеющиеся привычки, вносить в повседневность новые идеи и краски, подталкивать к изменениям. Именно поэтому имена самых известных дизайнеров одежды знают даже далекие от мира моды люди: творчество модельеров и их вдохновение отражает этапы исторического развития общества и поощряет возникновение новых тенденций.

    Известные модельеры: дирижеры мира моды

    Почему меняются вкусы людей в одежде, обуви и аксессуарах? Не просто же так корсеты сменяют облегающие платья, а декорированные шикарными перьями шляпы уступают позиции лаконичным «котелкам». Мода меняется по двум причинам:

    1. когда к этому готово общество;
    2. когда есть вдохновляющий момент.

    В качестве второго движущего и модообразующего фактора выступают дизайнеры одежды. Это могут быть совсем простые люди, видящие мир моды по-новому и пытающиеся донести свое восприятие до других. Или же специально обученные мастера, которым надоели вековые однотипные каноны. Это не важно! Главное, что на определенном историческом этапе появляются личности, которые легко манипулируют вкусами и чувствами окружающих, предлагая идеальные наряды под требования времени и витающее вокруг настроение.

    Габриэль сменила имя на Коко и надолго подчинила мир женской моды. Она подарила дамам:

    • отказ от корсетов;
    • маленькое черное платье;
    • брюки, галстуки и другие элементы мужского гардероба;
    • сумочку через плечо;
    • твидовый костюм;
    • духи «Chanel Nº 5».

    Кристиан Диор: напомнил женщинам о нежности

    Коллекции известных модельеров часто становятся «родоначальниками» новых стилей. Это произошло и с творением Кристиана Диора в 1947 году. Он подарил женщинам – женственную моду, романтичную и элегантную. Она стала настоящей отдушиной среди послевоенного унылого и серого стиля.

    В дальнейшем маэстро поддерживал настроения New Look в своих коллекциях, удачно избегая глобального ухода «в старину» и модернизируя изделия под динамично меняющиеся тренды.

    Пьер Карден: заявил о существовании мужской моды

    Самые известные модельеры мужской моды легко перечисляются по именам. Но родоначальником классического стилевого течения стал, безусловно, Пьер Карден. Его коллекция вышла в свет в 1960 году и полностью перевернула мир дизайнеров, которые до этого работали только с женскими нарядами.

    Пьер Карден доказал важность мужской моды, попутно экспериментируя с все новыми шокирующими идеями. Среди его достижений:

    • пропаганда стиля унисекс;
    • цветные чулки;
    • ботфорты;
    • украшенные цветами галстуки;
    • узкие брюки на пуговицах;
    • пиджаки без воротника;
    • джинсы.

    Келвин Кляйн: джинсы – это мода!

    Какому известному модельеру пришла в голову мысль сделать рабочую униформу стильным трендом? Кельвину Кляйну! Он ввел понятие «дизайнерские джинсы» и активно использовал деним для своих коллекций.

    С джинсовыми экспериментами связан и самый громкий скандал вокруг модельера, который обошелся ему в один миллион долларов. Попытка превратить картину Леонардо Да Винчи в «Тайную вечерю от Кляйна» вызвала негатив церкви полуобнаженными моделями и активной рекламой «дизайнерских джинсов».

    От Кельвина Кляйна в памяти модников навсегда останутся:

    • стиль унисекс;
    • эффектное нижнее белье;
    • джинсы!

    Валентин Юдашкин – маэстро российской моды

    Известные модельеры России сегодня начинаются с имени Валентина Юдашкина. Его склонность к утонченным экспериментам, стремление к разнообразию и оригинальности обеспечили маэстро мировое признание.

    Любимый стиль дизайнера – casual, хотя в коллекциях Юдашкина можно наблюдать и , и роскошные вечерние туалеты, и небанальные костюмные решения. Юдашкин не редко берет в работу и госзаказы, пытаясь сделать серую повседневность яркой и эргономичной, но пока кроме скандалов ему это ничего не дает.

    Валентино Гаравани: очарование красного платья

    Многие известные дизайнеры-модельеры шли к славе упорно и скрупулезно. Таким творцом своего будущего был и Валентино Гаравани. Его сегодня все знают просто по имени, но когда-то ему пришлось приложить массу усилий, чтобы обратить на себя внимание.

    Валентино сделал ставку на две вещи:

    • очарование и женственность платьев;
    • «реклама» таланта от всемирно известных личностей.

    В нарядах Валентино в разное время щеголяли, выступали, награждались и выходили замуж такие персоны, как Жаклин Кеннеди, Элизабет Тейлор, Одри Хепберн, Джейн Фонда, Софи Лорен и многие другие.

    Валентно подарил модному миру любовь к красным платьям, роскоши, грации.

    Джорджио Армани: универсальный талант

    Фамилии известных модельеров не обходятся без упоминания Армани. Его многогранный талант позволил модному миру оценить удобство горнолыжных костюмов, очарование утонченных платьев, нежность ароматов и многое-многое другие.

    Под брендом Армани выпускаются коллекции:

    • готовая одежда прет-а-порте;
    • диффузные линии моделей высокого класса;
    • наряды от-кутюр;
    • джинсы;
    • детская одежда;
    • предметы интерьера;
    • косметика;
    • аксессуары.

    Платья известных модельеров, костюмы «от-кутюр», уникальные предложения трендовых решений – все это относится к двигателям моды, которые и создают те стили, на которые мы ориентируемся ежедневно. Без модельеров наш мир был бы тускл и однообразен.

    Самой известной женщиной-модельером, покорившей общество революционными идеями, является несравненная Коко Шанель. Ее самые знаменитые изобретения в мире моды – маленькое черное платье и парфюм «Шанель №5». Бренд Coco Chanel — это удивительно гармоничное сочетание простоты, элегантности и шика.

    и Габбана (Dolce&Gabbana)

    Друзья и партнеры итальянцы Доминико Дольче и Стефано Габбана прочно закрепили свои фамилии на пьедестале самых модных дизайнеров мира. Их «перу» принадлежат известные на всех континентах рваные джинсы. Дольче и Габбана — это стиль и качество, классическая элегантность и новизна. Под этой маркой выпускается одежда, обувь и аксессуары, компания сотрудничает со многими известными косметическими и парфюмерными фирмами. Эти относительно молодые дизайнеры подарили обычным людям идею о том, как нужно выглядеть, чтобы привлечь внимание окружающих.

    Келвин Кляйн — известный — основал модельный дом, специализирующийся на выпуске нижнего белья. Эта получила широкую популярность благодаря тому, что ее модели обладали благородной элегантностью и сексуальностью.

    Гучио Гуччи (Guccio Gucci)

    Впервые на рынке моды имя Гучио Гуччи появилось в 1921 году. Его нестандартные и привлекательные идеи сформировали современный классический стиль, в котором сочетается роскошь и сдержанность. За период около ста лет модельный дом Гуччи постоянно развивался его потомками. Сегодня Gucci, выпускающий одежду, обувь, текстиль, парфюмерию и элитные предметы интерьера, входит в список самых влиятельных модных домов в мире,.

    Джанни Версаче (Gianni Versace)

    Знаменитый итальянский модельер Джанни Версаче приобрел сумасшедшую популярность в конце XX столетия. Его имя звучало на устах самых известных и популярных людей, среди них была и покойная принцесса Диана. Именно он впервые ввел в моду пиджак малинового цвета, который сразу полюбили «новые русские». Империя, которую создал Версаче, даже после маэстро считается одной из самых значимых за всю историю моды.

    Prada считается одной из старейших марок XX века. Она была основана в 1913 году итальянским дизайнером Марио Прада. Его внучка Миучча Прада, унаследовавшая компанию от матери, также является известным модельером.

    Джорджо Армани (Giorgio Armani)

    Итальянский модельер Джорджо Армани имел большой успех в мире высокой моды практически с самого первого своего показа, который состоялся в 1974 году. В настоящее время пожилой кутюрье не сдает позиций, занимая первые места среди дизайнеров, покоривших мир. Его стиль обожают политики, бизнесмены и звезды Голливуда, среди них Кейт Бланшет, Том Круз, Леонардо ди Каприо, Роберт Де Ниро и Джулия Робертс.

    Бегущая с волками оглавление. Бегущая с волками. Кларисса Пинкола Эстес

    Бегущая с волками оглавление. Бегущая с волками. Кларисса Пинкола Эстес

    Лучшие цитаты из книги К. П. Эстес «Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях»

    Эта книга о женском архетипе на самом деле универсальна. Замените понятие «Первозданная Женщина» на «Первозданный Мужчина» — и вы увидите, что польза, которую принесет эта книга вашей душе, не имеет половой принадлежности.

    Внутри каждой женщины живет первозданное, естественное существо, полное добрых инстинктов, сострадательной созидательности и извечной мудрости. Но это существо — Дикая Женщина — находится на грани вымирания.

    «Цивилизующее» влияние общества, к сожалению, подавляет в ребенке все «дикое», то есть естественное.

    Кларисса Эстес, более двадцати лет практикующая и преподающая психоанализ Юнга и исследующая мифы разных культур, показывает, как можно возродить исконный Дух женщины посредством «психоархеологических раскопок» в области женского бессознательного. Здоровая, инстинктивная, ясновидящая, исцеляющая архетипическая Дикая Женщина живет полнокровной жизнью в древних мифах и сказках. Но она может снова проявиться в душе каждой женщины в условиях современного мира.

    Все мы тоскуем по первозданному. Культура предлагает не слишком большой выбор противоядий от этой тоски. Нас научили стыдиться таких влечений. Мы отпустили длинные волосы и привыкли скрывать под ними свои чувства. Но днем и ночью за нашей спиной таится тень Первозданной Дикой Женщины. Где бы мы ни ступали, эта тень крадется следом и — определенно — опирается на четыре лапы.

    Наше дело — показать, что на нас дохнули: продемонстрировать это, отдать, спеть, прожить в верхнем мире то, что получили во внезапном прозрении от тела, от всевозможных снов и странствий.

    Если что-то больше тебя и внушает опасность, спасайся бегством; если слабее — поступай как хочешь; если оно больное, оставь его в покое; если у него колючки, жало, клыки или острые когти, отойди и ступай восвояси; если оно хорошо пахнет, но его держат металлические челюсти, не приближайся.

    Стараясь быть собой, мы вызываем у многих людей отчуждение, стараясь же уступать желаниям других, мы вызываем отчуждение от самих себя. В этом — мучительное напряжение, которое необходимо вынести, но выбор ясен.

    Быть сильной — не значит нарастить мышцы и играть ими. Это значит встретиться с собственной нуминозностью и не сбежать от нее, а активно уживаться с дикой природой на свой лад. Это значит уметь учиться, уметь выносить то, что знаешь.

    Совсем напротив, недостаток интуиции, слабое восприятие циклов или неумение использовать свои знания приводит к тому, что женщина делает неверный выбор — он-то и приносит плачевные или даже гибельные последствия.

    «Стихийный» не значит «неразумный». Это не манера действовать с налета, не думая о последствиях. Надежные границы по-прежнему важны. К примеру, Шехерезада прекрасно чувствовала границы. Она умело использовала свой ум, доставляя удовольствие и в то же время заставляя себя ценить. Быть самой собой — не значит быть безрассудной. Это значит слушать La voz mitologica, Мифологический Голос. А для этого нужно на время отключить эго и предоставить слово тому, кто хочет говорить.

    Дикая женщина — отважная женщина; она сама создает и сама разрушает. Это первобытная изобретательная душа, благодаря которой осуществляются все творческие достижения и свершения. Она создает вокруг нас лес, и мы начинаем взаимодействовать с жизнью, исходя из этой новой и первозданной перспективы.

    Вначале он бездумный охотник: «Привет, это я. Я тут рыбачу и в чужие дела не лезу». Потом это перепуганный охотник, бегущий во всю прыть: «Что? Ты меня хочешь? Пожалуй, мне пора». Дальше он пересматривает свои чувства, начинает их распутывать и находит способ общаться с ней: «Я чувствую, как душа тянется к тебе. Кто ты на самом деле? Как ты устроена?» Потом он засыпает. «Я доверяю тебе. Я позволяю себе проявить невинность». Он роняет слезу глубокого чувства, и Женщина-Скелет утоляет ею свою жажду. «Я ждал тебя так долго». Он отдает свое сердце, чтобы полностью воссоздать ее. «Вот, возьми мое сердце и оживи в моей жизни». И рыбак-охотник получает в награду ответную любовь. Это типичное превращение человека, который учится истинной любви.

    Не будь смерти, было бы нечего ценить

    Истина в том, что никогда не бывает полной готовности или времени, когда действительно пора. Как и при любом спуске в бессознательное, приходит время, когда просто надеешься на лучшее, набираешь побольше воздуха и прыгаешь в бездну.

    Чему мне сегодня отдать больше смерти, чтоб родить больше жизни? Что должно умереть? — ведь я это знаю, но не решаюсь позволить всему идти своим чередом. Что во мне должно умереть, чтобы я сумела полюбить? Какой некрасивости я боюсь? Какую пользу несет мне сегодня сила некрасивого? Что должно умереть сегодня? Что должно жить? Какой жизни я боюсь дать рождение? Если не сейчас, то когда?

    Неведение — это когда ничего не знаешь и тянешься к добру, а невинность — когда все знаешь и все равно тянешься к добру.

    Она показывает ему, что творение — это череда рождений и смертей. Она учит, что самозащитой ничего не создашь, себялюбием ничего не создашь, цепляться и кричать бесполезно. Только отпустив, отдав сердце, великий бубен, великий инструмент дикой природы, научишься создавать.

    И тогда поиски, предпринимаемые дочерью, могут даже вдохновить мать на запоздалое странствие с целью найти утраченную самость. В доме, где есть такие мать и дочь, есть и два диких, неприкаянных духа, которые томятся в подвале, простирая руки и надеясь, что их позовут наверх.

    Хотя некоторые современные авторы-психологи назойливо предлагают отбросить все материнские связи, уверяя, что если этот переворот не осуществить, то на вас навеки останется пятно; хотя многие говорят, что чернить свою мать полезно для собственного душевного здоровья, — с образом и сутью дикой матери никогда не следует расставаться, да это и невозможно. Ведь, поступив так, женщина рассталась бы с собственной глубинной природой, хранилищем всех знаний, всех мешочков с семенами, всех иголок для штопки, всех лекарств для работы, отдыха, любви и надежды.

    Поэтому, если возникнет такая необходимость, женщина нарисует голубое небо на стенах тюремной камеры. Если пряжа сгорит, она спрядет новую. Если урожай погибнет, она тут же засеет поле снова. Женщина нарисует двери там, где их нет, откроет их и вступит на новый путь и в новую жизнь. Дикая природа упорствует и одерживает победу — и женщина упорствует и одерживает победу.

    Некоторые женщины предпочитают запечатлеть в душе предметы, письма, одежду, игрушки и другие символы детства. Это тоже своеобразный ритуал ofrendas: их раскладывают определенным образом, рассказывают историю, связанную или не связанную с этими предметами, а потом убирают с глаз долой до следующего раза. Это — дань памяти о былых невзгодах, былой доблести и торжестве над испытаниями.

    Свободу нам дает именно восхищение прошлым, а не жизнь в прошлом.

    Быть поклонником единственного вида красоты — значит быть невнимательным к природе. Не может быть единственной разновидности певчей птицы, единственной разновидности сосны, единственной разновидности волков. Не может быть единственной разновидности детей, единственной разновидности мужчин.

    В сущности, нападки на женское тело — это нападки на тех, кто ушел до нее, и на тех, кто придет после.

    Есть много возможностей выбросить, отнять, выманить у нас самодельные башмачки, например, просто сказав: «Я займусь этим позже, отложу (танец, посадку, объятия, поиски, планы, учебу, примирение, уборку) на потом». Все это — ловушки.

    Способность распознавать такие ощущения, как сытость, посторонний привкус, опасность, настороженность и стремление к всеобъемлющей и свободной любви, ослаблена или преувеличена.

    Быть отважным — значит следовать своему сердцу.

    Мы понимаем, что потеря места обитания — самое ужасное, что может постигнуть живущее на воле существ.

    Не бойся незнания.

    Но я вас предупреждаю: точное место, откуда начинается путь домой, время от времени меняется, так что в этом месяце оно может находиться уже не там, где было в прошлом. Перечитать отрывки из книг или единственное стихотворение, которое вас тронуло. Хотя бы несколько минут побыть у реки, у ручья, у родника. Полежать на земле в пятнах солнца. Побыть с любимым, когда рядом нет детей. Посидеть на крыльце, что-то перебирая, что-то перешивая, что-то перевязывая. Идти или ехать куда глаза глядят в течение часа, а потом вернуться. Сесть в автобус и поехать в неизвестном направлении. Слушая музыку, отбивать ритм. Встретить восход солнца. Поехать туда, где городские огни не мешают звездам. Помолиться. Встретиться с задушевным другом. Посидеть на мосту, спустив ноги. Подержать на руках младенца. Сидеть в кафе у окна и что-то писать. Сидеть в окружении деревьев. Сушить волосы на солнце. Опустить руки в бочку с дождевой водой. Сажать растения и как следует испачкать в земле руки. Наблюдать красоту, грацию и трогательную хрупкость человеческих созданий.

    Дикая Женщина — это сочетание здравого смысла и душевного смысла. Промежуточная женщина — ее двойник, ей также присуще и то, и другое.

    Если земная женщина уходит и возвращается, промежуточная женщина с каждым разом становится все сильнее.

    Это значит использовать для призывания души собственный ум. У каждой из нас есть хотя бы одно привычное состояние ума, в котором лучше всего переживать такое одиночество. Для меня одиночество похоже на «складной лес», который я повсюду ношу с собой и разворачиваю вокруг себя, когда возникает потребность. Я сажусь у подножия огромных старых деревьев своего детства. Из этого места я задаю вопросы.

    Бывает, он боится, потому что вода глубока, ночь темна, а путь далек, но это именно те условия, которые необходимы для развития собственных оригинальных и драгоценных дарований.

    Настоящее — все то, что живет.

    Фантазии бывают трех разновидностей. Первая — приятные фантазии, нечто вроде мороженого для ума, их пример — сладкие грезы, они существуют исключительно для удовольствия. Вторая разновидность — направленная работа воображения. Ее можно сравнить с составлением плана. Мы используем ее как средство, которое переносит нас к действию. Все успехи — психологические, духовные, материальные, творческие — начинаются с подобных фантазий. Есть и третий вид фантазий, который все тормозит. В критические моменты подобные фантазии мешают совершать правильные поступки.

    Женские беседы за чашкой кофе — остаток объединявшего женщин древнего ритуала, когда они вели задушевные разговоры, делились самым сокровенным, смеялись, дурачились. И когда, облегчив душу, они возвращались домой, жизнь казалась краше.

    Чаще всего мы раним других в то место, или близко к тому месту, куда ранили нас самих.

    Осознав свою боль, женщина может с ней что-то сделать. Она может использовать ее, чтобы учиться, стать сильнее, стать мудрой женщиной.

    В духовном смысле родить — значит стать собой, то есть нераздельной душой.

    Задача полюбить свои непривлекательные стороны — это тоже своеобразный подвиг, ничуть не меньше тех, какие совершали героини сказок и мифов.

    Того, чего мы так жаждем, никогда не смогут дать нам ни партнер, ни работа, ни деньги, ни новые приобретения.

    И это дитя, эту новую Самость, которую мы ожидаем, можно обрести только одним способом: терпением.

    Женщина не должна жить так, будто она родилась в десятом веке, и все же старое знание — это знание на все времена, вечная, бессмертная наука, которая и через пять тысяч лет будет такой же ценной, как сегодня и как пять тысяч лет назад.

    Такова бесконечно милосердная природа сокровенной души в период странствия женщины. Ей всегда кто-то или что-то придет на помощь.

    Покинуть престарелых родителей души, неузнанными спуститься в страну души, положившись на доброту тех, кого встретим в пути перевязать раны — последствия неудачной сделки, которую мы совершили на каком-то этапе жизни скитаться, испытывая душевный голод, и верить, что природа нас накормит найти Дикую Мать и ее поддержку установить связь со спасительным анимусом подземного мира переговорить с психопомпом (чародеем) увидеть древние сады (формы энергии) женского начала выносить и родить духовного младенца-Самость терпеть непонимание, снова и снова переживать разлуку с любовью стать чумазой, грязной, покрытой пылью прожить семь лет с лесными людьми.

    Восстановить внутреннее зрение, внутреннее знание, внутреннее исцеление рук не отступать, даже потеряв все, кроме духовного ребенка проследить и понять детство, девичество и состояние взрослой женщины преобразовать анимус в дикую, природную силу, полюбить его и добиться, чтобы он ответил взаимностью устроить дикую свадьбу в присутствии старой Дикой Матери и нового ребенка-Самости.

    Если никогда не пойдешь в лес, с тобой никогда ничего не случится, и твоя жизнь так и не начнется.

    Вы понимаете, что находитесь на верном пути, если пришлось испытать следующее: сбитые костяшки пальцев, ночлег на холодной земле, причем не однажды, а многократно, блуждания во тьме, хождение по кругу ночью, леденящие кровь откровения и приключения, от которых волосы встают дыбом, — это стоит многого. Должно быть и немножко, а в некоторых случаях изрядное количество крови, пролитой на каждую сказку, на каждый аспект вашей собственной жизни, если ей суждено нести в себе высшую силу, если человеку суждено нести людям истинное исцеление.

    Вопрос развития человека — дело индивидуальное. Здесь не может быть ничего механического: «Делай это, а затем то». Путь, который проходит каждая личность, уникален, его нельзя свести к рецепту: «Сделай эти десять легких шагов, и все будет хорошо». Эта работа — нелегкая и не для каждого.

    Если вы ищете целителя, психоаналитика, психотерапевта или консультанта, убедитесь, что в направлении, к которому они принадлежат, есть надежные предшественники, а сами они по-настоящему умеют делать то, в чем считают себя специалистами. Лучше, если вам их порекомендуют друзья, родственники и сотрудники, которым вы доверяете. Убедитесь, что наставник, которого вы себе выбрали, достаточно подготовлен в отношении как методики, так и этики.

    Сила приходит не после того, как человек поднялся по лестнице или на гору, не после того, как он чего-то добился. Собраться с силой — непременное условие самого процесса достижения; особенно это необходимо перед его началом и в продолжении. Но и после тоже. Я убеждена, что самая насущная сила проистекает от внимания к природе души и ее развития.

    Книга Тома Батлера-Боудона «Бегущая с волками. Кларисса Пинкола Эстес» представляет собой краткий конспект, чтобы достаточно быстро ознакомиться с содержанием книги и её основными идеями. Эта книга написана для женщин, она позволит им лучше понять себя, поможет развеять некоторые мифы и, вполне вероятно, даже даст возможность разрешить некоторые внутренние противоречия.

    Писательница и психолог Кларисса Пинкола Эстес хочет напомнить женщинам о том, кто они такие. Долгое время женские инстинкты подавлялись, а иногда подвергались осмеянию, это происходит и сейчас. По этой причине женщины не чувствуют гармонии, счастья. Им приходится подстраиваться под современный ритм жизни, под новые устои и правила, но при этом они перестают быть самими собой, настоящими.

    В книге идёт речь о Женщине Первозданной, той, которой она изначально является. В ней рассказано, как почувствовать свои природные инстинкты и следовать им, как сохранить себя и достичь гармонии с самой собой. Книга позволяет пересмотреть свои приоритеты и понять, чего именно так не хватает женщинам.

    Произведение относится к жанру Классики психологии. Оно было опубликовано в 2003 году издательством: Эксмо. Книга входит в серию «10-минутное чтение». На нашем сайте можно скачать книгу «Бегущая с волками. Кларисса Пинкола Эстес» в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Рейтинг книги составляет 3 из 5. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

    Все мы тоскуем по первозданному. Культура предлагает не слишком большой выбор противоядий от этой тоски. Нас научили стыдиться таких влечений. Мы отпустили длинные волосы и привыкли скрывать под ними свои чувства. Но днем и ночью за нашей спиной таится тень Первозданной Дикой Женщины. Где бы мы ни ступали, эта тень крадется следом и – определенно – опирается на четыре лапы.

    Д-р философии Кларисса Пинкола Эстес,

    Чейенн, Вайоминг

    Введение

    ПЕСНЬ НАД КОСТЯМИ

    На протяжении длительного времени женская инстинктивная природа подвергалась гонению, грабежу и злоупотреблениям. Подобно любой дикой природе, она всегда страдала от неразумного обращения. Оглядываясь в прошлое, можно заметить, что в течение нескольких тысяч лет ей отводился самый низменный уровень души. В ходе истории духовные земли Первозданной Женщины опустошались и выжигались, ее убежища сносились бульдозерами, а естественные циклы превращались в искусственные ритмы ради ублажения других.

    Потеря нами чувства собственной первозданности совсем не случайно совпадает по времени с исчезновением девственной природы на планете. Не так уж трудно понять, почему и древние леса, и дряхлые женщины считаются не самыми важными ресурсами человечества. Это вовсе не тайна. Нельзя также объяснить случайным совпадением то, что волки, койоты, медведи и диковатые женщины в чем-то схожи между собой: в человеческом представлении их связывают общие инстинктуальные архетипы, в силу которых за ними утвердилась репутация – несправедливая – безжалостных, изначально и чрезвычайно опасных и алчных существ.

    Моя жизнь и деятельность в качестве психоаналитика-юнгианца, поэта и cantadora (сказительницы древних преданий) научили и убедили меня, что угасающую женскую жизненную силу можно возродить посредством активных «психоархеологических» раскопок в руинах потаенного мира женщины. Благодаря этим методам становится возможным восстановить повадки естественной, инстинктивной души, а через ее олицетворение в архетипе Первозданной Женщины мы сможем постичь разнообразные проявления глубочайшей женской природы. Сфера деятельности современной женщины огромна и расплывчата: ей приходится быть чем угодно для кого угодно. А древнее знание так и остается невостребованным.

    Название этой книги: «Бегущая с волками: женский архетип в мифах и сказаниях» возникло в результате изучения биологии дикой фауны и, в частности, волков. Исследования, посвященные волкам видов Canis lupus и Canis rufus, перекликаются с историей женщин, с тайнами их самоотверженности и их страданий.

    Здоровые волчицы и женщины обладают определенными общими психическими особенностями – острой чувствительностью, игривостью нрава и глубокой преданностью. Женщины и волчицы родственны по своей природе: они пытливы, наделены огромной выносливостью и физической силой. Им свойственны глубокая интуиция, тщательная забота о потомстве, о своем супруге и о сообществе в целом. Они искусно приспосабливаются к непрерывно меняющимся обстоятельствам, бывают неистовы в своей верности и необычайно отважны.

    Однако и те, и другие всегда подвергались травле, притеснениям и лживым обвинениям в ненасытности, неискренности и чрезмерной агрессивности; считалось, что они менее достойны, чем их гонители. Они превратились в объекты охоты для тех, кто мечтает очистить не только лесные чащи, но и дикие уголки души – истребить инстинктивное так, чтобы от него не осталось и следа. Хищническое отношение невежд к волкам и к женщинам поразительно похоже в своих проявлениях.

    Именно при изучении волков у меня и возникли первые представления об архетипе Первой Женщины. Я исследовала не только этих животных, но и медведей, слонов и даже «птиц души» – бабочек. Особенности каждого вида предлагают обильные намеки на известные черты женской инстинктивной души.

    Мой дух был пропитан дикостью вдвойне: от родителей я унаследовала страстную мексикано-испанскую кровь, а потом меня удочерило семейство горячих, вспыльчивых венгров. Я выросла у границ штата Мичиган, среди лесов, садов и крестьянских полей на берегах Великих Озер. Главное мое питание составляли громы и молнии. По ночам вокруг поскрипывали и переговаривались кукурузные стебли. Вдалеке, на севере, в лунные ночи собирались на полянах, танцевали и взывали к Небесам волки. И все мы без страха пили из одного ручья.

    Хотя в те времена я еще не называла Ее так, моя любовь к Первозданной Женщине возникла уже в самом раннем детстве. Эстетика была мне ближе, чем атлетика, она и определила единственное мое желание: оставаться восторженным странником. Стульям и столам я предпочитала землю, деревья и пещеры – я чувствовала, что именно в этих местах могу прижаться к щеке Господа. Реки всегда просили навещать их после наступления темноты, в поля обязательно нужно было приходить, чтобы им было кому шелестеть свои рассказы. Лесной костер должен был разводиться только в темноте, а сказки должны были рассказываться только вдалеке от ушей взрослых.

    Мне очень повезло: я выросла среди Природы. Вспышки молний поведали мне о внезапности смерти и мимолетности жизни. Мышиные выводки подсказывали, что новая жизнь смягчает утрату. Выкапывая из глины окаменелые трилобиты, так называемые «индейские бусы», я поняла, что люди живут здесь уже очень давно. Я училась священному искусству украшения себя: на мою голову опускались бабочки-данаиды, светляки служили вечерними драгоценностями, а изумрудно-зеленых лягушек я носила вместо браслетов.

    Волчица-мать убила своего смертельно раненого детеныша, и это научило меня жестокому состраданию и неизбежности прихода смерти к умирающему. Пушистые гусеницы срывались с ветвей и возвращались наверх, преподавая мне уроки целеустремленности. Их щекочущие прикосновения к руке убеждали, что кожа тоже полна жизни. Умение забираться на самые верхушки деревьев позволило получить первые представления о тех переживаниях, которые впоследствии принесет секс.

    Мое поколение росло после Второй мировой войны, во времена, когда женщин задерживали на младенческой стадии развития и считали личной собственностью. К ним относились как к ухоженным огородам… К счастью, ветер неизменно заносит туда семена дикорастущих трав. Хотя то, что писали эти женщины, оставлялось без внимания, они продолжали с увлечением работать. Несмотря на отсутствие признания, написанные ими картины становились пищей для души. Женщинам приходилось вымаливать необходимые для творчества инструменты и помещения, а если надеяться было не на что, они превращали в студии деревья и пещеры, заросли и чуланы.

    Танцы если и допускались, то редко, поэтому женщины танцевали в лесу, где никто не мог их видеть, а также в подвалах или по пути к мусорному баку. Украшения сразу же становились поводом для подозрений. Полное радости тело, как и веселое платье, повышало угрозу сексуального оскорбления или насилия. Даже одежду нельзя было назвать своей собственностью.

    Это было время, когда измывавшихся над своими детьми родителей называли просто «строгими», когда душевные терзания женщин, переносивших смертельные оскорбления, именовались «нервными расстройствами», когда «приличными» считались женщины и девушки, туго перетянутые корсетами, крепкой уздой и плотным намордником, а «распутницами» – те, кому удавалось хотя бы на мгновение выскользнуть из ошейника.


    Кларисса Эстес, более двадцати лет практикующая и преподающая психоанализ Юнга и исследующая мифы разных культур, показывает, как можно возродить исконный Дух женщины посредством «психоархеологических раскопок» в области женского бессознательного. Здоровая, инстинктивная, ясновидящая, исцеляющая архетипическая Дикая Женщина живет полнокровной жизнью в древних мифах и сказках. Но она может снова проявиться в душе каждой женщины в условиях современного мира. Внутри каждой женщины живет первозданное, естественное существо, полное добрых инстинктов, сострадательной созидательности и извечной мудрости. Но это существо — Дикая Женщина — находится на грани вымирания. «Цивилизующее» влияние общества, к сожалению, подавляет в ребенке все «дикое», то есть естественное.

    Переведенная более чем на двадцать пять языков, книга Клариссы Эстес уже несколько лет занимает одно из первых мест в мировом книжном рейтинге. Эта книга о женском архетипе на самом деле универсальна. Замените понятие «Первозданная Женщина» на «Первозданный Мужчина» — и вы увидите, что польза, которую принесет эта книга вашей душе, не имеет половой принадлежности.

    Цитаты из книги Кларисса Пинкола Эстес — Бегущая с волками.
    Женский архетип в мифах и сказаниях

    ██ ██
    Синяя Борода — психологическая интерпретация сказки. «Синяя Борода» — одна из тех немногих сказок-притч, которые особенно важны для женщин юных — не обязательно годами, но какой-то частью души. Это притча о душевной наивности, но еще и о том, как отважно нарушить запрет «не смотреть». Это притча о том, как окончательно победить и использовать обитающего в душе хищника. Задача этой сказки в том, чтобы снова привести внутреннюю жизнь в движение. Усвоенная смолоду наука «быть паинькой» заставляет женщин идти наперекор собственной интуиции. Наивная женщина постоянно выбирает себе неподходящих партнеров. Многие женщины живут точь-в-точь по сказке о Синей Бороде. Выходят замуж юными и наивными, не ведая о хищниках, и выбирают губительного для их жизни человека. Они полны решимости «исцелить» его своей любовью.
    ██
    ██
    Семья считает вас чужой. У вас перья — у них чешуя. Вас привлекает лес, глухие места, внутренняя жизнь, внешнее великолепие. Их привлекает чистота и порядок. Если у вас в семье все обстоит именно так, значит, вы жертва Синдрома Случайной Зиготы. На самом деле вы предназначались родителям, которые бы вас понимали, но фею Зиготу подхватил вихрь, и — увы и ах! — вы выпали из корзинки не над тем домом. Вы летели вниз кувырком и попали в семью, которая предназначалась вовсе не для вас. Ваша истинная семья жила тремя милями дальше.
    ██
    ██
    Посвятите свое время тому, чтобы найти людей, к которым вы принадлежите. В основу сказки «Гадкий утенок» положен древний мотив о необычном и гонимом существе. Сказочный утенок олицетворяет дикую природу, которая, если загнать ее в среду со скудным питанием, инстинктивно стремится выжить во что бы то ни стало. Утенок ничуть не гадкий — просто он другой. Поступайте как утенок. Идите вперед, справьтесь с этим. Возьмитесь за перо, начните писать, и полно хныкать.
    ██
    ██
    Когда женщину сводят к повадкам, манерам и внешним признакам, соответствующим единственному идеалу красоты и поведения, это ущемляет ее тело и душу, лишая ее свободы. Вопрос первозданности стоит так: чувствительно ли тело, есть ли у него надлежащая связь с наслаждением, с сердцем, с душой, с дикой природой?
    ██
    ██
    Красные башмачки — самосохранение. Ложные влечения и зависимость. В «Красных башмачках» психологическая истина заключается в том, что в душевную жизнь женщины могут вмешаться, этой жизни могут угрожать, ее могут отобрать или выманить, если женщина не удержит или не вернет свою сокровенную радость первозданной, дикой свободы. Некоторые женщины отказываются от красных башмачков и соглашаются стать чистенькими, милыми, полностью согласными с чьим-то видением мира. Мы предаем свои веселые красные башмачки разрушительному огню, когда без разбора поглощаем чужие ценности, пропагандистские призывы и идеи. Перестаньте хвататься за подделки. Тянитесь к тому, что имеет для вас подлинный смысл и пользу.
    ██
    ██
    Когда женщина творит, глаза ее сверкают, голос звенит, лицо пылает жизнью, кажется, даже волосы блестят ярче. Ее возбуждают идеи, воспламеняют возможности, воодушевляет сама мысль, и в этот миг ей, как великой реке, положено беспрестанно течь все дальше и дальше, следуя своему собственному ни с чем не сравнимому творческому пути. Только тогда женщина чувствует, что обрела себя.
    Творческое начало — это способность реагировать на все, что происходит вокруг. Творчество — это любовь, столь огромная любовь к чему-то или кому-то — к человеку, образу, идее, земле или человечеству, — что, когда она нас переполняет, остается только одно — творить.

    ██
    ██
    Женщины, если вы устали, прониклись отвращением к миру, если боитесь остановиться, дать себе передышку, — вам пора пробудиться! Средств, которые помогают женщине попасть домой, много: музыка, искусство, лес, океан, прибой, восход солнца, одиночество. Они возвращают нас домой, в питательный внутренний мир, где свои идеи, свой порядок, свои средства к существованию.
    ██
    ██
    Фантазии бывают трех разновидностей. Первая — приятные фантазии, нечто вроде мороженого для ума, их пример — сладкие грезы, они существуют исключительно для удовольствия. Вторая разновидность — направленная работа воображения. Ее можно сравнить с составлением плана. Мы используем ее как средство, которое переносит нас к действию. Все успехи — психологические, духовные, материальные, творческие — начинаются с подобных фантазий. Есть и третий вид фантазий, который все тормозит. В критические моменты подобные фантазии мешают совершать правильные поступки.

    ██
    ██
    Есть существо, которое обитает в диких глубинах женской натуры. Это наша чувственная природа, и ей, как и всякому целостному существу, присущи свои природные и пищевые циклы.
    Женский жар — не чувство сексуального возбуждения, а ощущение напряженной чувственной восприимчивости; оно включает в себя и сексуальность, но не ограничивается ею.
    Чувственность можно рассматривать как лекарство для духа и, следовательно, считать священной.

    ██
    ██
    Любая эмоция, даже ярость, несет в себе знание, прозрение, то, что некоторые называют просветлением. Наша ярость может на время стать учителем — не помехой, от которой нужно поскорее избавиться, а драгоценностью, за которой нужно лезть на гору, которую нужно выражать в разных образах, чтобы учиться у нее, чтобы установить с ней внутреннюю связь, а потом воплотить ее во что-то полезное в мире или же предоставить ей снова обратиться в прах.

    ██
    ██
    Эти фазы не обязательно жестко связывать с хронологическим возрастом, потому что есть женщины, которые и в восемьдесят лет пребывают на стадии развития, характерной для юной девушки, есть сорокалетние, которые блуждают в душевном мире призрачных созданий, и есть двадцатилетние, у которых боевых шрамов как у древних старух.
    Эти возрасты не обязательно следуют в иерархическом порядке — они всего лишь принадлежности женского сознания и хода жизни женской души.
    ██
    ██
    Если никогда не пойдешь в лес, с тобой никогда ничего не случится, и твоя жизнь так и не начнется…
    Так выходите же, выходите, где бы вы ни были! Оставьте глубокие следы — вы это можете.

    Потерять цель — значит потерять энергию. Если мы потеряли цель, самая большая ошибка — метаться, пытаясь найти ее снова. Такие метания ни к чему не приведут. Покой, терпение и раскачивание способствуют обновлению идей.
    К.Эстес «Бегущая с волками»

    Модель общения со страхом и исцеления от него: нужно найти мудрую и спокойную целительную силу, согласиться выполнить трудное задание — проникнуть в неизведанную область души, распознать заблуждения, успокоить свои застарелые навязчивые мысли и чувства, войти в доверие к великой сострадательной Самости, осознать бурную сторону сострадательной души. К.Эстес «Бегущая с волками»

    Ночь — время, когда мы ближе к себе, ближе к тем насущным мыслям и чувствам, которые не особенно замечаем в дневные часы. К.Эстес «Бегущая с волками»

    Привязанность — это то, что заставляет жизнь «выглядеть» лучше и в то же время опустошает ее. К.Эстес «Бегущая с волками»

    Сны приносят воздаяние, они дают зеркало, которое позволяет заглянуть в глубины бессознательного и которое отражает главным образом то, что утрачено, и то, что необходимо, чтобы восстановить равновесие. В снах бессознательное постоянно создает учебные образы. Как фантастический затерянный мир, мир сновидений поднимается из наших спящих тел, окутанный дымкой, сочащийся влагой, и образует над всеми нами родной материнский кров. Это мир нашего знания, страна нашей Самости. Что же нам снится? Архетип Дикой Женщины, воссоединение. Каждый день мы рождаемся и возрождаемся из этого сна и весь день творим, используя его энергию. Ночь за ночью мы рождаемся и возрождаемся все из того же дикого сна и выходим на свет, сжимая в кулаке грубую шерсть; наши ступни черны от сырой земли, наши волосы пахнут морем, лесом или костром.
    Выходя из этой страны, мы влезаем в дневную одежду, в дневную жизнь. Мы покидаем эту дикую страну, чтобы сидеть перед компьютером, перед кастрюлей, перед окном, перед учителем, книгой, клиентом. Мы вдыхаем дикое в свою коллективную работу, в свои коммерческие сделки, в свои решения, в свое творчество, в свой ручной и сердечный труд, в политику, духовность, планы, домашнюю жизнь, образование, промышленность, международные дела, свободы, права и обязанности. Дикое женское начало не только сохраняется во всех мирах — оно сохраняет все миры.
    К.Эстес «Бегущая с волками»

    Прислушивайтесь к своей интуиции, к своему внутреннему голосу; задавайте вопросы; проявляйте любопытство; видьте то, что видите; слышьте то, что слышите; а потом действуйте, опираясь на свое знание истины. Интуиция — способность, которую ваша душа получила при рождении. Женщина — то, что она есть, это продиктовано диким бессознательным и просто замечательно. К.Эстес «Бегущая с волками»

    Характеристики:

    Оригинальное название:Women Who Run With The Wolves. Myths and Stories of the Wild Woman Archetype. Clarissa Pinkola Estés.

    «Эстес
    К.‑П. Бегущая с волками. Женский
    архетип в мифах и сказаниях»: София;
    2007

    ISBN
    978‑5‑91250‑157‑9

    Оригинал:
    Clarissa Pincola Estes, “Women Who Run with the Wolves. Myths and
    Stories of the Wild Woman Archetype”, 1995

    Перевод:
    Т. Науменко

    Аннотация

    Переведенная
    более чем на двадцать пять языков, книга
    Клариссы Эстес уже несколько лет занимает
    одно из первых мест в мировом книжном
    рейтинге.

    Эта
    книга о женском архетипе на самом деле
    универсальна. Замените понятие
    «Первозданная Женщина» на
    «Первозданный Мужчина» – и вы
    увидите, что польза, которую принесет
    эта книга вашей душе, не имеет половой
    принадлежности.

    Внутри
    каждой женщины живет первозданное,
    естественное существо, полное добрых
    инстинктов, сострадательной созидательности
    и извечной мудрости. Но это существо –
    Дикая Женщина – находится на грани
    вымирания. «Цивилизующее» влияние
    общества, к сожалению, подавляет в
    ребенке все «дикое», то есть
    естественное.

    Кларисса
    Эстес, более двадцати лет практикующая
    и преподающая психоанализ Юнга и
    исследующая мифы разных культур,
    показывает, как можно возродить исконный
    Дух женщины посредством «психоархеологических
    раскопок» в области женского
    бессознательного. Здоровая, инстинктивная,
    ясновидящая, исцеляющая архетипическая
    Дикая Женщина живет полнокровной жизнью
    в древних мифах и сказках. Но она может
    снова проявиться в душе каждой женщины
    в условиях современного мира.

    Кларисса Пинкола Эстес

    БЕГУЩАЯ
    С ВОЛКАМИ

    ЖЕНСКИЙ
    АРХЕТИП В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ

    A
    kedves szuleimnek

    Maria
    es Joszef,

    Mary
    and Joseph,

    Szeretlek
    benneteket

    Para
    todos los que yo amo

    que
    continuan desaparecidos. 1

    Предисловие

    Все
    мы тоскуем по первозданному. Культура
    предлагает не слишком большой выбор
    противоядий от этой тоски. Нас научили
    стыдиться таких влечений. Мы отпустили
    длинные волосы и привыкли скрывать под
    ними свои чувства. Но днем и ночью за
    нашей спиной таится тень Первозданной
    Дикой Женщины. Где бы мы ни ступали, эта
    тень крадется следом и – определенно
    – опирается на четыре лапы.

    Д‑р
    философии Кларисса Пинкола Эстес,

    Чейенн,
    Вайоминг

    Введение

    ПЕСНЬ
    НАД КОСТЯМИ

    Первозданная
    природа и Первозданная Женщина 2 –
    два вида, которым угрожает полное
    исчезновение.

    На
    протяжении длительного времени женская
    инстинктивная природа подвергалась
    гонению, грабежу и злоупотреблениям.
    Подобно любой дикой природе, она всегда
    страдала от неразумного обращения.
    Оглядываясь в прошлое, можно заметить,
    что в течение нескольких тысяч лет ей
    отводился самый низменный уровень души.
    В ходе истории духовные земли Первозданной
    Женщины опустошались и выжигались, ее
    убежища сносились бульдозерами, а
    естественные циклы превращались в
    искусственные ритмы ради ублажения
    других.

    Потеря
    нами чувства собственной первозданности
    совсем не случайно совпадает по времени
    с исчезновением девственной природы
    на планете. Не так уж трудно понять,
    почему и древние леса, и дряхлые женщины
    считаются не самыми важными ресурсами
    человечества. Это вовсе не тайна. Нельзя
    также объяснить случайным совпадением
    то, что волки, койоты, медведи и диковатые
    женщины в чем‑то схожи между собой:
    в человеческом представлении их связывают
    общие инстинктуальные архетипы, в силу
    которых за ними утвердилась репутация
    – несправедливая – безжалостных,
    изначально и чрезвычайно опасных и
    алчных существ.

    Моя
    жизнь и деятельность в качестве
    психоаналитика‑юнгианца, поэта и
    cantadora (сказительницы древних преданий)
    научили и убедили меня, что угасающую
    женскую жизненную силу можно возродить
    посредством активных «психоархеологических»
    раскопок в руинах потаенного мира
    женщины. Благодаря этим методам становится
    возможным восстановить повадки
    естественной, инстинктивной души, а
    через ее олицетворение в архетипе
    Первозданной Женщины мы сможем постичь
    разнообразные проявления глубочайшей
    женской природы. Сфера деятельности
    современной женщины огромна и расплывчата:
    ей приходится быть чем угодно для кого
    угодно. А древнее знание так и остается
    невостребованным.

    Название
    этой книги: «Бегущая с волками: женский
    архетип в мифах и сказаниях» возникло
    в результате изучения биологии дикой
    фауны и, в частности, волков. Исследования,
    посвященные волкам видов Canis lupus и Canis
    rufus, перекликаются с историей женщин, с
    тайнами их самоотверженности и их
    страданий.

    Здоровые
    волчицы и женщины обладают определенными
    общими психическими особенностями –
    острой чувствительностью, игривостью
    нрава и глубокой преданностью. Женщины
    и волчицы родственны по своей природе:
    они пытливы, наделены огромной
    выносливостью и физической силой. Им
    свойственны глубокая интуиция, тщательная
    забота о потомстве, о своем супруге и о
    сообществе в целом. Они искусно
    приспосабливаются к непрерывно меняющимся
    обстоятельствам, бывают неистовы в
    своей верности и необычайно отважны.

    Однако
    и те, и другие всегда подвергались
    травле, притеснениям и лживым обвинениям
    в ненасытности, неискренности и чрезмерной
    агрессивности; считалось, что они менее
    достойны, чем их гонители. Они превратились
    в объекты охоты для тех, кто мечтает
    очистить не только лесные чащи, но и
    дикие уголки души – истребить инстинктивное
    так, чтобы от него не осталось и следа.
    Хищническое отношение невежд к волкам
    и к женщинам поразительно похоже в своих
    проявлениях.

    Именно
    при изучении волков у меня и возникли
    первые представления об архетипе Первой
    Женщины. Я исследовала не только этих
    животных, но и медведей, слонов и даже
    «птиц души» – бабочек. Особенности
    каждого вида предлагают обильные намеки
    на известные черты женской инстинктивной
    души.

    Мой
    дух был пропитан дикостью вдвойне: от
    родителей я унаследовала страстную
    мексикано‑испанскую кровь, а потом
    меня удочерило семейство горячих,
    вспыльчивых венгров. Я выросла у границ
    штата Мичиган, среди лесов, садов и
    крестьянских полей на берегах Великих
    Озер. Главное мое питание составляли
    громы и молнии. По ночам вокруг поскрипывали
    и переговаривались кукурузные стебли.
    Вдалеке, на севере, в лунные ночи
    собирались на полянах, танцевали и
    взывали к Небесам волки. И все мы без
    страха пили из одного ручья.

    Хотя
    в те времена я еще не называла Ее так,
    моя любовь к Первозданной Женщине
    возникла уже в самом раннем детстве.
    Эстетика была мне ближе, чем атлетика,
    3 она
    и определила единственное мое желание:
    оставаться восторженным странником.
    Стульям и столам я предпочитала землю,
    деревья и пещеры – я чувствовала, что
    именно в этих местах могу прижаться к
    щеке Господа. Реки всегда просили
    навещать их после наступления темноты,
    в поля обязательно нужно было приходить,
    чтобы им было кому шелестеть свои
    рассказы. Лесной костер должен был
    разводиться только в темноте, а сказки
    должны были рассказываться только
    вдалеке от ушей взрослых.

    Мне
    очень повезло: я выросла среди Природы.
    Вспышки молний поведали мне о внезапности
    смерти и мимолетности жизни. Мышиные
    выводки подсказывали, что новая жизнь
    смягчает утрату. Выкапывая из глины
    окаменелые трилобиты, так называемые
    «индейские бусы», я поняла, что люди
    живут здесь уже очень давно. Я училась
    священному искусству украшения себя:
    на мою голову опускались бабочки‑данаиды,
    светляки служили вечерними драгоценностями,
    а изумрудно‑зеленых лягушек я носила
    вместо браслетов.

    Волчица‑мать
    убила своего смертельно раненого
    детеныша, и это научило меня жестокому
    состраданию и неизбежности прихода
    смерти к умирающему. Пушистые гусеницы
    срывались с ветвей и возвращались
    наверх, преподавая мне уроки
    целеустремленности. Их щекочущие
    прикосновения к руке убеждали, что кожа
    тоже полна жизни. Умение забираться на
    самые верхушки деревьев позволило
    получить первые представления о тех
    переживаниях, которые впоследствии
    принесет секс.

    Мое
    поколение росло после Второй мировой
    войны, во времена, когда женщин задерживали
    на младенческой стадии развития и
    считали личной собственностью. К ним
    относились как к ухоженным огородам…
    К счастью, ветер неизменно заносит туда
    семена дикорастущих трав. Хотя то, что
    писали эти женщины, оставлялось без
    внимания, они продолжали с увлечением
    работать. Несмотря на отсутствие
    признания, написанные ими картины
    становились пищей для души. Женщинам
    приходилось вымаливать необходимые
    для творчества инструменты и помещения,
    а если надеяться было не на что, они
    превращали в студии деревья и пещеры,
    заросли и чуланы.

    Танцы
    если и допускались, то редко, поэтому
    женщины танцевали в лесу, где никто не
    мог их видеть, а также в подвалах или по
    пути к мусорному баку. Украшения сразу
    же становились поводом для подозрений.
    Полное радости тело, как и веселое
    платье, повышало угрозу сексуального
    оскорбления или насилия. Даже одежду
    нельзя было назвать своей собственностью.

    Это
    было время, когда измывавшихся над
    своими детьми родителей называли просто
    «строгими», когда душевные терзания
    женщин, переносивших смертельные
    оскорбления, именовались «нервными
    расстройствами», когда «приличными»
    считались женщины и девушки, туго
    перетянутые корсетами, крепкой уздой
    и плотным намордником, а «распутницами»
    – те, кому удавалось хотя бы на мгновение
    выскользнуть из ошейника.

    Подобно
    множеству женщин до и после меня, я тоже
    вела фальшивую жизнь переодетого
    существа. Как и все мои сестры, я чинно
    балансировала на каблуках, а в церковь
    надевала платье и шляпку. И все же мой
    легендарный хвост нередко высовывался
    из‑под подола, а уши так прядали, что
    шляпка в лучшем случае сползала на
    глаза, но случалось – и отлетала в угол
    комнаты.

    Я
    не забыла песню той мрачной поры, hambre
    del alma, песню исстрадавшегося сердца. Но
    не забыла я и радостную canto Hondo, тайную
    песнь, слова которой снова и снова
    приходят к нам, когда мы трудимся над
    возрождением души.

    Как
    лесная тропинка внезапно становится
    почти незаметной и вскоре исчезает
    бесследно, так слишком рано исчерпывается
    традиционная психологическая теория
    для творчески одаренной и глубоко
    мыслящей женщины. Чаще всего эта теория
    либо касается слишком бегло, либо вообще
    обходит молчанием глубинные, важные
    для женщины вопросы: об архетипическом,
    интуитивном, сексуальном и цикличном,
    о возрастах женщины, о ее образе действий
    и принципах понимания, о ее творческом
    пламени. Именно эти вопросы заставляли
    меня в продолжение двадцати лет посвящать
    большую часть времени архетипу Дикой
    Женщины.

    С
    возникающими у женщин проблемами души
    нельзя разобраться, вписав их, женщин,
    в некую приемлемую для бессознательной
    культуры форму; нельзя их втиснуть и в
    интеллектуальные представления тех,
    кто претендует на звание единственных
    наделенных сознанием существ. Увы,
    именно такие попытки превращали в изгоев
    тех женщин, которые начинали свою жизнь
    как сильные и естественные личности.
    Целью же, напротив, должна стать помощь
    в восстановлении очаровательного и
    естественного психического облика
    женщины.

    Источниками
    понимания становятся сказки, мифы и
    легенды. Они обостряют наше зрение до
    такой степени, что мы можем увидеть
    путь, оставленный первозданной природой,
    и направиться по нему. Сохранившиеся в
    этих историях указания подтверждают,
    что путь не исчез, что он по‑прежнему
    ведет женщину все дальше и глубже – к
    самопостижению. Следы, по которым все
    мы пойдем, оставлены архетипом Первозданной
    Женщины, врожденного инстинктивного
    Я.

    Я
    называю этот архетип «Первозданной
    Женщиной», так как именно эти слова:
    первозданность и женщина образуют
    llatnar о tocar a la puerta – сказочный стук в дверь
    глубокой женской души. В буквальном
    смысле выражение «llamar о tocar a puerta»
    означает «играть на инструменте
    имени, чтобы распахнулась дверь», то
    есть пользоваться теми словами, которые
    действуют как заклинание, как открывающий
    ключ. К какой бы культуре ни принадлежала
    женщина, сочетание слов «первозданная,
    дикая» и «женщина» ей интуитивно
    понятно.

    Когда
    женщина слышит эти слова, старинная,
    древняя память просыпается в ней и
    возвращается к жизни. Это – воспоминание
    о нашем полном, неоспоримом и окончательном
    родстве с первобытной женственностью;
    эта связь могла уже давно стать совершенно
    непонятной, призрачной от забвения,
    могла быть погребена под толщей домашнего
    быта, объявлена вне закона окружающей
    культурой. Мы могли позабыть Ее имена,
    мы можем не откликаться на Ее зов, но мы
    помним Ее всем телом и тоскуем по Ней,
    мы знаем, что Она принадлежит нам, а мы
    – Ей.

    Именно
    в этой основополагающей, стихийной и
    важнейшей форме взаимоотношений мы
    родились, именно от нее произошла наша
    сущность. Во чреве архетипа Первозданной
    Женщины кроются начала определяемого
    по женской линии бытия. Временами мы
    ощущаем это, и даже мимолетное чувство
    заставляет нас сходить с ума от желания
    его возродить. У некоторых женщин этот
    животворный «привкус дикости»
    возникает во время беременности, при
    кормлении младенца, при изменениях в
    себе самой в процессе воспитания ребенка
    или при возникновении таких любовных
    отношений, которые похожи на посещения
    любимого сада.

    Ощутить
    Ее можно и в видениях, и в зрелищах
    невероятной красоты. Я чувствовала Ее,
    когда наблюдала за солнцем в те минуты,
    которые у нас в лесных краях называют
    «закатом Господа Иисуса». Я ощущала,
    как Она шевелится во мне, когда усталые
    рыбаки с фонариками в руках возвращались
    в сумерках с озера или когда мое
    новорожденное дитя поджимало пальчики
    на ногах, и эти пальчики похожи были на
    ряды зернышек сладкой кукурузы. Мы видим
    Ее там, где встречаем, то есть повсюду.

    Она
    является к нам и в звуках: в музыке, от
    которой что‑то дрожит в груди и
    учащается сердцебиение, в барабанном
    бое, свисте, звоне и крике. Она приходит
    в записанном или произнесенном слове
    – временами подобное слово, фраза,
    стихотворная строфа или история
    становятся такими звучными, такими
    подлинными, что заставляют нас хотя бы
    на мгновение вспомнить, из чего мы
    созданы на самом деле и где наш настоящий
    дом.

    Такие
    внезапные «ощущения дикости»
    возникают в таинстве вдохновения: ах,
    вот оно! – и уже ушло… Стремление к
    Ней появляется, когда знакомишься с
    человеком, которому удалось сохранить
    эту связь с первозданным. Такое желание
    приходит, когда осознаешь, что уже
    слишком мало времени осталось для
    мистического священнодействия и для
    грез, слишком мало для собственной
    творческой жизни, для важнейших занятий
    или для настоящей любви.

    Но
    именно эти мимолетные ощущения, приходящие
    и через красоту, и через потери, оставляют
    в нас такое опустошение, такую
    взволнованность и тоску, что рано или
    поздно мы пускаемся в погоню за своей
    первозданной природой: уходим в леса и
    пустыни, бросаемся в сугробы и катаемся
    в снегу. Мы обшариваем взглядом Землю,
    наш слух обостряется, и мы ищем внизу и
    вверху – ищем какого‑нибудь намека,
    следа, знака того, что Она еще жива и что
    у нас есть надежда. Когда же женщина
    находит Ее следы, она чаще всего бросается
    в отчаянную погоню, сметает все со стола,
    отбрасывает любые взаимоотношения,
    освобождает свой разум, становится
    чистой страницей, настаивает на разрыве,
    нарушает все правила, заставляет мир
    остановиться – ибо без Первозданности
    мы уже не в состоянии двигаться дальше.

    Когда
    женщина потеряла Ее, а затем вновь
    обрела, ей необходимо любой ценой
    сохранить эту связь. Получив свою
    находку, она изо всех сил будет бороться
    за ее сохранение, так как вместе с ней
    расцветает творческая жизнь, все
    взаимоотношения обретают и содержание,
    и глубину, и здравый смысл, утверждается
    цикличность сексуальности, творчества,
    работы и досуга; женщина перестает быть
    объектом хищнического интереса, а законы
    природы наделяют ее равным правом на
    развитие и успех. Наконец‑то ее
    усталость в конце дня становится
    следствием радостных занятий и свершений,
    а не замкнутости в мелочных размышлениях,
    мелочной работе или постылых связях.
    Она инстинктивно понимает, когда приходит
    время разрушать и созидать, как нужно
    уходить и как оставаться.

    Укрепляя
    свои взаимоотношения с первозданной
    природой, женщина получает в дар извечного
    внутреннего наблюдателя, мудреца,
    мечтателя, провидца, художника, виртуоза
    интуиции, созидателя, творца, изобретателя
    и слушателя, который направляет, дает
    советы и способствует кипучей жизни во
    внутреннем и внешнем мирах. Когда женщина
    соприкасается с Первозданностью, это
    становится видимым, словно свечение
    изнутри. Теперь, независимо от
    обстоятельств, ее внешнюю и внутреннюю
    жизнь поддерживает этот первозданный
    учитель, первозданная мать, первозданный
    наставник.

    Таким
    образом, слово «дикий» используется
    здесь отнюдь не в современном уничижительном
    значении «неподконтрольный», но в
    исходном смысле, то есть как указание
    на естественный образ жизни, при котором
    criatura, существо, обладает врожденной
    целостностью и здравыми рамками. Слова
    «дикость» и «женщина» заставляют
    женщину вспомнить, кто она и чем занята.
    Они представляют собой метафору для
    описания той силы, которая переполняет
    всех женщин. Они олицетворяют то, без
    чего женщина не может жить.

    Архетип
    Первозданной Женщины можно описать и
    другими, не менее подходящими словами.
    Эту могущественную психическую сущность
    называют инстинктивной природой, однако
    Первозданная Женщина выходит за рамки
    подобного определения. Ее можно назвать
    естественной душой, но это название
    тоже не вмещает в себя архетип Первозданной
    Женщины. Ее именуют врожденной,
    основополагающей природой женщины,
    называют подлинной, неотъемлемой ее
    сущностью. Поэты говорят о «Другой»,
    о «семи океанах вселенной», о
    «далеких лесах» или о «Подруге»
    . В разнообразных мировоззрениях и
    направлениях психологии ее называют
    Оно, 4 «Я», «срединной природой», а в
    биологии – природой типичной, или
    фундаментальной.

    А
    из‑за того, что она безмолвна, наделена
    даром предвидения и инстинктивна,
    cantadoras называют ее мудрой или знающей
    природой. Иногда говорят о «женщине,
    живущей на краю времени» или «на
    краю света». Эта criatura – и сотворившая
    мир ведьма, и богиня смерти, и дева,
    спустившаяся в преисподнюю; но она может
    явиться и во множестве других обликов.
    Она и друг, и мать для всех заблудших,
    нуждающихся в обучении, мучающихся
    загадками, уходящих в леса и пустыни
    ради поисков и скитаний.

    В
    действительности Первозданная Женщина
    так безгранична, что в психоидном
    бессознательном – на том уровне, откуда
    она исходит, – остается безымянной.
    Однако порождая все важнейшие оттенки
    женственности, здесь, на Земле Первозданная
    Женщина награждается множеством имен,
    и это делается не только для того, чтобы
    охватить миллиарды аспектов ее природы,
    но и для того, чтобы удержать ее сущность.
    Ведь в самом начале наших попыток
    возродить связь с нею она может в один
    миг обернуться дымкой, и поэтому,
    присваивая ей имена, мы создаем внутри
    себя необходимое пространство мыслей
    и чувств. Тогда, появившись, она сможет
    задержаться – если мы ее оценим.

    Поэтому
    по‑испански я называю ее Rio Abajo Rio –
    «река под рекой», La Mujer Grande – «Великая
    Женщина», Luz del abismo – «свет из бездны».
    В Мексике она – La Loba (женщина‑волчица)
    и La Huesera (костяная женщина). По‑венгерски
    ее называют О Erdoben 5 («Та, что в лесах») и Roszomak (Росомаха). У
    индейцев навахо она носит имя Na»ashje»ii
    Asdzaa, Женщина‑паук, сплетающая судьбы
    людей и животных, растений и камней. В
    Гватемале помимо прочих имен используются
    Humana del Niebla, «Существо из Тумана», Женщина,
    живущая вечно. Японцы называют ее
    Аматэрасу Омиками, «Таинственные Высшие
    Силы», порождающие всякий свет и всякое
    сознание. В Тибете говорят о Дакини,
    танцующей силе, ясно различимой во всех
    женщинах. Имена неисчислимы. Она
    бесконечна.

    Постижение
    природы этой Первозданной Женщины –
    не религия, а практика. Это психология,
    изучение души в самом подлинном смысле
    слова: psyche – «душа»; logia, или logos, –
    «постижение». Без этого знания
    женщина лишена ушей, которые позволяют
    вслушиваться в шепот собственного
    сердца, замечать звоны своих внутренних
    ритмов. Без него глаза женщины словно
    прикрыты чьей‑то призрачной рукой,
    и большая часть ее жизни проходит в
    полупарализующей скуке или прихотливых
    грезах. Без него женская душа утрачивает
    прочную опору. Без него женщина забывает,
    зачем она здесь, цепляется, когда лучше
    отпустить; берет слишком много, слишком
    мало или вовсе ничего. Без него она
    молчит, когда душа пылает. Дикая Женщина
    жизненно необходима женской душе, она
    – ее сердце, подобное настоящему сердцу,
    жизненно необходимому для физического
    тела.

    Утрачивая
    связь с этой инстинктивной душой, мы
    живем только наполовину, и образы и
    силы, естественные для женщины, не
    получают полного развития. Отрезанная
    от своего главного источника, женщина
    приобретает стерильную благопристойность,
    но утрачивает свои инстинкты и природные
    жизненные циклы, попадает под власть
    общества, интеллекта и эго – собственных
    или чужих.

    Первозданная
    Женщина – здоровье всех женщин. Без нее
    женская психология лишается смысла.
    Эта дикарка – прототип женственности;
    она не зависит ни от культуры, ни от
    эпохи, ни от общественного устройства.
    Меняются ее циклы, ее символы и
    олицетворения, неизменна лишь сущность:
    Она. Она – то, что она есть. Она сохраняет
    свою целостность.

    Она
    – энергия, которая протекает через
    женщин. Если их притесняют, она устремляется
    вверх. Если женщины свободны, она тоже
    свободна. К счастью, сколько бы ее ни
    подавляли – она снова вырывается на
    волю, сколько бы ни запрещали, угнетали,
    пресекали, ослабляли, мучили, обзывали
    ненадежной, опасной, безумной, каким бы
    еще унижениям ни подвергали, – она
    всегда пробивается на поверхность; даже
    самая кроткая, самая сдержанная женщина
    таит в себе сокровенный уголок для
    Первозданной Женщины. И у самой угнетенной
    женщины есть своя тайная жизнь, и ей
    присущи тайные мысли и тайные чувства,
    дикие и буйные – то есть естественные.
    Даже самая порабощенная и загнанная в
    угол женщина оберегает обитель своей
    дикой самости, ибо интуитивно знает,
    что однажды возникнет лазейка, отверстие,
    шанс – и она бросится наутек.

    Я
    уверена в том, что все люди, женщины и
    мужчины, рождаются одаренными. Однако
    поистине мало было сказано о психологической
    жизни одаренных, талантливых, творческих
    женщин – и, напротив, очень много написано
    о слабостях и уязвимых местах человека
    в целом и женщин в частности. Что касается
    архетипа Первозданной Женщины, то для
    того, чтобы постичь его, оценить по
    достоинству и воспользоваться его
    дарами, нам следует внимательнее всего
    отнестись к тем мыслям, чувствам и
    свершениям, которые придают женщинам
    силы, а также правильно учесть ослабляющие
    женщину внутренние и культурные факторы.

    В
    целом можно сказать, что когда мы
    постигнем первозданность как независимое
    бытие, как то, что одушевляет и пронизывает
    глубочайшую жизнь женщины, перед нами
    откроются пути, которые прежде невозможно
    было вообразить. Психология, не способная
    обратиться к этой врожденной духовной
    сущности в самой сердцевине женской
    души, не оправдывает надежд женщин, ни
    их дочерей, ни дочерей их дочерей, ни
    всех прочих потомков по женской линии.

    Итак,
    чтобы найти подходящее лекарство для
    искалеченных участков первозданной
    души и установить отношения с Первозданной
    Женщиной, необходимо точно назвать
    подобные душевные расстройства. Моя
    клиническая профессия располагает
    прекрасными, опирающимися на статистику
    диагностическими пособиями и огромным
    количеством дифференцированных
    диагнозов; она использует также
    психоаналитические параметры, определяющие
    психопатию по организации (или ее
    отсутствию) объективной психики, а также
    по оси «Эго‑Самость» , однако
    существуют и иные определяющие формы
    поведения и ощущений, чрезвычайно
    убедительно, с точки зрения женщин,
    описывающие сущность вопроса.

    Как
    выглядят окрашенные ощущениями симптомы
    нарушенных взаимоотношений с этой
    первозданной силой души? Ниже описаны
    те признаки мышления, чувств и действий,
    которые указывают на серьезные нарушения
    или полную потерю связи с глубинной,
    инстинктивной душой. Если пользоваться
    сугубо женским языком, то это звучит
    так: я ощущаю себя чрезвычайно истощенной,
    утомленной, неустойчивой, подавленной,
    растерянной, заезженной, загнанной,
    бесчувственной. Я ощущаю себя испуганной,
    хрупкой, слабой; виноватой, вечно сердитой
    или раздраженной; бездушной, никчемной,
    увязшей, зажатой, помешанной; не чувствую
    ни вдохновения, ни воодушевления, ни
    смысла.

    Ощущаю
    себя бессильной, постоянно сомневающейся,
    колеблющейся, зашедшей в тупик, неспособной
    пробиться; чувствую, что отдаю все свои
    творческие силы другим, выбираю таких
    мужчин, работу или друзей, которые
    высасывают из меня все соки; страдаю от
    разрушения собственных жизненных
    циклов. Ощущаю, что слишком закрыта,
    инертна, неуверенна, нерешительна,
    неспособна управлять собой или ставить
    пределы.

    Не
    умею держать собственный темп, страдаю
    от застенчивости, отдаляюсь от своего
    Бога (или Богов), не нахожу пути к
    собственному возрождению, глубоко
    погрязла в быту, в интеллектуальных
    дебрях, работе или инерции, – поскольку
    это самые безопасные места для того,
    кто утратил инстинкты.

    Боюсь
    рискнуть быть собой или раскрыть себя,
    боюсь искать наставника, мать, отца,
    боюсь обнародовать свое несовершенное
    произведение, пока оно не стало шедевром,
    боюсь отправиться в путь, боюсь любить
    другого или других, боюсь, что кто‑то
    свалится мне на голову или исчезнет
    неизвестно куда; трепещу перед власть
    имущими, испытываю упадок сил перед
    началом творческого проекта, унижение,
    тоску, оцепенение, тревогу.

    Боюсь
    дать сдачи, когда не остается другого
    выхода, боюсь испытать новое, боюсь
    встать в полный рост, боюсь высказаться,
    выступить против; испытываю боль в
    животе, тошноту, изжогу, резь под ложечкой,
    удушье, склонна слишком легко сдаваться
    или уступать, мстительна.

    Боюсь
    остановки, боюсь действия, привыкла
    неоднократно считать до трех и так и не
    начинать; страдаю самомнением, раздвоением
    чувств – и в то же время имею все
    способности и возможности для того,
    чтобы действовать.

    Все
    эти недостатки не являются болезнью
    какой‑то одной эпохи или столетия –
    они превратились в эпидемию, которая
    поражает женщин в любое время и в любом
    месте, где их притесняют, где их дикая
    природа оказалась в западне.

    Здоровая
    женщина во многом похожа на волчицу:
    она крепка, бодра, полна жизни и энергии,
    знает свою территорию, изобретательна,
    верна, подвижна. А разобщение со своей
    дикой природой ведет к тому, что личность
    женщины обедняется, становится слабой,
    вялой, призрачной. Мы не для того приходим
    в этот мир, чтобы прожить свой век
    тщедушными созданиями с жалкой прической,
    неспособными к прыжку и погоне, к
    деторождению, к сотворению жизни. Если
    жизнь женщины пришла в упадок или
    прокисла от скуки, значит, Дикой Женщине
    настала пора появиться, творческой силе
    души – переполнить русло.

    Какое
    влияние оказывает на нас Первозданная
    Женщина? Когда она становится союзницей,
    лидером, образцом, учителем, мы начинаем
    видеть не парой глаз, а многоокой
    интуицией. Усиливая интуицию, мы
    становимся похожи на звездную ночь и
    взираем на мир тысячью глаз.

    Первозданная
    Женщина приносит нам целый мешок с
    лекарствами, Она держит при себе все,
    что может понадобиться женщине, все,
    что женщина должна знать. У Нее есть
    снадобья от любых болезней. Она наполнена
    историями и сновидениями, словами и
    песнями, знаками и символами. Она –
    одновременно и средство передвижения,
    и место назначения.

    Воссоединиться
    с инстинктивной природой не означает
    полностью переделать себя, заменить
    левое на правое, черное на белое,
    переместить запад на восток, сделаться
    безумной или необузданной. Это не
    означает, что женщина полностью
    отбрасывает свою принадлежность социуму
    или становится менее человечной. Нет,
    совсем наоборот: первозданная природа
    вносит в жизнь женщины подлинную
    целостность.

    Что
    это такое? Это умение определить свою
    территорию, найти свою стаю, пребывать
    в своем теле с полным пониманием его и
    с гордостью, независимо от его совершенств
    и ограничений; это способность действовать
    и высказываться от своего имени, сохранять
    бдительность и внимательность, прибегать
    к врожденным женским силам интуиции и
    чуткости, достичь гармонии своих циклов,
    найти то, что принадлежит женщине по
    праву, развиваться с достоинством и
    добиться максимальной осознанности.

    Архетип
    Первозданной Женщины – и все, что с ним
    связано, – всегда был покровителем
    художников, писателей, скульпторов,
    танцоров, мыслителей, духовных деятелей,
    тех, кто ищет и находит, ибо все они
    посвящают себя творчеству, то есть
    главному занятию инстинктивных натур.
    В любых искусствах Она занимает место
    в сердце, а не в голове. Она умеет
    выслеживать и преследовать, призывать
    и отталкивать. Она способна чувствовать,
    маскироваться и глубоко любить. Она
    интуитивна, символична и нормативна.
    Она необычайно важна для умственного
    и душевного здоровья женщины.

    Кто
    же Она, Первозданная Женщина? С позиции
    архетипической психологии, 6 а
    также с точки зрения традиционных
    сказителей, она представляет собой
    женскую душу. И все же она – нечто
    большее: это источник женственности.
    Она – все то, что относится к инстинктам
    в видимом и невидимом мирах, она есть
    основа. Каждая из нас получает от нее
    некую сияющую клеточку, где содержатся
    все необходимые для существования
    инстинкты и знания.

    «…Первозданная
    Женщина – сила Жизни – Смерти – Жизни.
    Это интуиция, ясновидящий, внимательный
    слушатель и преданный друг. Она
    способствует тому, чтобы человечество
    продолжало говорить на множестве языков
    и свободно владело языками сновидений,
    страсти и поэзии. Она перешептывается
    с нами в ночных снах, оставляет на грунте
    женской души грубую шерсть и путаные
    следы; это наполняет женщин страстным
    желанием найти ее, освободить ее, полюбить
    ее.

    Она
    – это мысли, чувства, побуждения и
    воспоминания. Очень долгое время она
    оставалась утерянной, забытой. Она –
    источник, свет, ночь, тьма и рассвет. Она
    – запах ила и задних лап лисицы. Ей
    принадлежат птицы, рассказывающие нам
    разнообразные тайны. Она – тот голос,
    который произносит: «Сюда, иди сюда».

    Именно
    она разражается громом от содеянной
    несправедливости. Она – та, кто вращается,
    словно огромное колесо. Она определяет
    цикличность. Она – та, ради поисков
    которой мы покидаем родной дом. Она там,
    где мы находим новую родину. Она –
    погруженный в глубину земли корень всех
    женщин. Она – то, что подталкивает нас
    вперед, когда мы считаем, что все уже
    сделано. Она – источник свежих мыслей
    и поступков. Она – тот разум, который
    мыслит внутри нас, тогда как мы – всего
    лишь мысли, возникающие в этом разуме.

    Где
    ее искать? Где ощутить ее, где ее найти?
    Она скитается по пустыням, океанам,
    городам, пригородам и жилищам. Она живет
    среди цариц и среди нищенок, она прячется
    в роскошных кабинетах и заводских цехах,
    в тюрьмах и на уединенных горных вершинах.
    Она живет и в гетто, и в университетах,
    и на улицах. Она оставляет нам отпечатки
    своих следов, чтобы мы смогли примерить
    к ним наши ступни. И она оставляет такие
    следы повсюду, где есть хотя бы одна
    женщина, способная стать плодородной
    почвой.

    Где
    живет Первозданная Женщина? На дне
    колодца, у истоков рек, в том эфире,
    который существовал прежде времени.
    Она живет в слезинке и в океане. Она
    обитает в звонком камбии растущих
    деревьев. Она относится и к будущему, и
    к началу времен. Она живет в прошлом и
    приходит оттуда на наш зов. Она живет в
    настоящем, сидит на одном из стульев за
    нашим столом, стоит за нами в очереди,
    едет впереди нас по дороге. Она в будущем,
    и потому движется во времени вспять,
    чтобы найти нас в нашем «сейчас».

    Она
    живет в зеленом побеге, пробивающемся
    сквозь снег, в шелесте стеблей умирающей
    осенью кукурузы; она там, куда за поцелуем
    являются умершие и куда направляют свои
    молитвы живые. Она живет в стихах,
    барабанных ритмах и пении. Она – ив
    четвертной ноте, и в мелизме, и в кантате,
    и в сестине 7 ,
    и в блюзах. Она – миг перед тем, когда
    на нас нисходит вдохновение. Она живет
    в далеком краю, врывающемся в наш мир.

    Кто‑то
    может потребовать подтверждений,
    доказательств ее существования. В
    сущности, вы требуете доказательств
    существования души. Поскольку мы сами
    – душа, то мы и есть подтверждение. Любой
    и каждый из нас – подтверждение не
    только существования Дикой Женщины, но
    и ее состояния в коллективном бытии. Мы
    – доказательство этого непостижимого
    женского божества. Наше и ее существование
    – параллельны.

    Доказательство
    и в том, что мы ощущаем ее, внутри и
    снаружи. Подтверждение – тысячи и
    миллионы встреч, когда мы видим ее в
    глубинах души: в ночных снах и дневных
    раздумьях, в мечтах и проблесках
    вдохновения. Свидетельство того, что
    она бывает здесь, – то, что в ее
    отсутствие мы ощущаем себя покинутыми,
    скучаем и тоскуем, когда ее нет с нами»
    .

    Моя
    докторская диссертация была посвящена
    этно‑клинической психологии, то есть
    исследованию и клинической психологии,
    и этнологии причем в последнем делается
    упор на изучении психологии групп, в
    частности, племен. После защиты докторской
    я написала работу по аналитической
    психологии и стала, таким образом,
    дипломированным специалистом в области
    юнгианского психоанализа. Мой жизненный
    опыт cantadora‑mesemondo, поэтессы и художницы,
    также дает богатую пищу для аналитической
    работы.

    Иногда
    меня просят рассказать, что я делаю в
    своем кабинете и как я оттуда могу помочь
    женщинам вернуться к их дикой природе.
    Основной упор я делаю на клиническую и
    возрастную психологию, а для лечения
    использую самые простые и доступные
    средства – сказки. Мы исследуем материал,
    содержащийся в сновидениях пациента,
    и в этом материале находим множество
    сюжетов и сказочных историй. Физические
    ощущения и телесная память пациента –
    это тоже сказки, которые можно читать
    и переводить на язык сознания.

    Кроме
    того, я обучаю пациентов некоей
    разновидности мощной интерактивной
    практики, близкой юнгианскому методу
    активного воображения; она тоже порождает
    сказки, которые в дальнейшем помогают
    прояснить душевные странствия моих
    клиенток. Мы вызываем дикую Самость,
    используя специальные вопросы, исследуя
    сказки, легенды и мифы. В большинстве
    случаев нам удается со временем отыскать
    направляющий миф или сказку, где
    содержатся все наставления, необходимые
    женщине в настоящее время для развития
    ее психики. Такие мифы и сказки включают
    в себя драму женской души. Это похоже
    на пьесу со сценическими ремарками,
    описаниями характеров и театральным
    реквизитом.

    Важная
    часть моей работы – «рукоделие».
    Я стараюсь передать своим пациенткам
    знание, обучая их старинным ручным
    ремеслам, в том числе и символическому
    искусству изготовления талисманов, las
    ofrendas и retablos. Это может быть все что
    угодно, от простых палочек, оплетенных
    тесьмой, до сложной скульптуры. Искусство
    – важная вещь: оно знаменует времена
    года души либо какое‑то памятное или
    трагическое событие в ее странствии.
    Искусство предназначено не только для
    себя, оно не только знак, отмечающий
    собственное понимание. Это еще и карта
    для тех, кто идет за нами.

    Наверное,
    вы представляете, насколько индивидуальна
    работа с каждым человеком – ведь недаром
    говорят, что все люди разные. Но в моей
    работе с людьми есть постоянные факторы,
    которые составляют основу любой работы
    – и моей, и вашей. Это искусство задавать
    вопросы, искусство сказок, искусство
    рукоделия – в процессе всего этого
    что‑то создается, и это что‑то –
    душа. И всякий раз, когда мы питаем душу,
    она обязательно подрастает.

    Надеюсь,
    вы убедитесь, что это вполне доступные
    способы размягчить давние шрамы, исцелить
    старые язвы, обрести новое видение и
    тем самым восстановить прежние навыки,
    позволяющие видеть душу без специальных
    ухищрений.

    Сказки,
    которые я привожу здесь, чтобы
    проиллюстрировать инстинктивную природу
    женщины, – это иногда подлинные
    истории, а иногда явные литературные
    переложения, которые я сделала сама,
    используя те странные рассказы, которые
    поверили мне мои tias у ties, abuelitas у abuelos, 8 otnahs у opahs – старейшие члены моих семей,
    носители устных преданий, непрерывная
    нить которых уходит в глубины прошлого,
    едва доступные нашей памяти. Есть здесь
    и несколько документов, которые я сама
    записала, встречаясь с людьми, –
    некоторые из них очень давние; и все они
    несут в себе голос сердца. Они приведены
    здесь во всех бесхитростных подробностях
    и первозданной целостности. Я выношу
    их на ваш суд с разрешения и благословения
    трех поныне здравствующих поколений
    наследственных шаманов‑сказочников,
    которые знают искусство использования
    всех тонкостей для того, чтобы сказка
    стала средством исцеления .

    Кроме
    того, я привожу здесь некоторые вопросы,
    которые задаю своим пациенткам и другим
    людям, помогая им вспомнить себя. А еще
    я немного объясняю вам секреты ремесла
    – изысканной и прихотливой игры,
    позволяющей женщинам сохранять в
    сознательной памяти божественную
    сущность своего творчества. Все это
    помогает восстановить единство с
    драгоценной дикой Самостью.

    Сказки
    – это лекарство. Они владеют мною с тех
    пор, как я услышала свою первую сказку.
    Они обладают целительной силой, не
    заставляя нас делать, быть, действовать
    – достаточно просто слушать их. В сказках
    содержатся средства, позволяющие
    исправить или возродить любую утраченную
    душевную пружину. Сказки рождают
    волнение, печаль, вопросы, стремления
    и понимание, которые спонтанно поднимают
    на поверхность нужный архетип, в нашем
    случае – архетип Дикой Женщины.

    В
    сказках есть наставления, помогающие
    нам пробиваться через жизненные тернии.
    Сказки убеждают нас в том, что таящийся
    в глубине архетип необходимо вытащить
    на свет, и дают способ, как это сделать.
    Приведенные на последующих страницах
    сказки – это лишь единицы из сотен тех,
    с которыми я десятилетиями работала и
    над которыми десятилетиями размышляла, –
    я убеждена, что они яснее других выражают
    все богатство архетипа Дикой Женщины.

    Иногда
    разные культурные наслоения изменяют
    костяк сказки. Например, относительно
    братьев Гримм (типичный пример собирателей
    сказок, работавших в последние столетия)
    возникает сильное подозрение, что
    источники (сказители) того времени порой
    «подчищали» свои сказки в угоду
    набожным собратьям. С течением времени
    на старые языческие символы наложились
    христианские, так что древняя сказочная
    ведунья превратилась в злую ведьму, дух
    – в ангела, использовавшийся при
    посвящении покров или сорочка – в
    носовой платок, а дитя по имени Красавица
    (обычное имя для девочки, родившейся в
    праздник солнцестояния) оказалось
    переименованным в Schmerzenreich – Печальница.
    Детали сексуального характера опускались.
    Приходившие на помощь существа и животные
    обычно превращались в демонов и страшилищ.

    Именно
    так были утрачены многие назидательные
    сказки, призванные рассказывать женщинам
    о половой жизни, о любви, деньгах,
    замужестве, деторождении, смерти и
    преображении. Именно так ушли в тень
    волшебные истории и мифы, в которых
    объяснялись древние женские таинства.
    Из большинства издаваемых ныне старых
    собраний волшебных сказок и мифов
    полностью выкорчеваны всякая скатология,
    9 все
    сексуальное, порочное (даже там, где
    сказка учит избегать этого), все
    дохристианское, женское, женские
    Божества, инициации, лекарства от
    различных душевных недугов и наставления
    по экстатическим духовным практикам.

    Но
    они не утрачены навсегда. В детстве мне
    было поведано множество неприукрашенных
    и неиспорченных старых сказок; не одну
    из них я перенесла в эту книгу. Но даже
    обрывки сказок в том виде, в каком они
    существуют сегодня, могут дать
    представление о подлинном сюжете. Я
    размышляю об этом, занимаясь работой,
    которую в шутку называю патологоанатомией
    и палеомифологией сказки, хотя на самом
    деле реконструкция – это процесс долгий,
    сложный и требующий терпеливого
    созерцания. По необходимости я использую
    различные приемы интерпретации текста,
    сравнение лейтмотивов, учитываю
    исторические и антропологические
    данные, новые и старые образы. Этот метод
    – в частности, реконструкция на основе
    исконных древних приемов композиции,
    которую я освоила за годы изучения
    аналитической и архетипической
    психологии, – позволяет сохранять
    и изучать все мотивы и сюжеты сказок,
    легенд и мифов, чтобы постичь инстинктивную
    жизнь людей. Я черпаю сведения в картинах,
    которые таятся в мирах воображения, в
    коллективных образах бессознательного
    и в тех, которые удается обнаружить
    благодаря сновидениям и необычным
    состояниям сознания. Последние штрихи
    можно нанести, сравнивая матрицы сказок
    с археологическими находками в местах
    древних культур, например с глиняными
    ритуальными масками и фигурками. Одним
    словом, как говорится в сказках, я провожу
    много времени, разгребая носом золу.

    Модели
    архетипа я изучаю лет двадцать пять, а
    мифы, сказки и фольклор национальных
    культур – вдвое дольше. Я очень многое
    узнала о структуре сказок и понимаю,
    где и когда в сказке недостает тех или
    иных «костей» этой структуры. Шли
    века, один народ побеждал другой, религии
    сменяли друг друга – иногда мирно, а
    иногда насильственно – и все это
    наслаивалось на первоначальное ядро
    старых сказок или изменяло его.

    Но
    есть и добрые вести. Несмотря на всю
    структурную неразбериху в версиях
    сказок, существует прочная основа,
    которая ярко просвечивает и поныне. По
    форме и очертаниям фрагментов и обрывков
    можно довольно точно определить, что в
    сказке оказалось утраченным, и эти
    недостающие части можно точно восстановить
    – иногда попутно обнаруживаются
    поразительные глубинные структуры,
    обладающие свойством исцелять женскую
    печаль – следствие того, что так много
    женских таинств было уничтожено. Впрочем,
    это не совсем так. Они не уничтожены.
    Все, что нужно, и нужно нам всем, по‑прежнему
    подает нам тихий голос из сюжетной
    структуры сказки – из ее «костяка».

    Собирание
    сказок – это постоянные палеонтологические
    изыскания. Чем больше костей, тем больше
    вероятность, что удастся восстановить
    всю структуру. Чем полнее сказка, тем
    более тонкие изгибы и повороты души
    предстают перед нами, тем богаче
    становится возможность постичь и
    пробудить плоды труда своей души. Когда
    душа трудится, то Она, Дикая Женщина,
    творит и умножает себя.

    Мне
    посчастливилось провести детство в
    окружении выходцев из различных старых
    европейских культур и Мексики. Многие
    члены моей семьи, мои соседи и друзья
    переселились из Венгрии, Германии,
    Румынии, Болгарии, Югославии, Польши,
    Чехословакии, Сербии, Хорватии, России,
    Литвы, а также из Халиско и Мичоакана,
    из Хуареса и других старых поселений,
    расположенных у границы Мексики со
    штатами Техас и Аризона. Эти люди и
    многие другие – американские индейцы,
    жители Аппалачских гор, иммигранты из
    Азии и американские семьи африканского
    происхождения, приехавшие с юга, –
    приходили собирать урожай, работать на
    фермах, в кочегарках, на сталелитейных
    заводах, в пивоварнях, помогать по дому.
    У большинства из них не было традиционного
    образования, однако они отличались
    удивительной мудростью. Они были
    носителями драгоценной и почти чистой
    устной традиции.

    Многие
    родственники и окружавшие меня соседи
    прошли трудовые лагеря, лагеря для
    перемещенных лиц, лагеря для депортированных,
    концентрационные лагеря, где встречавшиеся
    среди них сказители пережили кошмарные
    варианты сказок Шехерезады. Многие
    потеряли родовые земли, жили в тюрьмах
    для иммигрантов, были принудительно
    репатриированы. От этих простых людей
    я впервые услышала сказки, которые
    рассказывают в ситуациях, когда жизнь
    в любой миг может смениться смертью, а
    смерть – жизнью. Послание, которое я от
    них получила, было настолько полно
    страданий и надежд, что, когда я стала
    достаточно взрослой и научилась читать
    книги, то по сравнению с услышанными
    напечатанные в них сказки показались
    мне плоскими, словно кто‑то их
    накрахмалил и выгладил.

    В
    молодости я перебралась на запад, к
    Континентальному разделу. Я жила в
    атмосфере взаимной любви среди евреев,
    ирландцев, греков, итальянцев, выходцев
    из Африки и Азии; все они стали для меня
    добрыми духами и друзьями. Мне
    посчастливилось узнать людей из некоторых
    редких и старых латиноамериканских
    поселений, расположенных на Юго‑Западе
    США, таких, как Трампас, Тручас, Нью‑Мехико.
    Мне выпала удача общаться с друзьями и
    родственниками из числа американских
    индейцев, от инуитов 10 на
    севере, через народности равнин и пуэбло 11 на
    западе, до науа, лакандонов, техуэльче,
    уичолей, сери, майя‑киче, майя‑какчикелей,
    мискито, кунов, наска‑кечуа и хиваро
    в Центральной и Южной Америке.

    Я
    обменивалась сказками с братьями и
    сестрами‑целительницами за кухонным
    столом и под виноградными лозами, в
    курятниках и коровниках, когда лепила
    тортильи, 12 выслеживала
    лесную живность и вышивала миллионный
    по счету крестик. Мне выпала удача
    делиться последней миской чили, 13 петь
    вместе с негритянками такие духовные
    песнопения, которыми, казалось, можно
    мертвых воскресить, спать под звездами
    в домах без крыш. Я присаживалась к огню
    или к столу или к тому и другому в
    итальянских и польских кварталах, в
    горных деревушках, в Лос‑Барриос и
    в других этнических поселениях Среднего
    и Дальнего Запада, а не так давно
    обменивалась сказками про спаратову
    злых духов, с друзьями‑гриотами 14 на Багамах.

    Мне
    вдвойне везло: куда бы я ни пришла, дети,
    матери семейств, мужчины в расцвете
    лет, старики и старухи – все художники
    души – появлялись из лесов, джунглей,
    лугов, песчаных холмов, чтобы попотчевать
    меня баснями и выдумками. И я тоже в
    долгу не оставалась.

    К
    сказкам можно подходить очень по‑разному.
    Профессиональный фольклорист, специалист
    в области юнгианского, фрейдовского
    или другого психоанализа, этнолог,
    антрополог, теолог, археолог – каждый
    из них имеет свой особый метод как сбора
    сказок, так и их использования. С
    интеллектуальной точки зрения, моя
    работа со сказками развивалась через
    изучение аналитической и архетипической
    психологии. Обучаясь на психоаналитика,
    я более пяти лет изучала развитие
    лейтмотивов, символику и мифологию
    народов мира, древнюю и популярную
    иконологию, 15 этнологию, религии народов мира и
    искусство истолкования.

    Но
    интуитивно я подходила к сказкам как
    cantadora, хранительница старых историй. Я
    происхожу из двух древних родов
    сказительниц: с одной стороны –
    mesemondok, венгерские старухи, которые с
    одинаковой легкостью могут вести
    повествование хоть сидя на деревянном
    стуле, положив на колени пластиковую
    сумочку, расставив ноги и свесив юбку
    до земли, хоть сворачивая шею курице; с
    другой стороны – cuentistas, латиноамериканские
    широкобедрые старухи с тяжелой грудью,
    стоя рассказывающие свои сказки навзрыд
    в стиле ranchera. Оба рода рассказывают
    сказки просто, голосами женщин, в жизни
    которых были кровь и дети, хлеб и кости.
    Для нас сказка – лекарство, укрепляющее
    и исправляющее человека и общину.

    Те,
    кто взяли на себя ответственность за
    это ремесло и преданы стоящим за ним
    божествам, являются прямыми потомками
    обширного и древнего сообщества святых,
    трубадуров, бардов, гриотов, кантадор,
    канторов, странствующих поэтов, бродяг,
    ведьм и безумцев.

    Однажды
    мне приснилось, что я рассказываю сказки
    и чувствую: кто‑то ободряюще похлопывает
    меня по ступне. Я смотрю вниз и вижу, что
    стою на плечах старой женщины, а она
    придерживает меня за лодыжки и улыбается,
    глядя на меня снизу.

    Я
    говорю ей:

    – Нет‑нет,
    это вы должны стоять у меня на плечах:
    ведь вы старая, а я молодая.

    – Нет‑нет, –
    возражает она, – все как раз так, как
    положено.

    И
    тут я вижу, что она стоит на плечах
    женщины, которая гораздо старше ее, а
    та – на плечах еще более старой женщины,
    а та – на плечах женщины в пышном одеянии,
    а та – на плечах еще одной души, а та –
    на плечах…

    И
    я поверила той старой женщине: так
    положено. Моя способность рассказывать
    сказки питается мощью и талантом моих
    предшественниц. По моему опыту, самый
    яркий момент рассказа берет свою силу
    именно в этой уходящей в бесконечность
    колонне людей, чья связь перекрывает
    пространство и время, людей, которые,
    сообразно своему времени, живописно
    одеты в лохмотья, в пышные одеяния или
    наготу и до краев наполнены жизнью, и
    эта жизнь все продолжается! Если и
    существует единый источник сказки,
    Божество сказки, то им является эта
    длинная череда людей.

    Сказка
    гораздо старше, чем искусство и наука
    психологии, и всегда будет оставаться
    старшим членом уравнения, сколько бы
    времени ни прошло. Один из древнейших
    способов рассказывать сказки, который
    меня чрезвычайно занимает, – пламенное
    состояние транса, когда рассказчица,
    «почувствовав» публику, будь это
    один человек или целая толпа, входит в
    состояние «мира между мирами», и
    тогда сказка «притягивается» к
    сказительнице и рассказывается через
    нее.

    Сказительница
    в таком состоянии призывает El duende ,
    ветер, который швыряет душу в лица
    слушателей. Используя медитативную
    практику сказки, она учится поддерживать
    двойную психологическую связь, то есть
    овладевает навыком закрывать некоторые
    психические врата и выходы эго, чтобы
    дать слово голосу – тому голосу, который
    старше, чем камни. И тогда сказка может
    сделать любой поворот, может встать с
    ног на голову, может наполниться кашей
    и стать обедом для бедняка, зазвенеть
    золотом для любителей наживы, перенести
    слушателей в другой мир. Сказительница
    никогда не знает, чем все закончится; и
    это лишь половина целебной магии сказки.

    Эта
    книга повествует о повадках архетипа
    Дикой Женщины. Попытаться свести ее к
    схеме, заключить ее душевную жизнь в
    таблицы – значило бы войти в противоречие
    с ее духом. Познавать ее – процесс; этот
    процесс развивается, длится всю жизнь,
    вот почему эта книга также развивается
    и длится всю мою жизнь.

    В
    ней собраны сказки, которые можно
    принимать как витамины для души; здесь
    есть наблюдения, обрывки карты, комочки
    сосновой смолы – нам необходимо
    прикреплять к деревьям перья, которые
    укажут путь; есть и примятый кустарник,
    который приведет нас обратно в el mundo
    subterraneo – в подземный мир, дом нашей души.

    Сказки
    приводят в движение внутреннюю жизнь,
    и это особенно важно, когда внутренняя
    жизнь запугана, стеснена или загнана в
    угол. Сказка смазывает петли и засовы,
    вызывает прилив адреналина, указывает
    выход – наружу, вверх, вниз или к нашей
    беде, прорезает прекрасные широкие
    двери в казалось бы ранее глухой стене,
    открывает пути в царство грез, к любви
    и знанию, назад к нашей подлинной жизни
    – жизни мудрой дикарки.

    Сказки
    вроде «Синей Бороды» помогают нам
    догадаться, что делать с женскими ранами,
    которые не перестают кровоточить. Сказки
    вроде «Костяной женщины» раскрывают
    мистическую власть любовного союза,
    показывают, как омертвевшее чувство
    может снова возродиться к жизни и
    глубокой любви. В образе Бабы Яги, дряхлой
    дикой ведьмы, можно обнаружить дары
    Старой Матушки Смерти. В сказке «Василиса
    Премудрая» куколка, указывающая
    путь, когда кажется, что уже все потеряно,
    извлекает на поверхность одно из
    утраченных женских инстинктивных
    умений. Такие сказки, как «La Loba»,
    костяная женщина в пустыне, учат
    преображающей работе души. Сказка
    «Безрукая девица» восстанавливает
    утраченные стадии старых ритуалов
    посвящения, пришедших из древних времен,
    а значит, дает вневременное, постоянное
    руководство на весь срок жизни женщины.

    Именно
    соседство с дикой природой заставляет
    нас не ограничивать свое общение людьми,
    не ограничивать свои самые прекрасные
    движения танцевальной площадкой, уши
    – только музыкой, издаваемой рукотворными
    инструментами, глаза – только «выученной»
    красотой, тело – привычными ощущениями,
    а ум – тем, с чем все мы заведомо согласны.
    Все эти сказки несут в себе острие
    интуиции, пламя страстной жизни,
    стремление говорить то, что знаешь,
    смелость не отводя взгляда выносить
    то, что видишь, аромат дикой души.

    Это
    книга женских сказок, образующих вехи
    на пути. Они для вас – читайте их,
    размышляйте над ними, и они помогут вам
    найти дорогу к естественно добытой
    свободе, любви к себе, к животным, к
    земле, к детям, к сестрам, к возлюбленным
    и мужчинам. Скажу вам сразу: двери в мир
    Дикой Самости немногочисленны, но
    драгоценны. Если у вас есть глубокий
    шрам – это дверь, если есть старая‑престарая
    сказка – это дверь. Если вы любите небо
    и воду очень сильно, почти нестерпимо
    – это дверь. Если вы тоскуете по лучшей
    жизни, полной жизни, здоровой жизни –
    это дверь.

    Собранные
    в этой книге материалы призваны вселить
    в вас отвагу. Эта работа должна стать
    крепостью для тех, кто на пути, в том
    числе для тех, кто возделывает трудную
    ниву души, и для тех, кто работает в миру
    и для мира. Мы должны стараться дать
    душе возможность расти в естественном
    направлении, достигать своих естественных
    глубин. Дикая натура не требует, чтобы
    у женщины был какой‑то определенный
    цвет кожи, определенное образование,
    определенный образ жизни или материальный
    уровень, но она не может цвести в атмосфере
    вынужденной политической благопристойности
    или когда ее втискивают в старые,
    утратившие силу парадигмы. Она расцветает
    в условиях свежего видения и душевной
    чистоты. Она расцветает в своей собственной
    природе.

    Поэтому,
    кем бы вы ни были: интровертом или
    экстравертом, женщиной, любящей женщин,
    мужчин, Бога или всех сразу, обладательницей
    безыскусной души или амбиций амазонки,
    женщиной, которая старается достичь
    высот или просто дожить до завтра,
    женщиной, искрящейся весельем, или
    угрюмой, царственной или забитой, –
    Первозданная Женщина принадлежит вам.
    Она принадлежит всем женщинам.

    Чтобы
    ее найти, необходимо вернуться к
    инстинктивной жизни, к глубочайшему
    женскому знанию . Поэтому давайте
    приложим все усилия и припомним свое
    прошлое, вплоть до дикой души. Давайте
    песней вернем на свои кости ее плоть.
    Сбросим все чужие одежды, которые на
    нас напялили. Облачимся в свой истинный
    наряд – мощный инстинкт и знание. Заселим
    края души, давно принадлежавшие нам.
    Снимем повязки, приготовим лекарство.
    Дикие женщины, давайте вернемся прямо
    сейчас – крича, смеясь, воспевая Ту,
    Которая так нас любит.

    Для
    нас проблема очень проста. Без нас умрет
    Дикая Женщина. Без Дикой Женщины умрем
    мы. Para Vida, ради Истинной Жизни должны
    жить и мы, и Она.

    Поделки из пластилина на 8 марта. Объемные открытки из бумаги и картона

    Поделки из пластилина на 8 марта. Объемные открытки из бумаги и картона

    Близится весна, а это значит, что совсем скоро вся страна будет отмечать Международный женский день – 8 Марта. Многие дети и взрослые очень ждут этот весенний, теплый праздник, ведь это возможность поздравить и порадовать своих близких и родных женщин: сестер, мам и бабушек. А сделать Поделки из пластилина на 8 Марта просто.

    Как много женщин порадуют букетами из мимозы или тюльпанов, конфетами и праздничными открытками! А вот самые талантливые и творческие ребята ищут возможность создать что-то необычное, какой-то оригинальный подарок своими руками. Для этого они стремятся использовать самый разнообразный материал, например, замечательным помощником в творческом деле станет обычный пластилин.

    С помощью этого нехитрого материала можно изготовить и поделку, и открытку, и даже необычную картину-панно. Можно добавить и другие мелочи: крупы, бусинки, разноцветные ленты, бисер, изделия из пластика или бумаги. Все зависит от желаемого результата и фантазии творца.

    Открытка из пластилина к 8 марта, сделанная детскими руками, поможет малышу проявить свой творческий потенциал, вложить в сувенир всю свою любовь и подарить ее самым близким и родным женщинам. К тому же такая поделка обладает множеством преимуществ:

    • открытки, цветы и декоративные панно из пластилина очень долго хранятся;
    • материал для подарка весьма недорогой, даже ребенок справится с поделкой из пластилина;
    • сделанный своими руками сувенир – лучшее доказательство любви и привязанности;
    • создание такой поделки развивает мелкую моторику детских рук, что благоприятно влияет на развитие малыша.

    Пластилиновые букеты к 8 марта

    Всем известно, что женщины очень любят цветы, а 8 марта – еще один повод порадовать их таким красивым весенним подарком. Только вот сделать эти цветы можно самостоятельно, из пластилина. Такой букет станет красивым и оригинальным подарком для мамы или бабушки.

    Букет из колокольчиков

    Для того, чтобы создать красивые колокольчики понадобится синий (голубой, розовый или фиолетовый) и зеленый пластилин, немного проволоки и белых бусинок. Можно сделать вариант цветка на плоской открытке, тогда нужно приготовить кусочек картона.

    Из синего пластилина раскатываются несколько шариков, которые потом раскатывают в конусы (на подобии толстой морковки). В таком конусе делается углубление, чтобы получился колокольчик. Кончики цветочка заостряются, в серединку крепятся бусинки или небольшие шарики белого пластилина.

    Объемную работу можно прицепить к стебельку из проволоки, обмазанной зеленым пластилином. Также таким образом цепляются зеленые листики цветочка. Следует помнить, что на одном стебле колокольчика растут несколько цветочков.

    Букет из ромашек

    Для создания ромашки понадобится желтый, белый и зеленый пластилин, ну и немного проволоки, которая станет стеблем для цветка. Из маленького шарика желтого цвета делается серединка ромашки. Далее раскатываются столбики из белого пластилина (5-7 штук), нужно сделать их плоскими. Это будут лепесточки, которые необходимо аккуратно прицепить к серединке.

    Из зеленого пластилина делаются большие столбики, также приплюскиваются и стекой вырезаются очертания листка ромашки. После чего можно собирать цветочек, используя проволоку.

    Так же такой цветик могут сделать на плоской открытке даже самые маленькие дошкольники.

    Букет из маков

    Для изготовления такого цветка понадобится красный и зеленый пластилин, немного белых бусинок, а для основы-стебля можно использовать трубочку или карандаш. Серединка цветочка делается из зеленого шарика. Далее раскатываются и расплющиваются 4 лепестка мака из красного пластилина, на которые крепится серединка. Также центр украшается бусинками или маленькими шариками из белого пластилина.

    Карандаш или трубочка должны быть обмазаны зеленым пластилином, к ним крепится верхушка цветочка, а также зеленые листочки.

    Эти цветы достаточно просты в исполнении, а в конечном результате выглядят ярко и красиво. Любая женщина будет рада такому необычному подарку!

    Открытка к 8 марта из пластилина

    Еще один способ создать оригинальную открытку из пластилина, которую можно приурочить не только к 8 марта, но и к любому празднику – открытка с пышным букетом пластилиновых цветов. Такая поделка займет достаточно много времени на ее исполнение, она создается с помощью комбинирования материалов и техник, а потому такой подарок лучше изготавливать младшим школьникам и более старшим детям.

    Для этой красивой открытки понадобится:

    • красный и зеленый пластилин;
    • доска, стека и шпажка;
    • ножницы, плотная бумага, клей, гофробумага;
    • простой карандаш, фломастеры;
    • ленточки, бусины, декор в виде божьих коровок или бабочек.

    Начинать работу следует из подготовки плоскости-основы для самой открытки. Для этого из плотной бумаги вырезается круг, а из обычной белой бумаги – круг немного меньшего диаметра. Складываем и приклеиваем края большого круга, имитируя упаковку букета, меньший круг клеится как основа для цветов.

    Далее из небольших кусочков красного пластилина раскатываются и сплющиваются колбаски, из которых спиральками скручиваются розочки. Таких маленьких бутонов понадобится около 25-30 штук (все зависит от размеров букета и самих цветов). Маленький круг-основу букета необходимо промазать зеленым пластилином, и уже сверху на него крепить розочки.

    Внутренний край букета украшаем с помощью гофрированной бумаги или разноцветных лент, аккуратно приклеивая их к бумажной части. Из зеленого пластилина вылепливаются небольшие листочки, на которых стекой рисуются прожилки. Их необходимо аккуратно разместить между бутонами цветов. Сами розы можно украсить с помощью бусин, бисера или страз.

    На отдельном кусочке бумаги можно написать поздравительный текст и приклеить его к букету. А сама поделка обвязывается яркой праздничной лентой, завязанной в бантик. Также в самом конце можно украсить букет декоративной бабочкой, божьей коровкой или пчелкой.

    Роза из пластилина к 8 марта

    Также можно создать вот такую открытку к 8 Марта. Она тоже состоит из роз, однако ее гораздо легче вылепить даже малышам в детском саду. Для изготовления такого небольшого праздничного подарка понадобится красный и зеленый пластилин, основа – картон или ненужный диск, клей и стразы.

    Техника изготовления цветов стандартная:

    • из красного пластилина (можно желтого или белого) выкатывается колбаска, один ее край делается немного уже;
    • от этого узкого края закручивается спираль, завитки которой необходимо немного расплющить – это и будет центром бутона;
    • далее из того же пластилина берутся небольшие кусочки и формируются лепестки, которые крепятся к серединке.

    Из яркого пластилина катаются два больших шарика, расплющиваются и крепятся вместе. Эту часть размещают рядом с цветком, а ее серединки продавливают небольшими крышечками. Получается красивая и аккуратная восьмерка.

    Вся композиция клеится на диск или картон, по контуру которого следует приклеить украшения-стразы.

    Вот такими простыми и легкими способами из пластилина можно создать необычное, яркое и красивое украшение-подарок для близких, родных и любимых женщин к 8 марта.

    Поделки из пластилина к 8 Марта
    обновлено: Апрель 30, 2019
    автором: Vitaliy R

    Возраст: 7 лет

    Педагог: Фролова Наталия Викторовна

    Солнышко греет сильнее, снег понемногу тает, появились проталины, воздух наполнен прохладой — это и есть признаки долгожданной весны. А с началом весны к нам стучится всеми любимый праздник 8 марта. Чем порадовать любимую мамочку? Работать с пластилином деткам очень нравится, в процессе работы развивается фантазия, мышление и мелкая моторика рук. Работы получаются интересные

    Маму очень я люблю,

    Ей подарок смастерю.

    Разноцветные цветы,

    Небывалой красоты.

    Постаралась я на славу.

    Вот готов подарок маме!

    Мозаика из пластилина. Подарок для мамы «Веселые цветочки»

    Необходимый материал:

    1. Пластилин

    2. Цветной картон

    3. Прозрачная пластиковая крышка(крышка от контейнера с мороженого «Пломбир»)

    5. Простой карандаш

    6. Лист бумаги

    7. Ножницы

    Этапы работы:

    1. Готовим необходимый материал: пластилин, прозрачную пластиковую крышку, лист бумаги вырезанный по контурам крышки- его будем использовать для эскиза.

    2. Наносим на лист бумаги рисунок простым карандашом.

    3. Делаем из пластилина «лепешечки», затем трубочкой авторучки выдавливаем круглые «пяточки»

    4. Кладем под прозрачную крышку наш эскиз и начинаем выкладывать»пяточками «цветы и листочки — как мозаикой

    5. Выложив узор по контору,делаем «колбаски» из пластилина, для того что бы выложить их по контору наших цветов и листочков

    6. Убираем эскиз, подбираем цветной фон.

    7. Вырезаем фон для нашей работы

    8. Вкладываем в крышку. Работа готова.

    Доброго времени, дорогие друзья!

    Простой и скромный подарок к замечательному празднику 8 марта можно с легкостью сделать своими руками и привлечь к этому творчеству детей. Подойдет для работы пластилин, картон и стразы. Предлагаем вам сделать нарядную и цветущую открытку, чтобы сделать замечательный презент маме или бабушке. Все детали очень просты, хоть и миниатюрны, но замечательный растительный орнамент сделает открытку яркой и впечатляющей.

    Не обязательно покупать что-то дорогостоящее, чтобы сделать подарок маме, да дети этого и не смогут сделать, а вот сотворить такую изысканную открытку им по силам. И мама будет счастлива вдвойне.

    Что необходимо для создания открытки к 8 марта:

    • картон – полотно размером 10 на 15 см или другой подходящий вам размер;
    • пластилин нескольких цветов, в том числе, зеленого;
    • доска для лепки, зубочистка;
    • 2 или более камушка.

    Выполнение открытки поэтапно:

    Для начала следует разобраться с подходящими оттенками для работы. Фон открытки должен быть очень ярким, выразительным и сочным. Например, подойдет цвет молодой зелени – на нем очень красиво и нежно будет смотреться растительный орнамент. Саму восьмерку – центральный элемент – лучше сделать яркой, например, сиреневой. Такой цвет будет контрастировать с зеленым и выделяться. Подготовьте картон, а также длинную сиреневую колбаску. Вытягивая колбаску, воспользуйтесь доской для лепки. Совершайте нажим так, чтобы одна сторона была толще, вторая – уже.

    Скрепите концы подготовленной колбаски в кольцо, затем изогните в виде восьмерки. Приклейте в центре картона.

    Из зеленого пластилина сделайте маленькие ромбики и длинные колбаски для имитации растительного орнамента.

    Начинайте клеить зеленые листики у подножия восьмерки, придавливая сверху тонкой палочкой или зубочисткой.

    Продолжите добавлять листики, а также прикрепите усики, извивая их по своему усмотрению.

    Центральную часть между листьями под восьмеркой оставьте пустой для цветка. Начинайте клеить лепестки, первым слоем может стать фиолетовый цвет.

    Вторым слоем добавьте оранжевый цветок, далее желтый или белый. Когда украшение будет готово, вставьте в серединку камушек.

    Промежутки между листиками заполните яркими шариками, проткнув каждый кончиком зубочистки, или сразу используйте маленькие бусинки.

    Наклейте на саму восьмерку маленькие желтые точки, красиво варьируя их размер. В центр приклейте яркий цветок с камушком.

    Сверху заполните усики маленькими разноцветными листиками.

    Если вверху картины останется свободное место, то приклейте пластилиновые буквы «С праздником!»

    Мастер – класс пластилинография:

    Назначение мастер – класса
    : изготовление открыток.

    Цель:

    Задачи
    :

    Оборудование:


    Пластилин

    Цветной картон

    Ход работы:

    Это новая художественная техника. Она заключается в рисовании пластилином на картоне или любой другой плотной основе. В данном мастер – классе я хочу рассказать, как, оформить открытки к 8 марта.

    1.
    «Виола» (Анютины глазки)

    2.
    «Аленький цветочек»

    3.
    «Василёк»

    4.
    «Букет Калл»

    Лепим заготовки для будущих цветов.

    Желаю успехов.

    Скачать:

    Предварительный просмотр:

    Мастер – класс пластилинография: «Цветы из пластилина

    Мастер – класс рассчитан на детей старшего дошкольного возраста, педагогов и родителей.

    Назначение мастер – класса
    : изготовление открыток.

    Цель:
    знакомство с пластилиновой техникой как видом изобразительной деятельности.

    Задачи
    :

    Обучать приёмам работы с пластилином;

    Развитие творческих способностей, эстетического восприятия и художественного вкуса;

    Воспитывать познавательный интерес, бережное и эстетическое отношение к природе.

    Оборудование:

    Пластилин

    Цветной картон

    Принадлежности при работе с пластилином.

    Ход работы:

    Почему в работе с детьми я выбрала технику пластилинография?

    Это новая художественная техника.
    Она заключается в рисовании пластилином на картоне или любой другой плотной основе.
    В данном мастер – классе я хочу рассказать, как, оформить открытки к 8 марта.

    Даны 4 техники пластилинографии.

    1. «Виола» (Анютины глазки)

    Подберём цвета для будущего цветка. Накладываем друг на друга подобранный пластилин, затем сворачиваем пластилин колбаской и разрезаем на 4 части толщиной в 5мм.

    Лепестки растягиваем, придавая форму. 2 лепестка лепим из основного цвета. Оформляем листочки зелёного цвета, зубочисткой придаём форму.

    Количество цветов на открытке можно сделать любое на усмотрение воспитателя или ребёнка. Это может быть, как коллективная работа, так и индивидуальная открытка.

    1. «Аленький цветочек»

    Для того чтобы цветок был правильной формы на подготовленной заготовке нарисуем круг. Разложим раскатанный в маленькие кружочки пластилин по кругу.

    Затем на каждый кружочек будем нажимать и растягивать к центру пальцем. Второй круг из лепестков лепится по примеру первого круга. Серёдку можно сделать любого цвета.

    Для Василька нам потребуется картон и пластилин: синего, голубого и зелёного цветов. Делаем заготовки голубого цвета для лепестков.

    Затем из заготовки лепим лепесток, стеком обезаем, придавая форму и раскладываем получившиеся лепестки по кругу.

    Для оформления серёдки цветка берём синий пластилин. Скатываем небольшие жгутики. Из зелёного пластилина лепим стебель и листочки.

    1. «Букет Калл»

    Нам потребуется картон, пластилин: красного, желтого и зелёного цветов.

    Лепим заготовки для будущих цветов.

    В данном примере букет из 5 цветков.

    Собирает цветки в букет, оформляем листьями.

    Желаю успехов.

    В преддверии самого главного женского дня стоит задуматься о том, что же можно сделать своими руками в подарок близким и дорогим людям? Мамы и бабушки наверняка придут в восторг от сувениров, над которыми работали их любимые чада. Поэтому поделки из пластилина на 8 марта – хороший вариант доставить радость окружающим, а заодно и проверить наличие у себя творческих навыков и усидчивости.

    Содержание:


    Интересная и красивая поделка из пластилина

    Оригинальная композиции будет по достоинству оценена благодаря сочетанию материалов и красивому эстетичному виду, несмотря на простоту в исполнении. Такую поделку можно не только приспособить на стену, но и просто поставить на комод, полочку или тумбу.

    Приготовьте:

    • старый диск;
    • универсальный клей;
    • прозрачные камешки, бусинки или стразы для украшения;
    • стек.

    Начнем по порядку выполнять работу.

    1. Отщепите кусочек красного (оранжевого, розового) пластилина и скатайте продолговатую не толстую палочку.

    2. Один конец должен быть чуть толще, чем другой.

    3. Начиная от края, который тоньше, сверните трубочку наподобие улитки.

    4. Пальчиками немного придавите края, чтобы получились лепестки, как у цветка.

    5. Из нескольких кусочков такого же материала сделайте шарики, потом снова придавите пальчиками, формируя лепестки.

    6. Слепите 3-4 таких лепесточка.

    7. Осторожно прикрепите полученные лепестки по внешнему кругу «улитки».

    8. Из зеленого материала скатайте трубочку.

    9. Пальцами придавите колбаску и сформируйте продолговатый овал.

    10. Стеком аккуратно срежьте неровные края, чтобы получился листик.

    11. Проводя острым концом по листику, сделайте множество прожилок.

    12. Присоедините листик к головке цветка.

    13. Из небольших красный кусочков пластилина скатайте 2 шарика, надавите пальчиком, чтобы они стали более плоскими, и соедините их вместе.

    14. Листики и цветок разместите посередине приготовленного диска, а 2 кружочка прилепите сбоку.

    15. Возьмите пробку от чего-либо (можно от зубной пасты) и выдавите кружочки в середине красных пластилиновых кружков.

    16. Должна получиться цифра 8.

    17. Теперь пришел черед украшений: камушки, стразы, бусинки приклейте клеем вдоль края всего диска.

    Совет!
    Выбирайте украшающие элементы в зависимости от выбранной цветовой гаммы основы композиции.

    Делаем розу из пластилина

    Пластилин – универсальный материал. Из него можно сделать аппликацию или объемную поделку, которая после высыхания становится настоящей игрушкой. А при смешивании цветов получаются очень оригинальные вещи. Вот и сейчас, мы используем несколько разных цветов, чтобы получить необыкновенно красивый цветок.

    Возьмите кусочек массы белого цвета. Затем из красного и желтого пластилина вытяните голосочки и движениями «вверх-вниз» или по спирали оберните белый кусочек, перемешивая и перекручивая, чтобы добиться пестроты.

    Возьмите скрепочку (веточку, палочку, карандаш, отрезок проволоки) для ножки розы, разогните ее. Оторвав кусочек от приготовленной массы, закройте верх стебелька, убрав остроту. Затем отрывайте кусочек за кусочком, расплющивайте их, и оборачивайте верх стебелька, придавая потом форму лепестка.

    Совет!
    Чем тоньше лепестки и их больше, тем розочка красивее.

    Самые крайние лепестки не нужно плотно прижимать к стеблю, добивайтесь эффекта распускающейся розы.

    Из зеленого пластилина подобным образом сделайте основание для бутона и оберните вокруг лепестков (верхние края немного повытягивайте в виде трубочек, чтобы они немного прикрывали нижние лепестки.). На нем стеком обозначьте чашечку. Оставшуюся зеленную массу распределите по всему стеблю.

    Шипы можно сделать, вытягивая аккуратно пальчиками их по всей длине зеленого стебля.

    Ее можно поставить в стаканчик с пластилином, чтобы она держалась или же просто в вазон.

    Композиция из цветов

    Диск является популярной основой для многих поделок. Следующий пример не исключение.

    Перед началом работы приготовьте рабочее место и положите перед собой:

    • ненужный диск;
    • губку для посуды (зеленую или бирюзовую);
    • цветной картон;
    • ножницы.

    Начните с того, что снимите с губки жесткий слой и ножницами сделайте несколько брусочков для стеблей будущих цветов. Учтите, что ширина не должна быть больше 1,5-2 см.

    Вторым шагом к созданию композиции является вырезание цветочков из цветного картона. Внутри сделайте дырочку и просуньте туда «стебель». Цветы без листиков не смотрятся – вот для этого мы и приготовили зеленый картон, из которого нужно вырезать листики. Соединив все элементы в букет, протяните концы через отверстие в диске.

    Как тату влияет на судьбу человека. Как татуировка влияет на человека? Влияние татуировки на судьбу

    Как тату влияет на судьбу человека. Как татуировка влияет на человека? Влияние татуировки на судьбу

    Татуировки были популярны во все времена. Сегодня предлагаем вам разобраться, какой энергетический смысл закладывается в татуировку
    и как она может изменить судьбу человека.

    Изначально, давние времена татуировки наносились на тела воинов, охотников с целью защиты. Они выполняли роль оберегов, которые обладали большой силой. Шаман индивидуально подбирал рисунок для человека в зависимости от его рода и вида деятельности.

    На сегодняшний день в салонах делают вечные татуировки или временные, например, флеш тату — временные золотые татуировки. Тату, которая со временем исчезнет, очень популярна среди молодежи. Профессиональный мастер тату Игорь Гружевский уверяет, что рисунок на коже — это не только украшение. Каждая татуировка несет свою энергетику и влияет на человеческую жизнь. И на вопрос, зачем что-то изображать на теле, обычно отвечают: я так вижу мир, я так вижу вещи. Тату — это восприятие окружающего мира, событий и себя в этом мире.

    Очень положительно относятся к татуировкам звезды шоубизнеса, считая это искусством, которое принесет им успех.

    Вот, что говорит о тату экстрасенс Алена Курилова.

    Левая рука — рука потери и все, от чего мы хотим избавиться, отдается в магии левой рукой. Поэтому, если, например, правильно разместить на левой руке Рог изобилия, чтобы он не высыпался, то такое тату не позволит человеку расстаться с его деньгами и достижениями.

    Если же на теле человека есть агрессивная татуировка, например, изображение демона, то очень важно держать ее под контролем, не дать почву для работы и не позволить захватить власть над собой. Такой почвой могут служить какие-то магические техники, особенно темные, — в этом случае сам демон будет держать контроль над человеком.

    В тату умерших людей (изображении лица человека) должен быть глубокий философский смысл и это может быть сильной защитой, если, например, этот человек был вам очень хорошим другом. Ничего особо плохого в изображении уже ушедшего в иной мир человека нет, ведь у каждого дома есть портреты и живых, и умерших, но в данном случае холстом является кожа человека и будет энергетическая связка с умершим. Необходимо правильно выставить энергетику такой тату, как бы закодировать ее самостоятельно, четко утвердив, что именно в человеке вы любили.

    Все тату на теле будут работать и рано или поздно внесут смысловое значение в жизнь человека. Это может быть и достаточно опасно. Любой действие требует осознания и осмысления. Тату — это внутреннее состояние, которое переносится красками наружу. Это «живые» картинки, которые подпитываются нашей кровью. Своего рода — это магия, за которую можно заплатить высокую цену, если относиться к этому бездумно.

    Также следует помнить, что делать тату где-либо в антисанитарных условиях и нестерильными инструментами — это небезопасно по здоровью. По словам Игоря Гружевского, любой уважающий себя мастер не сделает татуировку несовершеннолетнему: поменяются взгляды на жизнь, изменится направление, где человек хотел бы себя применить, и тогда тату не будет работать, она станет помехой, которая будет тянуть назад, ломать жизнь и судьбу.

    Поэтому вывод:

    украшать свое тело вечными рисунками стоит осмысленно и, даже решившись сделать тату, не забывайте: ничто не способно изменить нашу жизнь, как мы сами.


    Феномен влияния татуировок на судьбу человека доказан современными учеными и психологами. Нательный рисунок – это не просто модное украшение, а особый символ, который сопровождает человека всю жизнь. Даже самые ярые скептики иногда сталкивались с мистическими явлениями, которые с трудом поддаются научному объяснению.

    Может ли обычная татуировка поменять характер человека? Как обезопасить себя от ее негативного воздействия? Какой эскиз выбрать, чтобы привлечь в жизнь счастье и удачу? В чем вообще заключается влияние татуировок на жизнь человека? И стоит ли в принципе делать тату? Принять правильное решение помогут рекомендации психологов и опытных татуировщиков.

    Экскурс в историю

    Нательная живопись уходит корнями в те далекие времена, когда люди еще не умели и читать и писать. Донести информацию до окружающих помогала татуировка. Именно она служила своеобразным «паспортом» человека, по которому можно было определить социальный статус, семейное положение, заслуги и достижения, а также характер. Наносились рисунки прилюдно перед всеми членами общины. Процесс сопровождался особыми ритуалами и обрядами, празднования которых длились иногда месяцами.

    Во многих племенах татуировка служила амулетом, защищающим от злых духов. Например, индейцы Северной Америки разукрашивали лицо маской демона, чтобы таким образом обмануть его и избежать смерти. Часто встречались изображения тотемных животных и символические орнаменты, которые защищали владельца от врагов, бед и неприятностей, обеспечивали положительное влияние на судьбу. Занятия оккультизмом также были распространены у язычников. Татуировка помогала установить связь с потусторонним миром, умершими родственниками и вождями. Прокалывая тела заостренными камнями или палками, люди впадали в транс и общались с миром мертвых.

    В средневековые времена тату были под запретом по религиозным причинам. В середине ХХ столетия нательная живопись возродилась как модная молодежная тенденция, но люди перестали придавать значение смыслу изображений. Только в начале нынешнего века ученые заинтересовались вопросом влияния татуировки на судьбу человека и пришли к любопытным выводам.

    Влияние на судьбу: примеры

    Как же влияют татуировки на судьбу? В результате исследований выяснилось, что нательные рисунки бывают конструктивные и деструктивные. Один и тот же образ может иметь противоположные значения у разных людей. Ответ кроется в подсознании самого человека, в целях и причинах, по которым он выбрал то или иное изображение.

    Мистическими свойствами наделяет татуировку человек, иногда даже об этом не подозревая. Любой нательный рисунок делается не просто так. Владелец вкладывает в него особый смысл, долго вынашивает идею эскиза и в результате реализует задуманное. Весь этот долгий процесс сопровождается определенными эмоциями и переживаниями, которые оказывают влияние на подсознание человека. Он настолько заостряет внимание на тату, что сам «заряжает» его, и это влияет на дальнейшую жизнь и судьбу.

    Истории татуированных людей

    Возьмем, например, изображение орла или тигра. Если обладатель подобной татуировки имеет сильный волевой характер, то татуировка только подчеркнет его достоинства, укрепит веру в собственные силы и будет служить стимулом к дальнейшему самосовершенствованию. Мягкий, скромный, нерешительный человек таким рисунком только усугубит внутренний конфликт. Пытаясь соответствовать недосягаемому образу, он еще больше разочаровывается в себе. Все это оказывает негативное влияние на психику. Это один из ярких примеров того, как одна и та же татуировка может обладать разрушительными или созидательными свойствами.

    Муки выбора: а стоит ли?

    Украшать свое тело татуировками или нет – личное дело каждого. Не стоит идти в тату-салон, если у вас есть сомнения на этот счет или вы знаете, что подобный поступок не вызовет одобрения у друзей или родственников. Если вы христианин, то примите к сведению, что верующим людям Библия запрещает нательные рисунки.

    Если вы все же отважились на подобный шаг, прислушайтесь к следующим рекомендациям.

    Перед тем как отправиться в тату-салон, хорошенько взвесьте все за и против, прислушайтесь к вышеперечисленным рекомендациям, посоветуйтесь с родными. Только рассудительный и ответственный подход к делу приведет вас к принятию правильного решения и позволит обогатить свою судьбу и жизнь.

    Если говорить о том, какие цели преследовали представители древних племен, нанося те или иные рисунки на свое тело, то очень многое зависело от места, рисунка и цвета его нанесения.

    Татуировка чаще могла демонстрировать определенный статус своего владельца, независимо от того, на чьем теле она была нанесена – на теле вельможи, воина или простолюдина. Безусловно, все они отличались как сюжетом, так и качеством отображения того замысла, который вкладывал в рисунок хозяин или автор.
    Считалось (и считается до сих пор) что при помощи татуировки человек пытается отразить свои внутренние стремления в том виде и в той форме, которая кажется для него приемлемой или наиболее доступной. То есть, по сути, на татуировку возложен психологический аспект влияния на общество. Несмотря на обилие психологических факторов влияния, татуировка, как за счет психологического аспекта, так и за счет знакового влияния символа (или символов) остается объектом неоднозначным по своей природе.
    Любое действие порождает противодействие. Об этом слышали, про это читали, и действие под названием нанесение татуировки не является исключением. Согласно культурным представлениям, татуировка несет в себе массу информации о своем носителе, которая понятна ему самому. Цель нанесения рисунка в большинстве случаев описывается психологическими и поведенческими мотивациями. Носитель уверен, что татуировка дает свободу, самовыражение и т.д. Но на самом деле все несколько глубже. Поверхностная мотивация, которую дает тату, плавно углубляется, оказывая непосредственное влияние на жизнь человека.

    Как тату влияет на место (часть тела) нанесения

    Татуировки бывают двух видов: видимые, нанесенные на открытые части тела, такие как кисти рук, лицо и шею, и скрытые, нанесенные на остальные части тела. Но летом видно гораздо больше частей тела, скажите вы, и то что зимой скрыто, летом видно. Почти верно, но в действительности в своих выводах мы опираемся не столько на сезонность, сколько на некие общественные правила и нормы, согласно которым прослеживается очень большое количество влияний тату.
    Видимые
    татуировки ставят перед собой две цели. Они достигаются совместно, независимо от того, преследует ли их хозяин, или нет. Первая цель – общественная корректива. Человек, посредством определенного символа или рисунка, изменяет отношение к себе со стороны общества. Вторая – изменение своего поведения, своего самовыражения по отношению к этому обществу. Под обществом понимаются все, без разбора.
    Скрытые
    – цель таких татуировок, оказание влияние на узкий круг людей. С теми, кто рядом и с теми, кто может быть рядом. Человек, в первую очередь, корректирует таким образом свое поведение и выражение своих поступков по отношению к родным, близким и знакомым. Причем это совершенно не значит, что человек, нанося татуировку на скрытые части тела в действительности подразумевается прямое влияние рисунка на круг избранных, но его настрой и его отношение, безусловно, будут изменены им самим.
    Но не стоит заблуждаться в том, что если видно – влияние, нет – нет влияния. Это не так. Влияние татуировки происходит всегда и часть процессов, часть ситуаций, которые происходят в жизни человека, претерпевают достаточно серьезное изменение, о котором стоит знать. Теперь перечислим о том, как, в зависимости от места нанесения, происходит влияние татуировки. И разделим мы это влияние на внешнее влияние, то есть как будут строится процессы с окружающими людьми или поведение в ситуациях, и внутренними, то есть как начнет меняться человек. Но между тем мы не будем рассматривать такие виды татуировок, которые являются ритуальными, например японские татуировки. В них, сохраняя описанный принцип, скрыто гораздо больше смыслов, чем в исследуемом нами случае.
    Голова.
    Внешнее влияние – Стремление обрести значительность и весомость в обществе. Внутренне влияние – Развитие скрытых способностей и возможностей. Опасность заключается в том, что открытие этих способностей никоим образом не контролируется человеком. Это спонтанный выброс.
    Шея.
    Внешнее влияние – Демонстрация того, что человек наделен чем-то, что недоступно другим. Считает себя носителем скрытого и важного для него. Внутренне влияние – Внутренне напряжение, неспособность и невозможность справиться с тем, что происходит в его жизни.
    Левая рука (для правши).
    Внешнее влияние – Четкое описание своих стремлений и интересов от окружающих его людей и процессов. Как бы девиз «я хочу или мне нравится вот это». Внутренне влияние – Однобокость и малое количество вариантов при принятии решений или совершении поступков. Стереотипность и наезженность в схемах.
    Права рука (для правши).
    Внешнее влияние – Активное стремление к самовыражению. Желание получить больше и часто что-то конкретное от мира. Внутренне влияние – Твердость и решительность, сопряженная с излишней настойчивостью и отсутствием гибкости.
    Грудь.
    Внешнее влияние – Вызов окружающим, нежелание следовать общественным нормам, а желание устанавливать свои порядки. Внутренне влияние – Конфликт в мировосприятии между своим видением и общественными нормами. Как итог – замкнутость и нелюдимость.
    Живот.
    Внешнее влияние – Конкретизация интересов и материальных стремлений в жизни. То, на что направляет свое стремление человек в общении. Внутренне влияние – Ограниченность в контактах. Невозможность и неспособность общения в более широко смысле этого слова. Часть из знакомых будут отсеяны.
    Спина.
    Внешнее влияние – Демонстрация доминирования и наличия внутренней защиты от окружения. Внутренне влияние – Постоянное стремление выразить свои возможности, продемонстрировать свой потенциал окружающим людям.
    Поясница.
    Внешнее влияние – Неординарность в общении и подходах, связанных с контактами с противоположным полом. Внутренне влияние – Сомнение и нереализованность в существующем партнере. Желание сделать и получить от жизни больше имеющегося.
    Ягодицы.
    Внешнее влияние – Стремление получить максимальное признание и интерес со стороны окружающим во всех аспектах. Внутренне влияние – Сложность с самооценкой, неумение определить свои реальные возможности и свое место в жизни.
    Левая нога.
    Внешнее влияние – Выделение основных базисных возможностей человека, на что бы он, по своей природе, хотел обратить вниманием. Внутренне влияние – Самокопание и поиск скрытых резервов. Неудовлетворенность существующим и происходящим в полной мере.
    Правая нога.
    Внешнее влияние – Направление движения и стремлений человека. Внутренне влияние – Ограничение или поддержка в указанном направлении.
    Левая ступня.
    Внешнее влияние – Поиск партнера, опоры в жизни Внутренне влияние – Недостаточная поддержка со стороны родных и близких.
    Правая ступня.
    Внешнее влияние – Эгоизм и стремление жить под свои прихоти желания. Внутренне влияние – Недовольство общением, взаимоотношениями с близкими.
    Как вы видите, негативное влияние тесно переплетено с позитивным. Конечно, это совершенно не значит, что, нанеся татуировку на исследуемую часть тела, вы получите это влияние. Но можете получить. Более того, на протяжении жизни это влияние будет проходить акцентом в указанных вопросах. Это ни хорошо, ни плохо. Бывает, человеку нужна помощь и поддержка в чем-то и тогда, при помощи татуировки, он хочет черпать ее из своего внутреннего мира.
    Помимо того, где нанесена татуировка, немаловажным является и то, что нанесено. Бывает, наносят целые картины, которые не просто перевести по своей смысловой нагрузке. Но если вы будете ставить акцент не на общий вид, а на символизм, тогда окажется, что не так уж и много надо понять.
    Татуировка – форма выражение собственной идеи, мысли, стремления, сделанная в таком виде и такой форме, которая, как показалось человеку, является наиболее доступной. То есть на самом деле можно сказать, что то, что хочет выразить человек. Возможно, выразить и в иной форме и в ином виде. Но, как сами понимаете, право поступка всегда остается за тем, кто его совершает.

    Традиция украшать свое тело рисунками существовала еще у древних племен. Каждый узор имел свой сакральный смысл. Татуировки не были обычным украшением или данью моде – зашифрованные символы могли о многом рассказать об их владельце. Например, определенные символы разрешалось наносить на тело только шаманам, другие – вождям, третьи изображались после определенных ритуалов или инициации.

    Древние люди верили, что татуировка способна изменить судьбу человека. Эта особенная отметина наделялась магическими свойствами. Считалось, что она может защитить от бед, излечить от недуга, придать мужества или развить дар ясновиденья.

    Сегодня, выбирая рисунок для татуировки, не все задумываются о ее символике и расположении на теле. Например, понравился этот цветочек, хочу наколоть его на предплечье. И все, бегом к мастеру.

    А ведь и сам узор, и место его нанесения, имеет свой потаенный смысл. Хорошо бы научиться разбираться во всех секретах искусства нательной росписи, прежде чем украшать свое тело татуировкой.
    Не нужно забывать, что уникальной энергетикой обладает каждая картинка, любой узор, даже небольшая линия. Давайте рассмотрим, как выбранное место под татуировку влияет на наш характер, насколько оно значимо.

    Тату на шее.

    Считается, что изображение на этой части тела подходит людям, которые хотят унять свой пыл. Такая татуировка добавит своему владельцу сдержанности. Подходит импульсивным, слишком вспыльчивым характерам. Соответственно, скромным и нерешительным людям лучше избегать тату в этой зоне, иначе они могут стать безвольными и инфантильными, не способными принимать какие-либо решения.

    Тату на руке.

    Под влиянием узора на руке человек становится более жестким в переговорах, отказывается идти на компромиссы, единолично принимает все решения.

    Тату на груди.

    Способствует замкнутости и отдалению от друзей. Поэтому дважды подумайте, прежде чем наносить рисунок в зоне груди.

    Тату на спине.

    Обычно люди с татуировками на спине считают себя особенными, исключительными, не такими простаками, как все в их окружении. Увы, часто такое мнение ошибочно. Знакомые называют их выскочками и сомневаются в их уникальности.

    Тату в области сердца.

    Узор в этой зоне наделяет своего владельца спокойствием и уверенностью в своих силах. Помогает более позитивно смотреть на мир.

    Что говорят эзотерики о татуировках на теле?

    Они называют их дополнительным каналом энергии, который связывает биополе человека с тонким миром иррационального. Именно поэтому нужно очень осторожно выбирать узор для тату, изучая его символику и скрытый смысл.

    Например, агрессивные картинки
    со временем ожесточают характер человека. Он начинает верить в то, что мир жесток и несправедлив, ищет негативный подтекст во всех событиях своей жизни.

    Нельзя наносить и узоры, что символизирует те черты характера, которых у вас нет.
    Например, смелому мужчине можно наколоть тигра, а вот робкому парню не стоит. Тигр не придаст ему уверенности в себе, а лишь добавит безрассудства и агрессии.

    Татуировки-обереги от сглаза
    и порчи
    можно делать только под руководством опытного целителя.

    Наносить на свое тело татуировку или нет – это только ваш выбор. Но прежде, чем решиться покрыть своё тело узорами, обязательно изучите их символику и значение.

    С давних времен человечество считало, что изображения на теле способны изменять судьбы людей. Говорилось даже, что некоторые символы могут исцелять от болезней, увеличить приток жизненной энергии, а также — добавить смелости, богатства и славы. На данный момент ничего особо и не изменилось — мы также продолжаем придавать татуировкам магические способности.

    Влияние татуировок на судьбу и жизнь человека

    Каждый из нас по-своему воспринимает наличие некой картинки у себя на теле: кто-то так выражает своё собственное «я», кто-то хочет так стать богатым и успешным, а кто-то просто следует моде.

    Большинство считает, что после сделанной татуировки они смогут под другим углом воспринимать этот мир. Ведь, как говорят эзотерики, любая картинка или надпись на теле имеет скрытый смысл и обладает собственной аурой. Также очень значимо в какой именно области располагается ваше тату. От этого зависит влияние изображения. Оно может оказаться как негативным, так и позитивным.

    Значение места нанесения тату

    От того где именно будет нарисовано изображение зависит как в дальнейшем состоится судьба владельца. Изображение, как и , влияет на линию судьбы. Причем оно может изменить ее в любой период времени. Действия татуировки будет более значимым, если она расположена на видном участке. И наоборот, рисунки, которые можно спрятать под одеждой, будут иметь более слабый эффект.

    • Если татуировка находиться в области шеи, то обладатель становится со временем более терпеливым и сдержанным. Поэтому робким и тихим людям, не желательно выбирать татуировку в этой области. Иначе вы рискуете превратится в более нерешительного человека.
    • Обладатели татуировки на руке очень часто начинают более серьезно относится к вещам и более уверенно вести себя среди других людей.
    • Если татуировка располагается на груди или животе вы риск стать более необщительным и утратить контакт с несколькими друзьями, так как этот участок притягивает одиночество.
    • Если сделать рисунок на спине, то обладатель становится более высокомерным и эгоистичным.
    • Изображение на ягодице надает своему хозяину неуверенность в себе. Человек становиться более самокритичным, обидчивым и плаксивым.
    • Если сделать тату в области пупка,то рискуете стать более жестоким и ревнивым.
    • А если сделать тату в области сердца, то можете стать более позитивными, спокойными и уверенными в себе.

    Тату на ноге поможет своему обладателю крепче стоять на ногах и не падать духом под воздействием испытаний судьбы.

    Влияние на человека татуировок со смыслом

    Все мы знаем, что от внешности человека зависит его самооценка и настроение. К примеру, девушки с более сдержанным макияжем ведут себя скромнее и ответственнее. И наоборот, женщины с ярким макияжем ведут себя более раскрепощенно и уверенно. Так влияют и татуировки на своего хозяина. Но что касается этого случая, то сменить себя потом почти невозможно.

    Если сделать татуировку с агрессивным и злобным текстом, то она всегда будет напоминать его обладателю о том, как плох этот мир. И при этом потом очень сложно перейти ту грань, даже на короткое время, которую он когда-то сделал для себя сам. Магическое влияние татуировок объясняется тем, что когда человек выбирает рисунок, то опирается на свои тайные мечты и опасения.

    Однако экстрасенсы и целители настоятельно советуют не рисовать те картинки, которые выражают черты, которые нехарактерны для человека. К примеру, тату на плече у стеснительного человека в виде лева подсознательно потребует смелости и решительности. Но из-за отсутствия определенных навыков быстро принимать решения и рисковать в экстремальных ситуациях, такой рисунок приведёт только к сильной агрессии и потери здравого рассудка.

    На сегодняшний день также существуют и татуировки, которые являются оберегом от
    недоброжелательных людей. Но стоит помнить, что избавиться от злых сил, которые уже проникли в ауру человека, может только опытный целитель.

    Влияние татуировки на энергетику человека

    Как образом все-таки татуировки влияют на энергетику человека? Определенные рисунки, сделанные на теле, способны издавать определенные волны и частоты, нехарактерны для человека от рождения. И это способствует усилению собственной ауры.

    Если татуировка гармонирует со своим хозяином, то она помогает раскрыть его сильные стороны и ослабить недостатки. Знак, изображённый на теле, это как дополнительная энергетическая связь, которая помогает воссоединить своего обладателя с другим миром. Но существует и эффект круговорота энергии: если мы получаем позитивный прилив энергетики то придётся потом и чем-то пожертвовать. Ничего не дается просто так и за все нужно платить.

    Перед нанесением татуировки обязательно нужно выведать всю информацию и о мастере, который собирается делать вам тату. Особенно об его заболеваниях, вредных привычках, проблемах с деньгами и семейных проблемах. Ведь мастер тату передает свою карму и ауру вместе с сделанным рисунком. Когда татуировщик обладает негативной энергетикой судьба человека может измениться к худшему: могут появиться проблемы с деньгами, ухудшится самочувствие, появиться разногласия в семье и др.

    Кроме того, очень ответственно нужно подойти к изображению рисунка и к времени, когда он будет нанесён. Если после нанесения татуировки, в жизни пошла черная полоса, нужно задуматься об возможном удалении или изменении рисунка. Хорошим решением также будет поговорить с экстрасенсом, который точно скажет причину возникновения проблемы и посоветует что делать дальше.

    Изменять своё тело татуировкой или нет — решать каждому из вас. Но если вы все таки решились на этот шаг, обязательно выясните, что означает этот рисунок и может ли после этого измениться ваша жизнь.

    Никогда не экономьте на выборе мастера тату. Полагайтесь только на профессионалов своего дела, а не на сомнительных самоучек. Во всяком случае, очень важно, чтобы после данной процедуры вы остались довольны и не имели никаких плохих последствий.

    Вконтакте

    Челябинской школьнице одноклассница устроила травлю, создав в сети фейковую страницу от ее имени с откровенными фото. В Челябинске школьнице устроили травлю, создав от ее имени страницу с обнажёнными фото отметила Лидия Николаевна

    Челябинской школьнице одноклассница устроила травлю, создав в сети фейковую страницу от ее имени с откровенными фото. В Челябинске школьнице устроили травлю, создав от ее имени страницу с обнажёнными фото отметила Лидия Николаевна

    https://www.сайт/2018-09-24/v_chelyabinske_shkolnice_ustroili_travlyu_sozdav_ot_ee_imeni_stranicu_s_obnazhennymi_foto

    «Бабушка, я теперь проституткой стала»

    В Челябинске школьнице устроили травлю, создав от ее имени страницу с обнажёнными фото

    Школу в Парковом открыли 1 сентября 2017 годапресс-служба губернатора Челябинской области

    Родители челябинской девятиклассницы намерены обратиться в суд с иском о компенсации морального вреда к родным ее одноклассницы. Она создала от имени экс-подруги фейковую страницу в социальной сети «ВКонтакте» и с нее отправляла фотографии эротического содержания. По словам родных пострадавшей девочки, неприличные фото разошлись среди школьников в чатах и беседах. Теперь, несмотря на то, что страницу удалили, девочку травят в школе, называя проституткой. В возбуждении уголовного дела на обидчицу отказали в силу ее возраста — девочкам по 15 лет..

    Вся история развернулась еще в конце прошлого учебного года в образовательном центре № 2 — новой огромной школе в микрорайоне Парковый. Уже в четвертой четверти из другой школы в один из восьмых классов перевели девочку Наташу Егорову (личные данные изменены в связи с законом о персональных данных, — прим. ред.). Наташа подружилась одноклассницей, которую также зовут Наташа. Но дружба продлилась недолго.

    «Егорова встречалась с парнем, ему 17 лет, он занимается хоккеем, — рассказала бабушка пострадавшей девочки Лилия Николаевна. — Она все рассказывала моей внучке, что столько раз с ним ссорилась, жить не хотела, думала сброситься с крыши или напиться таблеток. Внучка ее всегда отговаривала, домой провожала. И вот однажды Егорова снова поссорилась с этим мальчиком. Он, насколько я поняла, предложил дружить моей внучке, но та отказалась. Но о том, что парень приходил в школу и разговаривал с внучкой, узнала Егорова. Тогда она, явно из мести, создала фейковую страницу в соцсети „ВКонтакте“ от имени нашей Наташи, выставляет там фотографии голых девочек с закрытым телефоном лицом — сейчас лица так многие подростки скрывают, фото женских половых органов, а затем скидывает эти фотографии и этому парню, и еще в несколько школьных чатов. Затем пересылает их уже Наташе с угрозами. Позже выяснилось, что и создать страницу, и найти фотографии Егоровой помогла другая девочка. Затем Егорова также в переписке говорила, что хочет убить внучку».

    .

    Стоит отметить, что создавшая фейковую страницу школьница очень много матерится и действительно в переписке с другой девочкой говорит, что хочет «…. (нецензурное выражение) разбить одной новой однокласснице…и вообще убить ее…». Единственное, не совсем понятно: часть обнаженных фото, пересланных ранее некоему молодому человеку (но не парню Натальи), датированы декабрем 2017 года, когда девочки еще не были знакомы. Родные пострадавшей поясняют это тем, что ранее эти же фотографии уже могли были быть выложены в Сеть и кому-то пересылаться как раз той девочкой, что помогла их выложить на фейк-страницу.

    Логично, когда фотографии распространили в соцсети, на девочку, по словам ее родителей, начали оказывать давление, смеяться над ней, в чатах обсуждать то, что она якобы рассылает парням свои неприличные фотографии. Наташа долго молчала, но потом обо всем рассказала родителям. Те попытались связаться с родителями Наташи Егоровой, чтобы убедить их заставить девочку удалить страницу. Но первоначально ее мама ответила, что та хотела отбить парня у ее дочери, в личную жизнь которой не лезет. А затем якобы уже сама звонила родным пострадавшей и кричала в трубку, что они все — три проститутки: старая, средняя и молодая.

    В мае-июне информация дошла до руководства школы. Кроме того, мама пострадавшей написала заявление в комиссию по делам несовершеннолетних, уполномоченному по правам ребенка Ирине Буториной и в полицию.

    «Девочку вызвал соцпедагог. С Наташей пришла ее мама. С Егоровой — ее парень, из-за которого все и случилось, и родители. После беседы с социальным педагогом Егорова подошла к моим дочери и внучке и буркнула что-то типа: извините, — отметила бабушка девушки. — В итоге школа засчитала это извинение публичным и решила, что инцидент исчерпан. После беседы в полиции страницу Егорова удалила. Началось лето, и все вроде бы затихло. Но с началом учебного года все началось по новой — неприличные фотографии не были удалены из чатов и бесед, поэтому над Наташей вновь стали издеваться».

    Из полиции между тем пришел отказ в возбуждении уголовного дела по статье 128.1 УК РФ («Клевета»). При этом полиция указывает, что признаки уголовно наказуемого деяния в действиях девочки усматриваются, но она не достигла возраста привлечения к уголовной ответственности (16 лет — прим. ред.).

    «Интересно, что Егорову даже отказались ставить на учет в КДН при администрации. Они ответили, что конфликт между девочками исчерпан, — сказала бабушка пострадавшей. — Но ведь это полная безнаказанность. А моя внучка из-за этого замкнулась, перестала общаться с друзьями, делиться с нами чем-то, на какие-то мои замечания теперь говорит: „Бабушка, я ведь проституткой стала“. Мы очень за нее боимся. Отвели к психологу, сама пошла на бокс, чтобы уметь за себя постоять. Егорова для нее сейчас — главный раздражитель. Я предложила ее маме, чтобы она перевела девочку в другую школу, но та отказалась. В итоге их просто развели по разным классам. Егоровой предложили публично извиниться на линейке, но она отказалась».

    При этом мама второй девочки, которая помогла с фотографиями, и она сама по-хорошему извинились перед пострадавшей.

    «Дело было как. У меня дочь встречалась с мальчиком. Эта девочка увела молодого человека, стала с ним встречаться, дома у моей дочки, конечно, была трагедия. Тогда дочь создала фейковую страницу от имени той девочки, — прокомментировала мама Наташи Егоровой Юлия. — Мне позвонили родители той девочки, я попыталась зайти на эту страницу в ВК. Нашла ее, но там не было никаких фото обнаженных. Только женское фото с лицом закрытым. Начали разбираться. Я с ними (с родителями) на контакт шла. Оказалось, моя Наташа отправила личным сообщением второй Наташе неприличные чужие фотографии. Больше никакой рассылки или выкладывания фото в публичном доступе не было».

    По словам Юлии, она думает, что детям надо было дать возможность во всем разобраться самим, но родители пострадавшей Наташи не дали им этого сделать и стали раздувать конфликт. Один раз, по словам Юлии, ей пришлось сильно нагрубить родным девочки.

    «В тот же день, когда девочки примирились перед психологом, нас вызвали в КДН. Дали объяснения. Они там как начали на меня орать, слова вставить не давали. Требовали извинений. Я свою дочь не оправдываю и не защищаю, но думаю, что конфликт раздут намеренно — с меня просто хотят денег. Начали прокуратурой пугать и так далее, но я этих органов не боюсь. Хотят идти в суд — пусть идут. От меня они даже 100 рублей не получат. На учет я поставить ребенка не позволю, не за что здесь», — заявила она.

    Действительно, сейчас родные девочки готовят иск о компенсации морального вреда.

    «Поскольку школа самоустранилась, мы готовим иск в суд об оскорблении чести и достоинства и компенсации морального вреда. Ответчиками будут родители девочки. Процесс должен стать для них уроком», — отметил юрист Андрей Курмаев, представляющий интересы семьи.

    Получить комментарий руководства школы не удалось — в течение дня ни по одному номеру телефона ни разу не сняли трубку.

    К болезни.

    Незнакомого человека — подвергнитесь риску заболевания вирусными инфекциями; знакомого человека — обострение хронического заболевания.

    Близкого человека — получите известие о смертельном заболевании одного из родственников.

    Ребенка — к смерти близкого человека от продолжительной болезни.

    Много голых людей — сон предвещает катастрофу, в которой ваши родственники или знакомые вам люди получат увечья.

    Голым видеть себя — ваши действия приведут к скандалу: вы единственный в компании, кто обнажен, — ссора с близким вам человеком сделает вас изгоем среди родственников.

    Быть голым без свидетелей — вы проявите способность к самоконтролю на протяжении всего скандала.

    Ваша нагота вызывает смех у присутствующих, но при этом вы не испытываете стыда — ваша откровенность станет причиной крупной ссоры.

    Видеть себя голым в людном месте — ваши неадекватные действия поставят вас в щекотливое положение.

    Голым видеть представителя противоположного пола — испытаете финансовые потрясения.

    Вы любуетесь красотой тела — блеск мелких побед скроет от вас самое главное.

    Уродливое тело — причиной финансового краха станет недоверие к вам деловых партнеров.

    Испытать отвращение от увиденной наготы — вы будете опозорены.

    Видеть старое дряблое тело — финансовые проблемы затянутся на продолжительное время.

    Представьте, что люди, которых вы видели во сне, одеваются в красивую, дорогую, добротную одежду.

    Голый человек плавает в воде — запретные любовные связи, которые могут вызвать неприятные последствия.

    В чистой воде — невинный флирт приведет к разрыву отношений с человеком, который вам дорог.

    В грязной воде — ваши любовные похождения породят много слухов, способных испортить вашу карьеру.

    Себя видеть плавающим в воде — вас поставят перед выбором, от которого зависит ваше семейное счастье.

    Представьте, что человек плавает в бассейне (см. Бассейн). Постарайтесь уловить его хорошее настроение, услышать, как он мурлычет себе под нос забавную мелодию, заражая вас положительными эмоциями.

    Толкование снов из Сонника Симеона Прозорова

    Подпишись на канал Сонник!

    Подруга челябинской школьницы открыла от ее имени фейковую страницу в социальной сети «ВКонтакте» и с нее отправляла снимки эротического содержания. Непристойные фото пересылались среди школьников в чатах и беседах.

    Девочку, несмотря на удаление страницы, продолжают травить в школе, пишет Znak.com.

    Скандал разгорелся в конце прошлого учебного года в образовательном центре № 2 в микрорайоне Парковый. В четвертой четверти из другой школы в один из восьмых классов перешла учиться Наташа Егорова (имя и фамилия изменены).

    Наташа стала дружить с другой девочкой, которую тоже зовут Наташа. Однако потом возник конфликт. По словам бабушки пострадавшей девочки, Егорова встречалась с парнем, которому 17 лет. Молодой человек занимается хоккеем. Она все рассказывала своей однокласснице, что много раз с ним ссорилась и хотела покончить с собой.

    Внучка ее всегда отговаривала, домой провожала. И вот однажды Егорова снова поссорилась с этим мальчиком. Он, насколько я поняла, предложил дружить моей внучке, но та отказалась», —

    рассказала Лидия Николаевна.

    О разговоре парня с девочкой узнала Егорова, которая тут же решила отомстить. От имени своей подруги она создала фейковую страницу в соцсети „ВКонтакте“ и стала выкладывать там снимки голых девочек с закрытым телефоном лицом, а также фото женских половых органов. Эти кадры скидывали парню-хоккеисту и еще в несколько школьных чатов, а после посылали Наташе с угрозами.

    Позже выяснилось, что и создать страницу, и найти фотографии Егоровой помогла другая девочка. Затем Егорова также в переписке говорила, что хочет убить внучку», —

    После того, как неприличные снимки распространили в соцсети, девочку начали травить. В школе начали издеваться над Наташей, смеяться над ней, обсуждать непристойные снимки в чатах.

    Школьница сначала молчала, а после рассказала все родителям. Они пытались вызвать на разговор родителей Наташи Егоровой, чтобы убедить их заставить девочку удалить страницу. Сначала мама зачинщицы скандала заявила, что их дочь хотела отбить парня у ее дочери. А после уже будто бы сама звонила родным пострадавшей и назвала проститутками девочку и ее маму с бабушкой.

    Тогда мама пострадавшей написала заявление в комиссию по делам несовершеннолетних, уполномоченному по правам ребенка Ирине Буториной и в полицию.

    После беседы с соцпедагогом и в полиции, Егорова удалила страницу в соцсети, однако с началом учебного года по словам бабушки все началось по новой — неприличные фотографии не были удалены из чатов и бесед, поэтому над Наташей вновь стали издеваться.

    В полиции в свою очередь отказались возбуждать уголовное дело по статье 128.1 УК РФ («Клевета»), так как затравившая одноклассницу жительница Челябинска не достигла возраста привлечения к уголовной ответственности, который наступает в 16 лет.

    Егорову не стали ставить на учет в КДН при администрации, так как посчитали, что конфликт между девочками исчерпан. Однако бабушка пострадавшей недовольна таким решением, отмечая, что это «полная безнаказанность».

    А моя внучка из-за этого замкнулась, перестала общаться с друзьями, делиться с нами чем-то, на какие-то мои замечания теперь говорит: „Бабушка, я ведь проституткой стала“. Мы очень за нее боимся. Отвели к психологу, сама пошла на бокс, чтобы уметь за себя постоять. Егорова для нее сейчас — главный раздражитель. Я предложила ее маме, чтобы она перевела девочку в другую школу, но та отказалась. В итоге их просто развели по разным классам. Егоровой предложили публично извиниться на линейке, но она отказалась», —

    отметила Лидия Николаевна.

    Мама девочки, создавшей фейковую страницу, считает, что родители Наташи намеренно раздувают конфликт, якобы хотят получить с нее деньги.

    заявила она.

    В настоящее время близкие пострадавшей девочки готовят иск о компенсации морального вреда.

    Шар модульное оригами пошагово простая. Цветочный шар из бумаги. Пошаговая схема изготовления шара кусудама

    Шар модульное оригами пошагово простая. Цветочный шар из бумаги. Пошаговая схема изготовления шара кусудама

    Красивый и довольно простой шар можно сделать за 15 минут из прямоугольника бумаги в технике оригами. Шаблон на 2 шара скачайте по ссылке ниже.

    Такой шар украсит новогодний праздник или просто послужит декором помещения.

    Для работы понадобятся:

    • принтер для печати шаблона;
    • офисная цветная бумага — 1 лист на 2 шара;
    • ножницы (можно обрезать под железную линейку на досточке канцелярским ножом — быстрее и ровнее);
    • клеящий карандаш;
    • нитка в тон бумаге с иголкой.

    Как сделать объемный шар оригами из прямоугольника бумаги:

    1. и вырезаем прямоугольник с метками для сгибов.
    2. Делаем поперечные складки «долины» по всей ширине прямоугольника. При правильном загибании, шаблон норовит свернуться в трубочку лицом внутрь.
    3. Делаем косые сгибы «горы», расположенные справа налево.
    4. Делаем косые сгибы «горы», расположенные слева направо. Когда будете делать третий вид сгибов, обязательно старайтесь, чтобы все три вида сгибов пересекались в одной точке. Это важнее, чем четкое соответствие нарисованным линиям.

    5. Смазываем одну вертикальную полоску с края прямоугольника карандашным клеем.
    6. Совмещаем с полоской с другой стороны — должен получиться цилиндр. Внимание! При совмещении главное, чтобы совпали сгибы!
    7. Вдеваем нить в иглу и на конце сложенной вдвое нити делаем большущий узелок (маленький может прорвать бумагу и выскочить).
    8. Первый прокол делаем по направлению с изнанки наружу. Иглу вводим посередине от перевернутого основания треугольников, отступив от края 1,5-2 мм.

    9. Следующий прокол в рядом стоящий треугольник по направлению снаружи внутрь — и так по кругу.
    10. В конце подхватываем узелок и иголку, завязываем одинарный скользящий узелок и начинаем аккуратно стягивать. Пальцами при необходимости заправляем «долины» вниз, а «горы» — вверх. Стягиваем до тех пор, пока отверстие не сомкнется.
    11. Фиксируем отверстие вторым узелком.
    12. Повторяем шаги 7-11 для второй стороны цилиндра. Нить можно обрезать, а можно сделать из нее подвес.

    Мастер-классом поделилась

    Анастасия Кононенко

    Древнее японское искусство — оригами, отличается особым изяществом. Складывание бумажных фигурок основывается только на конструктивных особенностях материала, в ремесле не используются ножницы. Цветочные шары кусудама из модулей — одно из направлений оригами. Сборка шаровидных цветов в кусудама производится из отдельных деталей одного или нескольких видов: цветков, розеток, звездочек и пр. Японцы приписывают кусудамам из цветов свойство гармонизировать окружающее пространство. Современная наука находит в этом определенный резон: ведь существует предположение о гармоничном и дисгармоничном влиянии формы предметов на живые организмы. Тем более что шар у всех народов является главным символом Солнца и бесконечности мира.

    Цветочный шар кусудама состоит из нескольких десятков модулей, сложенных из базовых квадратиков. Складывание бумажных цветов кусудамы требует значительного времени, тем более, что складывание многих видов модулей — занятие сложное, включающее не менее десятка операций. Предлагаемый урок познакомит с изготовлением цветов кусудамы среднего уровня сложности.

    Мастер-класс: цветы кусудама

    Вам понадобится:

    • бумажные прямоугольники двух цветов размером 10×5см — по 30 шт.;
    • искусственный жемчуг в цвет одного из видов прямоугольников;
    • клей для бумаги.

    Размер кусудамы «Фруктово-ягодный шербет», а именно так называется эта поделка в пастельных тонах, в собранном виде составляет 15 см в диаметре.

    1. Если вы не пользуетесь специальными наборами для оригами, то необходимо нарезать 30 прямоугольников одного цвета и 30 прямоугольников другого цвета.
    2. Мы покажем, как сделать один цветок кусудама. Остальные модули изготавливаются по тому же алгоритму. Складываем прямоугольник пополам и отмечаем линию сгиба.

    3. Углы прямоугольника загибаем к центральной части.

    4. Все сгибы хорошо выделяем.

    5. Теперь складываем прямоугольник вдвое по длинной стороне. Также отмечаем сгиб.

    6. Деталь переворачиваем на другую сторону, складывая боковые стороны к центру. Новые линии сгиба делаем четкими. В развернутом виде на заготовке должны быть хорошо видны все линии сгибов.
    7. Складываем деталь по линиям, не складывая центральный ромб. Должна получиться такого вида деталь (вид с лица и вид с другой стороны).
    8. Готовая деталь — вид сверху.

    9. На прямоугольнике другого цвета намечаем сгибы, тождественные линиям сгиба на розовом прямоугольнике.

    10. В центре располагаем первую деталь.

    11. Углы загибаем по диагонали, пропуская в шахматном порядке через углы розовой детали. У нас должна получиться такая комбинация.
    12. Загибаем углы, как показано на схеме, и складываем пополам. Получается такой готовый модуль.
    13. Теперь приступим к сборке. Как собирается кусудама, можно понять на примере трех модулей. В первой заготовке есть своеобразный «кармашек», в него вставляем угол второй заготовки.
    14. Складываем по кругу, и получается такая своеобразная пирамидка.
    15. Продолжаем складывать в соответствие со схемой.
    16. Вставляем пятый модуль, как показывает стрелка. Синяя линии — обозначение места, куда вставляем этот модуль, обозначенный синим цветом сегмент — часть первого модуля, вставляемая в пятый модуль. Готовый пятилистник выглядит так.

    17. Каждые два лепестка объединяем в пирамидку.

    18. Хотя традиционно при создании кусудамы не используется клеевое соединение, можно применить клей при креплении деталей, чтобы поделка получилась более ровная и эстетичная. В конце в центр каждого цветочка наклеиваем бусинку-жемчужинку.

    Кусудаму обычно подвешивают на нитку, декоративный шнурок и крепят к потолку, лампе, гардинам. Можно изготовить своими руками множество видов цветов кусудама.

    Стали дни длиннее. В воздухе уже повеяло весной. Солнышко греет теплее, нежели зимой. Вместе с окончанием холодной поры мы ждем праздника 8 марта. Наши глаза могут порадовать элементы декора, выполненные своими руками. Сегодня вашему вниманию представлен мастер-класс по изготовлению цветочного шара на нитяной основе.

    Чтобы сделать цветочный шар, необходимо приготовить следующие инструменты и материалы:

    1. Для шара:

    • воздушный шар;
    • крем;
    • 100% хлопчатобумажные нитки;
    • клей ПВА;
    • большая игла для штопки.

    2. Для цветов:

    Цветочный шар из ниток и гофрированной бумаги:

    1. Нитяной шарик-основа

    Надуем воздушный шар, чтобы он приобрел круглую форму нужного размера (в нашем случае ≈ 20 см в диаметре). Аккуратно завяжем его.

    Обмажем шарик тонким слоем крема. Это поможет впоследствии легко отделить его от ниточек. Протянем х/б нитку через ушко штопальной иглы, а затем сквозь баночку с клеем в ПВА (в самой нижней части флакона).

    Теперь нить, напитавшуюся клеем, намотаем в произвольном порядке на шар (по вертикали, по диагонали, по горизонтали, часто меняя направление).

    Когда шарик обретет нитяной кокон, обрежем нить, закрепив ее конец у основания. Наша основа должна хорошо высохнуть. Время на сушку различно — от 3 часов до суток.

    Если ниточки стали жесткими, пора извлекать воздушный шарик. Мы его аккуратно развязали и понемногу сдули. Благодаря крему шарик легко вышел. И мы смогли еще пару раз использовать его для нитяной основы.

    2. Цветы из гофрированной бумаги

    Нарежем цветную гофрированную бумагу на полосы шириной около 10 см.

    Сложим каждую полоску вдоль пополам.

    Дважды завернем конец к себе под острым углом.

    Придерживая левую часть, пальцами правой руки завернутую часть повернем осторожно от себя, словно заворачивая фантик конфетки.

    Снова подвернем левую часть полоски к себе, а после правую сторону закрутим от себя.

    Такие волны сделаем по всей длине цветной полосы.

    Перевернем изогнутую полоску и начнем скручивать цветок, постепенно отворачивая «лепестки» горизонтально. Собранный цветок обмотаем обычной ниткой и хорошо затянем. Оставив 3-4 мм для ножки, лишнее отрежем.

    3. Листочки из гофрированной бумаги

    Зеленую бумагу сложим квадратом 10*10 см.

    Из этой заготовки вырежем листочки.

    В центре сделаем небольшую прорезь.

    Оденем цветок в обрамление из листиков. Обмотаем вновь ниткой, туго стягивая ее у основания цветка. Лишнее обрежем.

    4. Цветочный шар — сборка

    По своему усмотрению приклеим цветы на нитяную основу с помощью клея-пистолета.

    Цветочный шар из гофрированной бумаги и ниток готов.

    Мастер-класс подготовила Лилия Ляндрес.

    Если Вы еще совсем начинающий сборщик кусудам, то стоит потренировать свои навыки на простых моделях. Одна из таких — бумажный шар из цветов. Эта поделка станет ярким и оригинальным украшением новогодней елки, праздничного банкета и других важнейших событий жизни, а делать ее относительно легко, значительно легче, чем многие другие бумажные шары.

    Чтобы сделать шар из бумажных цветов в технике кусудама, нам понадобится 60 бумажных квадратов 9×9см (или другого размера) и клей.

    Шаг 1. Заготовка из одного квадрата

    Сгибаем лист по диагонали

    Затем складываем левый и правый углы полученного треугольника к вершине, чтобы получился ромб

    Загибаем уголки к краям ромба

    Раскрываем кармашки и разглаживаем их

    Подгибаем уголки кармашков на себя

    Складываем кармашки пополам

    Шаг 2. Таких заготовок нам понадобится 60 шт (30 одного цвета и 30 другого)

    Шаг 3. Склеивание лепестков:

    Шаг 4. Склеивание цветков:

    Всего должно получиться 6 цветков одного цвета и 6 цветков другого цвета.

    В данном мастер классе я расскажу, как сделать цветочный шар из бумаги. Плюс, я подобрала подробные фотографии к каждому шагу процесса. Такими изделиями очень оригинально украсить интерьер к празднику или просто так без повода.

    Сделать его очень просто, главное подготовить необходимые материалы, а именно:

    • Гофрированная бумага двух оттенков, которая продается в магазинах для рукоделия либо можно использовать обычные салфетки;
    • Шар из пенопласта либо пластиковый, как основа.
    • Тонкая проволока;
    • Ножницы;
    • Карандаш;
    • Стакан или круглая картонная заготовка;
    • Ленточка.

    Начинают делать цветочные шары из гофрированной бумаги с создания цветочков. Для этого сначала складываем бумагу в несколько слоев полоской и рисуем на ней круги.

    Теперь аккуратно их вырезаем и складываем вместе минимум по десять кружочков и для удобства закрепляем прищепкой.

    Чем больше слоев, тем более пышным получится будущий цветочек. Далее в серединке каждой группы кружочков прокалываем по две дырочки на расстоянии около сантиметра друг от друга.

    Проволоку сгибаем в виде шпильки и просовываем сквозь заготовленные дырочки.


    С другой стороны ее хорошенько скручиваем.

    Теперь распушиваем цветок как показано на рисунке.

    В пенопластовую основу в первую очередь втыкаем петельку и просовываем в нее ленточку, для того что бы шар можно было подвесить. Далее начинаем заполнять пенопластовую основу приготовленными цветами по всей площади, чередуя разные оттенки цветков.

    Вот таким образом получаются красивые шары из бумаги своими руками, которые волшебно украсят любой интерьер.

    Фотографии взяты из интернета. К сожалению их автора определить не удалось В любом случае спасибо автору за идею.

    Новый год и другие зимние праздники не за горами, но еще можно успеть купить что-то на китайском сайте, чтобы придать дому праздничности и уюта. Мы сделали для вас топ-подборку популярных украшений и других товаров, без которых в эти праздники ну никак не обойтись. Давайте же посмотрим, какие в этом году интересные товары можно заказать на сайте Алиэкспресс.

    Бумага — прекрасный материал для поделок с детьми и не только. В технике оригами можно выполнить бесконечное количество вариантов фигурок и украшений. Наша задача на сегодня — шар из бумажных цветов в технике оригами.

    Для того, чтобы сделать цветочный шар оригами, нам понадобится:

    • Бумага (однотонная или цветная), нарезанная квадратами. Я использую блоки для записей со стороной 7см. Можно брать бумагу большего или меньшего размера. Из квадратов со стороной 7см получается шар, диаметром примерно 13 см.;
    • Клей ПВА;
    • Канцелярские скрепки;
    • Лента. Можно использовать шнурок, цепочку и т.д.;

    1. Складываем лепестки для цветов. Для этого берем квадратик и складываем его по диагонали. Получается треугольник.

    2. Загибаем оба уголка к вершине нашего треугольника так, чтобы получился правильный ромб.

    3. Теперь поочередно выворачиваем уголки наружу.

    4. Загибаем по направлению к себе выступающие части (ушки).

    5. Складываем наши уголки по линии сгиба вовнутрь.

    6. Намазываем клеем половинки уголков и склеиваем друг с другом. Джем. Когда высохнет клей. Получился один лепесток.

    7. Для одного цветка нужно пять таких лепестков.

    8. Склеиваем между собой все пять лепестков, получается цветок.

    9. Для кусудамы нам нужно сделать 12 цветков. Они могут быть одного цвета, могут быть разноцветными, кому как нравится. У меня, как видите, цветные.

    10. Когда все цветы готовы, начинаем собирать шар. Сначала собираем две половинки по 6 цветов в каждой. Места соприкосновений фиксируем скрепками.

    11. Затем соединяем скрепками две половины шара. Вот что примерно должно получится. Пока мы не зафиксировали все клеем, цветы можно поменять местами.

    12. Когда композиция готова, склеиваем клеем места соприкосновений лепестков. Даем клею высохнуть. Получается вот такой шар оригами из цветов.

    Техника оригами многогранна, она включает в себя не только сложение разнообразных моделей из листа бумаги, но и модульные фигуры, предполагающие изготовление одинаковых элементов с последующим их объединением в одно целое. Именно по такому принципу изготавливается кусудама, так называют цветочные шары, создаваемые из отдельных элементов.

    Японское слово «кусудама» переводится как «лекарственный шар». Раньше японцы помещали внутрь кусудамы различные лечебные травы и помешали ее над постелью больного. А в наши дни эти волшебные шары используются просто для украшения и декора помещений.


    Кусудама — фото и схемы как сделать

    В этом мастер-классе я покажу 5 вариантов — как сделать кусудаму из бумаги с пошаговыми фотографиями своими руками.

    Ажурный шар из бумаги

    Эти бумажные шары с кистью можно использовать для украшения помещений или вешать на новогоднюю ёлочку. Все зависит от вашей фантазии. Ажурный шар получается очень оригинальным и красивым.

    Для его создания потребуются следующие материалы:

    Этапы работы:

    Взять синюю полоску бумаги и согнуть её слева направо пополам.

    Затем возвратить в исходное положение. Таким образом, видно серединку полоски.

    Верхний левый угол полоски согнуть вверх до середины.

    То же самое сделать и со вторым углом, то есть правым. Только его нужно согнуть сверху вниз.

    Теперь верхний левый угол согнуть вниз, а правый — вверх до центральной линии.

    Снова повторить действия 3 и 4.

    Теперь аккуратно все развернуть в начальное положение листика.

    Взять белую бумажную заготовку и согнуть пополам.

    Затем отступить около 0,5 – 0,7 мм вниз и снова согнуть.

    Аккуратно сложить до середины листик гармошкой.

    В конце последний раз сгибать гофре не нужно, должен остаться выступ.

    Со второй стороной заготовки сделать то же самое. В итоге должно получиться вот так.

    Теперь необходимо левый нижний и правый верхний угол согнуть.

    С обратной стороны заготовка выглядит вот так.

    Затем согнуть с обеих сторон уже по намеченным линиям.

    Всю деталь сгибаем по линиям синей заготовки. В итоге выходит вот так.

    Белую серединку нужно склеить с помощью клея ПВА.

    Таких заготовок должно получиться 30 штук.

    Теперь сборка шара. Взять один модуль и промазать клеем кармашек возле гофре.

    Приклеить второй модуль, таким образом, как на фото.

    Так склеить между собой 5 заготовок.

    Продолжать склеивать боковые модули по кругу пока не сформируется шар.

    В конце сделать кисть и прикрепить к шару.

    Вот такой красивый и оригинальный получается ажурный шар из бумаги. Его можно использовать просто для украшения интерьера.

    Кроме того, такую поделку можно делать с детьми и привлекать их к творчеству.

    Сонобе шар

    Эта кусудама отлично подойдет для новичка. Она состоит всего из 30 модулей, которые очень просты в складывании.

    Для работы вам потребуется 30 бумажных квадратов со стороной от 8 до 10 см. Очень удобно использовать листочки из блоков для записей, но можно нарезать квадраты из цветной бумаги. В данном варианте взяты квадраты 8,5 см пяти разных цветов.

    Приступим к складыванию модуля. Берем квадрат бумаги и складываем пополам.

    Разворачиваем и снова складываем края к срединной линии.

    С противоположных сторон загибаем уголки к первой горизонтальной линии.

    Еще раз сгибаем углы.

    Складываем стороны к центру квадрата.

    Делаем две диагональные складки.

    Повторяем действие в другом направлении, чтобы получился такой узор из линий.

    Отворачиваем одну сторону заготовки и вкладываем туда уголок.

    Возвращаем загиб на место.

    С другой стороны заправляем край бумаги в образовавшийся карман, чтобы получился ромб.

    Сгибаем ромб пополам.

    Треугольник складываем к центру модуля.

    Делаем то же самое с другим краем. Модуль готов.

    Когда собрано все 30 штук приступаем к сборке кусудамы. Просовываем угол одной детали в карман другой.

    Формируем пирамидку из трех модулей.

    В дальнейшем при сборке ориентируемся на «звездочку» из пяти пирамид. Вот так должна выглядеть правильно собранная сторона кусудамы.

    Продолжаем собирать. Если модули были сделаны аккуратно, то все получится ровно и без клея. Последние 2-3 модуля вставлять сложно. Следите, чтобы ваше творение не распалось.

    Наша кусудама готова.

    Ее можно украсить лентой или кисточкой и прикрепить петельку для подвешивания. А можно оставить и так.

    Кусудама цветочный шар «Колокольчики»

    Колокольчики очень красивые цветы. Их можно легко сделать из бумаги и оформить в виде шара. В этом поможет малоизвестная техника, которая называется кусудама. На первый взгляд, может показаться, что поделка очень сложная, но это не так. Если чётко следовать инструкции, то такой шар можно сделать быстро и легко.

    Необходимые материалы:

    • бумажные квадраты размером 8х8 см – 60 шт.;
    • клей ПВА;
    • скрепки;
    • вязальная нить;
    • большая бусина.

    Пошаговая схема изготовления шара кусудама

    01. Возьмите одну заготовку, то есть квадрат и положите его острым углом вверх, чтобы получился ромб.

    2. Теперь согните заготовку снизу вверх по горизонтали.

    4. Затем левую половину согните пополам сверху вниз.

    5. Правую половину заготовки отогните вниз. После чего согните её пополам.

    6. Теперь левый угол модуля сложите к правому, чтобы они не перекрывали друг друга, а просто соприкасались.

    7. Правый угол модуля спрячьте, как показано на фото.

    8. Верхний треугольник, который выходит за линии заготовки, согните вниз.

    10. Таких заготовок необходимо сделать 60 шт.

    11. Каждый цветок состоит из пяти модулей. Их необходимо склеить по кругу. Чтобы они зафиксировались, их необходимо скрепить скрепками.

    12. Всего должно получиться 12 цветков.

    13. Все заготовки колокольчиков тоже нужно склеить между собой с помощью клея и скрепить скрепками.

    14. Остальные цветки приклеить по кругу и сформировать шар.

    15. Из вязальной нити сделайте кисть.

    16. После того, как шар подсохнет, и детали будут крепко держаться, снимите скрепки и сквозь любое отверстие в шаре протяните кисть и зафиксируйте большой бусиной. Кусудама шар «Колокольчики» готов.

    Вот такую красоту можно сделать своими руками. Такой шар можно повесить на окно или на стене в комнате. Также им можно украшать даже новогоднюю ёлку. Всё зависит от вашей фантазии и предпочтений.

    Мастер-класс по изготовлению вот такого яркого цветка кусудама из бумаги.

    Для работы потребуется цветной лист бумаги, какой-либо предмет для рисования кругов, карандаш, ножницы, клей ПВА.

    На бумаге нарисуем шесть одинаковых кругов и вырежем их.

    Один из кругов сложим пополам.

    Развернем его, после чего на одной из половинок необходимо сделать сгиб посередине.

    Перевернем заготовку другой стороной и сформируем небольшие углубления в верхней части.

    На одну четвертую круга с края нанесем немного клея ПВА.

    Соединим эту часть круга, после чего нанесем клей на другую четверть окружности.

    Склеим ее, наша заготовка приобрела следующий вид.

    Так выглядит один из лепестков с лицевой стороны.

    По такому же принципу изготавливаем еще 5 лепестков.

    Начинаем склеивать эти элементы между собой. На один из них нанесем полоску клея.

    Соединим этот лепесток с другим.

    Продолжим склеивать их между собой, в итоге получаем цветок.

    Цветок в технике кусудама готов!

    Видео урок «Кусудама супершар»

    Техника оригами с каждым днём становиться все популярнее. И это не удивительно. Ведь с её помощью можно создавать шедевры из бумаги. Такой процесс настолько захватывающий, что это даже невозможно передать словами. Конечно, для создания поделок требуется немало времени и материалов. Но такая работа приносит удовольствие, в том числе и эстетическое.